轉(zhuǎn)自：中國旅游報(bào)
當(dāng)下，越來越多的國產(chǎn)游戲熱衷于融入傳統(tǒng)文化元素，助推中華傳統(tǒng)文化在全球傳播。文化是優(yōu)質(zhì)游戲的靈魂。傳統(tǒng)文化與游戲有機(jī)結(jié)合，讓玩家由此了解中國的人文歷史。那么，游戲中的內(nèi)容如何“搬運(yùn)”到現(xiàn)實(shí)？文旅產(chǎn)品可以向“出圈”游戲?qū)W習(xí)什么？
“還是挺自豪的”
“《黑神話：悟空》是真正意義上的國產(chǎn)3A游戲，是國產(chǎn)游戲走向海外的一次契機(jī)。”游戲玩家余力頗為興奮，8月20日，他在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)了一段話：“你在日本東京做過武士，在美國西部騎過馬，在歐洲當(dāng)過海盜，在埃及當(dāng)過刺客。現(xiàn)在你終于可以回到你的家鄉(xiāng)，做你自己的英雄。”
3A游戲一般指的是制作成本高昂、資源消耗巨大、制作周期漫長的大型單機(jī)游戲。長期以來，3A游戲的制作基本由美國、日本等國的游戲開發(fā)商把控。余力說：“咱們玩了那么多年的外國3A游戲，這次換成外國人來玩咱們創(chuàng)作的游戲，中國傳統(tǒng)文化是它的內(nèi)核，還是挺自豪的。”
余力提到自己比較喜歡的一款3A游戲《刺客信條·大革命》。在巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕式火炬交遞的過程中，一個(gè)穿著法國大革命時(shí)期的軍服、戴著白色斗篷，拿著火炬，蒙面在城市屋頂跑酷的刺客，就是對該游戲主角的cosplay。他是整場開幕式的主線索，不斷出現(xiàn)在城市建筑的頂端，將這座城市的美景和精神氣質(zhì)展露無遺。
值得一提的是，《刺客信條·大革命》的制作團(tuán)隊(duì)用了兩年時(shí)間研究了巴黎圣母院的構(gòu)造，精細(xì)到了每一塊石頭，并同歷史學(xué)家一起對巴黎圣母院的外觀進(jìn)行了精確的數(shù)字復(fù)原。制作方在游戲中1:1還原了巴黎圣母院，甚至在重建巴黎圣母院的過程中提供了重要的參考資料。這樣的誠意和用心與《黑神話·悟空》異曲同工。
外國動(dòng)漫、游戲經(jīng)常會(huì)植入本國文化元素。游戲已上升為重要的文化產(chǎn)業(yè)，在游戲中可以了解一個(gè)國家的文化和歷史。日本外務(wù)省的宣傳專欄中就提到，日本通過向全世界推廣以動(dòng)漫、游戲、音樂等為代表的日本亞文化，吸引世界各地的人對日語及日本文化感興趣，從而加深對日本的了解與信賴。
之前，中國原創(chuàng)游戲《原神》就植入了舞獅、茶文化、徽派建筑等元素，拉近全球玩家與中國傳統(tǒng)文化之間的距離。其中，定格動(dòng)畫《瑞獸祥聞》植入了“剪紙畫+皮影戲”，展示故事劇情和動(dòng)畫轉(zhuǎn)場，讓許多海外玩家感覺新奇有趣。
這一次，《黑神話：悟空》又往前走了一大步。多位游戲玩家提到，“悟空”這個(gè)名字，大多數(shù)外國人可能在日本漫畫家創(chuàng)作的《龍珠》中才聽過，許多外國人不了解《西游記》。《黑神話：悟空》的火熱“出圈”，被認(rèn)為是“向全球玩家展示中華神話魅力的勇敢嘗試”，是文化自信的表達(dá)。
IP轉(zhuǎn)化道路曲折
游戲《黑神話：悟空》為什么這么火？“和它本身的內(nèi)容也有關(guān)系。游戲以家喻戶曉的《西游記》為創(chuàng)作藍(lán)本，很多人心中有悟空情結(jié)，無論他是美猴王，還是弼馬溫，或者是齊天大圣，無論他叫什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他就是我們喜歡的‘猴哥’。”游戲玩家馬燕說，這些年和孫悟空相關(guān)的藝術(shù)作品一推出，總是會(huì)引發(fā)一波熱度，因?yàn)榇蠹蚁矚g孫悟空的自由、勇敢和叛逆，對這個(gè)人物有情感共鳴。
深圳大學(xué)旅游發(fā)展研究中心研究員劉杰武提到，優(yōu)質(zhì)IP需要具備幾個(gè)因素。一是形象深入人心；二是內(nèi)容持續(xù)更新，能呈現(xiàn)每一代消費(fèi)者的不同理解；三是符合普世價(jià)值觀，其象征的精神能得到跨文化圈的廣泛認(rèn)同；四是影響深遠(yuǎn)，在全世界范圍，對不同代際的消費(fèi)者有持續(xù)影響力。
中國傳統(tǒng)文化不缺好的IP內(nèi)容。《黑神話：悟空》正是對西游IP的深度挖掘和創(chuàng)新表達(dá)，講述了玩家扮演的“天命人”，為探尋真相踏上一條危機(jī)四伏的西游路。
有不少網(wǎng)友還提到，期待打造出一個(gè)以西游為IP的主題公園。主題公園研究院院長林煥杰認(rèn)為，IP要轉(zhuǎn)化成沉浸式的娛樂項(xiàng)目，這個(gè)過程漫長曲折，需要將故事中的精神內(nèi)涵和主要橋段演繹為體驗(yàn)方式，讓游客產(chǎn)生全方位的沉浸感。
把游戲中的內(nèi)容搬到現(xiàn)實(shí)是否可行？之前，《原神》就和張家界、桂林象山等景區(qū)合作，在景區(qū)標(biāo)志性地標(biāo)周圍放置了游戲周邊，吸引玩家前來打卡留念。一些玩家表示，“這只是簡單打卡，缺少沉浸式體驗(yàn)的樂趣。”
林煥杰還提到，IP的研發(fā)與轉(zhuǎn)化，將會(huì)是未來主題樂園的發(fā)展方向、也是主要發(fā)力點(diǎn)。主題公園是包裝文化、實(shí)現(xiàn)文化輸出的絕佳渠道。對于本土主題公園而言，重要的是講好中國故事，用中華文化來塑造文旅產(chǎn)品的核心競爭力。“這是一個(gè)非常吃功夫的過程，不是賺快錢的思路。”林煥杰說。
IP轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品的道路，漫長艱難。但正如1986版電視劇《西游記》主題曲所唱：踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)……敢問路在何方，路在腳下。
