【ITBEAR】山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
文/秋秋
國風(fēng)帕魯?shù)牡谝恢惑π?，可算被《仙劍世界》吃到嘴里了?/p>
在此前幾輪的測試中，《仙劍世界》逐漸摸清了游戲作為開放世界的核心體驗，把帕魯like的御靈玩法作為驅(qū)動玩家探索體驗的動力：我們可以在野外抓捕各種精怪，收服它們協(xié)同作戰(zhàn)、解謎探索，或是將其安置在名為「云間宿」的家園系統(tǒng)中，讓它們給自己打工生產(chǎn)。
這套玩法自然也受到了不少玩家的喜愛，讓《仙劍世界》的熱度和聲量達到了全新階段。在今天 （10月15日）游戲開啟的上線前最終測試期間，《仙劍世界》成功登頂了TapTap熱門榜、新品榜和預(yù)約榜第一；
不少玩家自終測定檔以來，就不斷地留言催促，希望官方盡早將游戲端上來，同時對這次測試中的優(yōu)化調(diào)整內(nèi)容保持期待和認(rèn)同。
作為游戲上線前的最后一測，《仙劍世界》產(chǎn)品形態(tài)已經(jīng)相對成熟，因此這輪測試除了繼續(xù)優(yōu)化品質(zhì)、豐富玩法內(nèi)容外，制作組將重點放在了「如何打造更自洽的仙俠體驗」，并逐步形成了「萬物有靈」的自上而下的設(shè)計思路，打造了一個融合帕魯玩法的國風(fēng)開放世界。
「萬物有靈」是游戲首曝以來的核心命題，也是仙劍IP「三皇五靈」世界觀下組成世界萬物的重要元素。這個概念簡單來說就是讓世界萬物都具備思想情感，可以自由交互——在「萬物有靈」的設(shè)計思路下，《仙劍世界》的國風(fēng)帕魯玩法、開放世界設(shè)計有了自洽的理論支撐，游戲塑造的東方浪漫幻想世界也有了更具生機的「靈魂」。
01
帕魯玩法的核心：
超出預(yù)期的交互體驗
說實話，今年自打《幻獸帕魯》爆火后，包括騰訊、網(wǎng)易在內(nèi)的眾多國內(nèi)大廠都在立項帕魯like游戲，或是在原有產(chǎn)品中加入帕魯玩法，但怎么品都感覺大同小異，不外乎捉寵、協(xié)作、打工，很少有游戲進一步探索出更多玩法。
但《仙劍世界》就相當(dāng)頭鐵，一方面融合仙劍IP的世界觀，打造出了一套有東方藝術(shù)氣息的國風(fēng)帕魯玩法，做出「中國人自己的帕魯」。
你還別說，國風(fēng)帕魯在仙劍IP中由來已久。
從其三皇五靈、六界九泉的世界觀中就能發(fā)現(xiàn)，靈氣是塑造世界萬物的重要組成部分，萬物受靈力啟迪激發(fā)變成精怪，也是仙劍系列作品的獨特招牌，比如傳授仙劍3主角景天飛龍?zhí)皆剖值暮镅⒖梢越獍俣镜奈宥精F……換句話說，帕魯玩法在仙劍IP中有最合理、肥沃且具備本土氣息的誕生背景。
這點放在與仙劍IP一脈相承的《仙劍世界》中也一樣。
從游戲背景來看，《仙劍世界》的人們生活在人靈共存的時代。主角降臨世界的第一站歸云村就看起來比較「原始」，村落布局與樹林草地呼應(yīng)，遍地都是擁有靈性的精怪，我們遇到的第一位朋友是花靈，指導(dǎo)我們修行的NPC白藏則是羬羊化身成人，后續(xù)我們還能看到山石草木、飛禽走獸獲得靈性，協(xié)助玩家體驗各種游戲玩法。
在這種合理性的引導(dǎo)下，《仙劍世界》將精怪玩法進行了大刀闊斧的擴充。
一方面，我們可以捕捉、點化、養(yǎng)成和附身精怪，讓它們跟隨作戰(zhàn)，解謎探索。比方說你在野外看到一棵樹苗，可以嘗試召喚水靈進行灌溉、或者遇到一個被藤蔓纏繞的寶箱，大概率也會思考召喚火靈燒掉藤蔓……《仙劍世界》沒有干巴巴地引導(dǎo)你每個精怪有什么特性、怎么用，而是用涌現(xiàn)式的謎題，讓玩家自然而然地接受和認(rèn)同多種交互體驗。
再比如一場戰(zhàn)斗開始前，如果你發(fā)現(xiàn)附近有可以交互的山石草木，也可以嘗試注靈把他們化作精怪，讓他們協(xié)助作戰(zhàn)——這是游戲終測新加入的玩法，可以讓玩家與精怪的交互不止于「捕捉」，也可以是為其注入靈力，讓它「現(xiàn)場飛升」。
不過注靈也和開盲盒一樣，萬一點化出了性情暴躁的精怪，還得多花一些精力降服。
點化出了個暴躁的精怪，給了我?guī)装驼?/p>
另一方面，玩家也可以發(fā)揮每只精怪的特性，讓它們參與種田、挖礦、煉丹等日常生產(chǎn)?！断蓜κ澜纭酚性O(shè)置名為「云間宿」的家園場景，玩家可以派遣合適的精怪開墾靈田、種植草藥、煉制丹藥，或者協(xié)助自己生產(chǎn)和建造家園建筑。
給我「打工」的精怪
通過以上兩方面的玩法體驗，我們能發(fā)現(xiàn)《仙劍世界》對帕魯玩法的理解并非只有「捉寵打工」那一套，而是摸到了帕魯玩法的核心： 賦予以往游戲常見內(nèi)容額外的、超出預(yù)期的交互體驗。
比如《幻獸帕魯》就是把寵物這個概念進行擴充，讓它可以作為武器、可以打工，讓玩家體驗到區(qū)別于刻板寵物玩法的全新體驗。《仙劍世界》則將這個邏輯攤開——寵物能不能有更多的交互？比如附身、解謎？
更進一步，《仙劍世界》強調(diào)的「萬物有靈」，也是指賦予更多游戲內(nèi)容額外的交互體驗。比如NPC除了當(dāng)作背景板，能否參與游戲玩法？能否跟玩家自由交流？桌椅床凳能否有更多的交互體驗？更大一些，整個世界能不能「活」起來，讓它因玩家而改變？
這就是游戲「萬物有靈」的設(shè)計思路。
02
萬物有靈：
讓交互從「帕魯」轉(zhuǎn)向「世界」
你還別說，這次終測《仙劍世界》還真在交互上下足了功夫， 將「萬物有靈」的概念，與開放世界人與世界、人與人的交互理念相結(jié)合。
比如開放世界的特性之一是足夠自由、無拘束，提倡人與世界的交互。但過去很多開放世界游戲，都有給角色設(shè)置體力條、使用空氣墻等策略，刻意限制玩家探索效率的情況，一定程度上消磨了玩家對開放世界的探索熱情。
對此，《仙劍世界》從探索機動性、大地圖設(shè)計兩方面提升探索效率，刺激玩家探索欲望，讓我們能更自由地感受開放世界的品類優(yōu)勢。
其中，提升機動性方面最重要的策略是無限制的「御劍飛行」，自由探索世界，同時我們也可以裝配一些劍靈精怪，也強化御劍飛行能力，比如提升沖刺速度、降低沖刺能量消耗。
這次終測中，游戲還創(chuàng)新式地拿出了御劍戰(zhàn)斗的操作體驗，將游戲戰(zhàn)斗層級拉伸成三維。華麗的劍招和壓制性的觀感讓人真的有種在修仙的體感——相信這種思路，也會給其他仙俠游戲的戰(zhàn)斗維度升級提供一些方向。
御劍戰(zhàn)斗
在地圖設(shè)計方面，游戲中的精怪、NPC、寶箱、解謎、支線任務(wù)、特殊玩法等內(nèi)容，進行組合并放置在相對貼切的分布區(qū)域，從而刺激玩家對大世界的探索欲望。
不同精怪的棲息地
如果你探索到夔牛的棲息地，會發(fā)現(xiàn)可以通過附身夔牛，體驗到類似「一二三木頭人」的玩法；或者找到附近的靈獸大師，來一場酣暢淋漓的卡牌對戰(zhàn)。
在此基礎(chǔ)上，制作組還曾提出三維一體 （視覺+交互+劇情）的設(shè)計概念，基于開放世界多種元素組合的特性，讓世界反過來影響玩家的體驗。
這個概念可能看起來有點寬泛，但《仙劍世界》的設(shè)計重點在于這三種要素的關(guān)聯(lián)和變化。比如通過場景變化來體現(xiàn)敘事內(nèi)容，就像在桃花甸花妖的劇情中，玩家最初來到桃花甸時，場景會逐漸蒙上一層粉色的濾鏡，代表主角進入了花妖的幻境；
而在隨后的花海洞天也映射了花妖的愛情糾葛。第一層平臺植被茂盛，暗示了花妖曾經(jīng)的熱戀癡纏；隨著玩家深入洞天、層層遞進，花妖內(nèi)心洞天的橋梁開始坍塌，植被也逐漸枯萎，暗示著她的絕望與失落。
再比如用劇情引導(dǎo)交互。在城鎮(zhèn)中漫步的你，可能會突然遇到一眾沒搭上船的NPC，游戲會用一段過場動畫展示這些人想要搭船的意圖，因此即便沒有過多引導(dǎo)，你也可以根據(jù)每位NPC的姓名、所說的話，用控物技能幫他們上船 （落水）——讓世界因你而改變，何嘗也不是一種「靈性」？
云中島的支線任務(wù)，則是體現(xiàn)制作組三維一體設(shè)計概念的典型關(guān)卡。它擁有完整的劇情體驗、豐富的場景變化和交互解謎。其中最吸引人的，可能是主角附靈一本書，然后根據(jù)文字劇情，利用圖片卡牌填充劇情對應(yīng)畫面的解謎玩法，該玩法將游戲劇情、交互設(shè)計和視覺體驗深度融合，展現(xiàn)了制作組的設(shè)計經(jīng)驗。
《仙劍世界》對人與人的交互也有深刻的理解。
比如NPC方面，他們給絕大多數(shù)人物都設(shè)置了生辰愛好、家庭社會關(guān)系，這不僅讓游戲的社會生態(tài)更真實完善，讓玩家更有沉浸感，也補充了很多額外的敘事空間和樂趣——不看這些信息，怎么會知道會不會有40歲的老漢娶到了18歲的嬌妻？
精怪也有「身份證」
更有意思的是，這次終測游戲與字節(jié)跳動合作，接入了豆包AI，讓大部分NPC可以自由地開口說話、跟玩家聊天，從基本沒有存在感的背景板，變成每位玩家都可能相識相交的電子朋友。
游戲中還有開導(dǎo)NPC的玩法
圖源B站UP@樓上的老張
而在玩家社交方面，《仙劍世界》也做了創(chuàng)新。制作組把多人社交區(qū)域劃到了杭州城里，玩家平時可以選擇單人體驗游戲，進入杭州城后則無縫切換多人社交，享受與其他玩家聊天互動、組隊交易、下本做任務(wù)、休閑游戲等社交玩法。
無縫切換至多人區(qū)域（杭州）
多人同屏
通過區(qū)域劃分社交，不僅能更好地區(qū)隔和保護玩家單人/多人的游戲體驗，在觀感上也更加自然：野外負(fù)責(zé)冒險和挑戰(zhàn)，城鎮(zhèn)則人來人往、車水馬龍，有種回家的溫馨感。
不過大家也發(fā)現(xiàn)葡萄君沒有具體介紹游戲的各種玩法內(nèi)容，這一方面是《仙劍時間》的內(nèi)容相當(dāng)龐大，包括但不限于主角和卡牌角色的配隊、養(yǎng)成和戰(zhàn)斗；精怪的捕捉、解謎、戰(zhàn)斗和生產(chǎn)；大世界的探索和劇情；多人社交和聯(lián)機副本、模擬經(jīng)營和UGC內(nèi)容……短短幾個小時也只能體驗游戲的一部分內(nèi)容。
另一方面，目前《仙劍世界》已經(jīng)來到了最終測試階段，單純分析游戲的具體玩法內(nèi)容有些后知后覺，而綜合看待游戲模塊的排布、給玩家的實際體驗、差異化的競爭優(yōu)勢，才是我們更好判斷這款游戲能否成功的關(guān)鍵。
03
讓仙俠回歸仙俠
為什么說《仙劍世界》的「萬物有靈」，才是符合東方人理想的「仙俠宇宙」？畢竟過去很多仙俠網(wǎng)游，也許并不「仙俠」。葡萄君理解中的仙俠，應(yīng)該是源于現(xiàn)實但明顯超脫現(xiàn)實，展現(xiàn)東方藝術(shù)氣息和國人精神追求的幻想故事。
也就是說相比復(fù)刻歷史和現(xiàn)實，充滿幻想、反映追求才是仙俠題材的一大命題——比如上面提到的、仙劍IP所蘊含的「萬物有靈」概念，這就是一個相對脫離現(xiàn)實、充滿幻想韻味的本土概念。
所以說，一款作品是否仙俠，可能要看它的故事劇情、設(shè)定內(nèi)容是否符合東方人的精神追求，能否帶給體驗者正向的滿足感：比如代表愛情追求的花妖、狐妖；代表浩然正氣、王道圣人追求的法寶軒轅劍；或者是一些除妖衛(wèi)道、舍生取義的橋段，都是可以凸顯仙俠本質(zhì)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
但如今很多仙俠網(wǎng)游對題材的探索淺嘗輒止，你或許能從游戲里看出點法寶、精怪、御劍、道法之類的仙俠內(nèi)容，但卻徒有其表，花妖、狐妖只有形象沒有人設(shè)，軒轅劍、盤古斧等法寶靠數(shù)值衡量價值——仙俠游戲的體驗可能始終無法逃離「數(shù)值養(yǎng)成+PVP+社交」的泥潭。
某仙俠手游實機畫面，圖源網(wǎng)絡(luò)
這或許也是仙劍奇?zhèn)b傳、古劍奇譚、軒轅劍等優(yōu)秀仙俠IP基本出自單機的原因，畢竟沒有數(shù)值和競爭焦慮，玩家才能更好地沉浸在游戲塑造的仙俠內(nèi)容中。
《仙劍世界》有意思的地方也在這里。在我看來， 它的仙俠味來對過往仙俠網(wǎng)游的反思，并依靠「萬物有靈」概念，抓住了國人對中式浪漫的追求。
比如宏觀層面，游戲強化了場景的水墨國畫質(zhì)感，注重描線和留白，讓世界看起來更有「靈性」，遠遠看去云霧朦朧，景色熟悉卻又飽含意境，跟單純的寫實相比更具仙俠感。
蘇州城 - 游戲?qū)崣C場景拍攝
蘇州城區(qū)域還融合蘇州評彈的非遺文化
細節(jié)層面，游戲也把國風(fēng)滲透到角色、服飾、場景細節(jié)等角落。包括角色服飾的祥云紋、有中式古典美的人物五官造型；走在游戲的街道上，也總能碰到叫賣瓷器的小販、談天說地的說書人、招攬客人的伙計……比如游戲中林月如和趙靈兒的容貌和衣裝就融合了不少中式內(nèi)容，角色五官狹長協(xié)調(diào)，衣著融合了漢服、旗袍、束腰、花邊褲腿等等，既保留了仙劍IP人物形象的特征，也符合了國人的審美特質(zhì)。
趙靈兒的容貌和衣裝
賣瓷器的小販
而且《仙劍世界》還演化出了 仙俠的「社會性」，讓世界活了起來。
過去很多作品雖冠以仙俠，但除了打怪升級變強外，其他方面卻沒有仙俠味，主角趕路用腿或騎馬、背后的翅膀是裝飾、衣食住行與常人無異，碰到水域還得吭哧吭哧地游泳。
但《仙劍世界》卻將仙俠和東方幻想的體驗，盡量融入到游戲日常中。比如玩家用御劍飛行趕路、召喚精怪橫渡水域、隨手化靜為動，點化精怪協(xié)助作戰(zhàn)、變身其他物品潛入偷襲、用控物技能控制NPC、捕捉精怪為自己打工……畢竟仙俠也是一種生產(chǎn)力，對社會生活產(chǎn)生影響才是更有趣的體驗。
乘坐精怪渡海，還不用體力條
稍微泄露的靈力就能讓酒壇成精
《仙劍奇?zhèn)b傳三》的故事也在NPC中盛行
李逍遙的迷妹
NPC的腦洞真大，真假女媧都寫出來了
如果說這些超脫現(xiàn)實的內(nèi)容，都成了游戲中所有人的默認(rèn)共識和樸實追求，那《仙劍世界》的仙俠味有多濃就不言而喻了。
可是他叫我少俠誒
04
結(jié)語
說實話，葡萄君對仙俠的理解可能不算對，但在過往的仙俠網(wǎng)游中，我們真的很難感受到純粹由題材和故事帶來的爽感，有的只是打怪、變強、PVP一條龍——仙俠似乎成了單純吸引玩家的噱頭，被不少人詬病。
比如前面提到的幫NPC上船的成就感或罪惡感、揮舞刀劍看著NPC們驚嚇逃竄的反應(yīng)、在大世界自由御劍飛行的操縱感、化身酒壇或動物偷聽NPC對話的新奇感……這些心流體驗或許與仙俠無關(guān)，但形成了足夠自洽的社會百態(tài)，跟過往很多仙俠網(wǎng)游拉開了差異。
看兩方NPC打架的樂子，爆出來的東西居然還是我的
正準(zhǔn)備偷聽，結(jié)果自己「下蛋」了
所以說，游戲和玩家不該被標(biāo)簽框死，認(rèn)為什么品類的游戲，就該怎么樣。
你看《仙劍世界》，你可以說它是帕魯like游戲、是開放世界游戲，但單一品類無法代表全部內(nèi)容，也無法概括制作組提出的「萬物有靈」概念……這些都需要玩家在實際體驗中感受。
因此，廠商或許可以放下矜持，多想想游戲提供的體驗到底是什么、玩家需要什么，再去填補這份體驗空白，而不是在品類大火后采取跟隨戰(zhàn)略，仿照成功模板虎口奪食。
我們能看到，過去武俠品類已經(jīng)有所迭代，逐漸回歸體驗引導(dǎo)設(shè)計，《逆水寒》《燕云十六聲》《影之刃零》等游戲，都展現(xiàn)出了不同于刻板武俠網(wǎng)游的體驗；
而仙俠品類被數(shù)值掩埋得更久，題材也進入了成熟分化的階段，暫時尚未看到足夠離經(jīng)叛道的仙俠游戲。
這種情況下，《仙劍世界》萬物有靈的東方浪漫幻想體驗，以更原始的姿態(tài)滿足玩家對仙俠的追求，并且以更高的內(nèi)容質(zhì)量 （開放世界）、更多樣的體驗?zāi)Ｊ?（包含云游戲、XR等多端），填補了市場空白，也走出了一條差異化賽道，做足了正式上線的準(zhǔn)備。
這次終測就直接登陸了
安卓、蘋果、PC和云游戲四個平臺
不止如此，《仙劍世界》對仙俠的理解和反思，或許也能延伸到更多標(biāo)簽和品類中——
武俠、都市、二次元、國風(fēng)……這些紅極一時的標(biāo)簽，真的被人挖掘透徹了嗎？未來會不會出現(xiàn)更多顛覆性產(chǎn)品打破品類邊界？我們暫時很難知道，但總歸在即將上線的《仙劍世界》上看到了一些潛力。
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