【ITBEAR】9月20日消息，這兩天爆火的話題，絕對要數《黑神話：悟空》開服。
它不僅沖上Steam全球周銷量冠軍，而且相關話題強勢霸占各種熱搜榜。
玩游戲的，不玩游戲的，相信這兩天耳邊或多或少都會聽到“悟空”。
而讓眾多玩家和“路人”津津樂道的，并不只是游戲的情節和設置，還有里面關于山西地理風貌和文化寶藏的精確還原。
《黑神話：悟空》不僅深度還原了大量山西古建筑的細節，更是讓遍布三晉大地的精美塑像重現生機。
其中，游戲的精怪設計，不止一次運用鐵佛寺二十四諸天的元素，像赤尻馬猴腹部的面具原型就是高平鐵佛寺的散脂大將造像。
玉皇廟二十八星宿，更是多次出現《黑神話：悟空》的預告中，讓無數人大呼震撼。
在中國古代造像藝術中，安逸祥和似乎成為一種共識，被歷史記住，呈現于留存至今的塑像遺存中。
然而在山西的鄉間村落，卻存在著這樣兩組塑像，它們完全顛覆了人們對中國古代宗教雕塑的普遍審美認知。
用極度另類、夸張的形象設定，化抽象為具體的寫實塑造手法，寓動于靜、動靜結合的藝術表達告訴我們，中國古代工匠驚人的想象力、卓絕的創造力、“嘔心瀝血”的表達力，完全超出了我們今人的想象。
它們便是玉皇廟二十八星宿像和鐵佛寺造像。
晉城玉皇廟二十八星宿造像，堪稱我國古代道教雕塑藝術的巔峰成就，是現存道教彩塑人物造像的扛鼎之作，遍觀海內，無出其右者。
山西高平鐵佛寺二十四諸天，則顛覆了傳統神像的表達定位，夸張“神”到了“妖”的狀態，夸張“人”到了“獸”的狀態，一堂彩塑，滿堂喝彩。
《黑神話：悟空》爆火之后，很多人都心心念念去山西，看一看那精妙絕倫的二十四諸天和二十八星宿。
但因為地處偏僻，去一趟鐵佛寺或者玉皇廟并不是一件容易的事，因為文物保護的原因，即使到達現場，也無法近距離觀賞，鐵佛寺更是常年不對外開放。
這不可不謂之一種遺憾。
好在今天我們有幸能夠遇見它。
《獨冠天下：山西·晉城玉皇廟二十八星宿》
《獨冠天下：山西·高平鐵佛寺造像》
一套從推出就“好評無數”卻“屢屢售罄”的雕塑攝影集。
喜歡中國古代雕塑藝術的朋友，對“獨冠天下”這套書絕不會陌生。
這套書經歷了出版、售罄、再版、又售罄、再加印，常年處于一個被“全網催貨”的狀態。
某二手書價格甚至已經翻倍
搶到的小伙伴
無一不感嘆“太值了”
作者侯楠山對于山西古代塑像的了解和認知，使他的鏡頭充滿了虔誠感和書卷氣。鏡頭語言不奢華，卻營造了恰如其分的氛圍，傳達出強烈的塑像語言。
每一絲皺紋、每一個衣褶，甚至每一處龜裂，清晰可見；定格了千年的眼神和笑意，似乎也從影像中張揚了出來。
在實地都不一定能看清楚的細節，在這里，讓你一次看個痛快。
與此同時，出版社特別選擇了國內知名的北京雅昌進行印制。
在2003年至2020年期間，我國共評選出396本中國最美的書，其中有113本入選作品是由雅昌印制的，其中還包含10本世界最美的書，其印刷質量可想而知。
收藏級別的圖像質量，將欣賞空間，盡可能地留給了讀者。
此前這套書一直處于缺貨的狀態，經過作者、出版方和印廠的共同努力，今天它終于再次重磅回歸。
并且我們也和出版社溝通，為大家爭取到了重磅！福利。
《獨冠天下：山西·晉城玉皇廟二十八星宿》
原價：268元
《獨冠天下：山西·高平鐵佛寺造像》
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粉絲福利單本優惠價：178元
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此刻，就讓我們跟隨這套書，走進玉皇廟和鐵佛寺，領略古代造像雙珠，探尋古代雕塑的神韻與靈魂，更感悟穿越時空而來的傳統美學和歷史訊息。
01
高平鐵佛寺明塑二十四諸天
隱世瑰寶，世所罕見
山西省高平市米山鎮的鐵佛寺神臺上，3米高的二十四諸天造像，一個緊挨著一個。
有的面目猙獰，有的神態安詳，有的怒目突出，有的青面獠牙，有的頭發倒豎，有的腳趾抓地，有的鎧甲護身……
這是一組怪異而另類的“神來之作”。
鐵佛寺明塑二十四諸天
在那24諸天像面前，沒有人能挪開腳步。
中國的文化傳統是講究含蓄，“忌滿”的，所以有“留白”“通氣”的習慣，所有藝術做到八分，九分就足夠了。
然而鐵佛寺的雕像不僅做滿了，做到十分，而且在十分的基礎上向前跨了一步，做到了十二分。
你幾乎無法想象，原來藝術還可以這樣去表達。
鐵佛寺明塑娑竭羅龍王
你只看它那繁縟且密集的衣冠細節，武士盔甲上的每一個鱗片，鱗片上的每一個紋飾；帶子上的每一個褶皺，褶皺里的每一條紋理；冠飾上的每一個裝飾，裝飾上的每一個細節……哪怕是彼此穿插，相互疊壓都要逐一細細呈現。
尤其是頭部的冠飾，繁復堆疊的花飾圖案，互相交錯、翻卷飄飛的冠帶，跳躍升騰如火焰般的頭光，都給人迷離夢幻的感覺。
撲面而來的壓迫感，讓人心驚膽戰，幾乎喘不過氣來。
“我一看到他們，全身起雞皮疙瘩。”
“又怕又上癮，根本移不開眼睛。”
......
鐵佛寺明塑西方廣目天王
文化學者張宇飛如此評價鐵佛寺的雕像：“所以如果沒有鐵佛寺，中國的文化是不完整的。”
在佛教造像不走極端、追求中庸平和、體現沉靜安詳的傳統審美語境下，這組造像顯得格外另類、非主流，又極具破壞性。
它們顛覆了傳統神像的表達定位，直接將二十四諸天像的威嚴推向了極致的獰厲之美。
鐵佛寺明塑日宮天子
李澤厚先生曾在《美的歷程》將商代青銅器上的饕餮紋，稱為獰厲之美，但商代之后，這種獰厲之美卻看不到了。
而在鐵佛寺，那種獰厲之美，跨越千年以后，帶著那種青銅的氣息就這樣赤裸裸展現在我們面前。
沒辦法不震撼，沒辦法不敬畏，沒辦法不感動。
鐵佛寺明塑大自在天
《獨冠天下：山西·晉城玉皇廟二十八星宿》
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02
玉皇廟二十八星宿
于鄉野照耀山河
如果說現存道教壁畫的巔峰是永樂宮壁畫，那么玉皇廟的二十八星宿無疑是現存道教彩塑的扛鼎之作。
即使放入中國整個彩塑史上，這一堂二十八星宿都是上上之品。
玉皇廟元塑胃土雉
二十八星宿在古代人民的日常生活中被賦予了各種意義，是中國傳統道教文化及民間信仰文化的重要組成部分，具有獨特而完整的文化體系。
而把人物和動物形象相結合而塑像成形的二十八星宿像，在晉城玉皇廟是中國保存至今的孤例。
這些雕像更是將神仙的風骨，人物的性格，動物的情態做到了“名”“相”合一，物我相融。
如觜火猴——猴的靈動與人物的機警渾然一體；虛日鼠——鼠的乖巧與人物的清純嫻雅氣息相通；亢金龍--龍的奮力扭動與人物的亢奮張揚彼此呼應......
玉皇廟元塑虛日鼠
又一反傳統對于人體結構比例的表達，乃至于對于動物形體的歸納，都準確嚴謹，極為寫實，達到了前人未曾到達的新高度。
你能清楚的感覺這組造像仿佛不是在造神，而是將二十八位充滿了生命張力的人及與他們一樣血肉豐滿的二十八種動物直接搬上了二十八宿殿的神壇。
玉皇廟元塑柳土獐（局部）
玉皇廟元塑角木蛟（局部）
乍一看，二十八星宿像個個氣質高華，儀態脫俗，宛若神仙臨世，星君下凡。細品之后，人物的喜怒憂思，百態雜陳，鮮明的個性判然有別，其中的人情世趣呼之欲出。
頭戴梁冠的“中年文官”文質彬彬，頭頂東坡帽的老人灑脫自如，發髻高挽的道人神閑氣定，上身赤裸的武士怒發飛揚，身披鎧甲的戰將神情剛毅，頭戴花冠的貴婦雍容高貴，一頭烏發的少女滿臉清純......
玉皇廟元塑壁水獝（局部）
它們躲過時間的劫難，閱盡世間滄桑，從那個時代走來，在今日仍散發著令人沉醉的生命力。
玉皇廟元塑危月燕（局部）
《獨冠天下：山西·晉城玉皇廟二十八星宿》
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《獨冠天下：山西·高平鐵佛寺造像》
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03
尊重文物本身的色彩和質感
一場盛大的視覺盛宴
作者侯楠山先生他善于在拍攝時巧妙地運用光影的明暗變化，凸顯出每一尊塑像最美的角度和最真切的面容。
通過攝影盡可能地消除掉數百年的時間隔閡，讓我們如臨其境，感受每一尊造像、每一處細節的魅力，感觸道法與佛法的關懷，觸摸古代匠人的良苦用心。
同時出版社特別選擇國內知名的北京雅昌進行印制，收藏級別的圖像質量，畫面細節纖毫必現，完全是一場盛大的視覺盛宴。
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古時的匠人們，用匠心與虔誠，書寫了中國寺觀雕塑史上華彩的一章。
而今天的我們透過畫冊，仍能感受到那份不朽。
每一尊雕像，每一個角落，每一個細節。
走過時代更迭的歲月，到如今依然是傳世的奇跡。
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