聲明:本文來自于微信公眾號 刺猬公社（ID:ciweigongshe），作者: 曉含，授權轉載發布。
手抄佛經，擺上“虔誠”的pose，配上“佛言佛語”的文案——這是網紅們的新終南捷徑，現在被稱為“佛媛”。
和佛的清凈無為相違和的是，“佛媛”們會“不經意”露出奢侈品牌，裝扮濃妝艷抹，還不忘秀一下豪宅和跑車。將“佛”與“媛”本毫不相干的形象雜糅在一起，儼然成為獲得流量進行營銷的新人設之一。
但這人設很快就被封禁。
9月22日，工人日報發文指出，“佛門清凈，忽然混進去一群看似與世無爭、實則物欲橫流的名媛，實在是罪過。看著底下的各種購物鏈接:賣化妝品的、賣衣服的、賣保健品的、餐廳推薦的，筆者不由地想到《西游記》里各色妖孽，狐貍的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。”
9月23日，抖音安全中心對利用“佛媛”形象營造人設開展專項治理行動，共處罰相關賬號48個，其中永久封禁賬號7個，清理違規視頻148條。據紅星新聞報道，被永久封禁的賬號包括“小小小奶瓶”“sylvi14_”“阿諾”“芋不想乖”“chanchan”“孫智慧”“許曼蕓”。
據中國新聞網9月23日報道，小紅書第一時間已啟動專項檢查，清理違規筆記70篇，封禁賬號3個。刺猬公社（ID:ciweigongshe）發現，在抖音、快手和小紅書搜索“佛媛”，都會出現虛設人設終會被戳破，拒絕借機營銷，做真實自己等提示。
“佛媛”們猶如“產品”一般，被流水線式產出:氣質與物質并存的人設、鬧市中取靜的佛系場景、走進網絡成為焦點，由此獲得流量密碼。
如果不知道“佛媛”，通過這張傳播全網的圖，你就會有所了解“佛”與“媛”是如何被合并在一起的。女子一身白衣，拜見佛祖，被稱為“佛媛”的典型。除了這種經典造型，“佛媛”還具有喜歡曬手抄經書、在寺廟擺拍、品茶、焚香、“禪修”等等特征，形成了一種獨特的網紅品類。
在抖音被封號的“chanchan”，在小紅書也是“佛媛”。“chanchan”2018年在小紅書發布的第一條動態是“國內拿愛馬仕birkin正確指南”，此后的動態中多是以高級餐廳、珠寶展等場景為主。小紅書中的“chanchan”，看起來是“實打實”的名媛。
在2021年7月，“chanchan”發布了手抄《心經》的動態，被網友稱為“佛且精致”。追求“佛系”的年輕網友，自然很容易被穿著名牌、喝下午茶、抄佛經的生活吸引。因為這種歲月靜好，清凈淡雅的生活正是人們向往而又難得的生活。
和身著大牌的“chanchan”不同，“許曼蕓”在短視頻平臺的定位是“傳遞中國女性的東方大美”。雖然被抖音封號，但“許曼蕓”在快手也有賬號，粉絲量達36萬。視頻中多穿著旗袍出鏡，雖然身材并不是網紅中主流的瘦，但在看書、健身、做飯多種場景下的悠然自得，讓很多網友表示感受到了女性的美與自信。
雖然有部分視頻向網友傳達了正向的觀念，但“許曼蕓”也沒有“錯過”佛。和其他“佛媛”一樣，手握毛筆直到視頻結束也沒有下筆，對著鏡頭各種微笑，與整體清凈環境格格不入。也有網友認為，“許曼蕓”體現的是書香淡雅，和佛并無關系。
“佛媛”在互聯網中不止出現在一個平臺，在現實生活也不止于特定場景。素食餐廳、寺廟，甚至在豪宅、樹林、山坡上，擺好姿勢，相機就位，新的人設“誕生”。
“佛媛”也并不是在近日興起的形象，只是當以符號的形式在全網復制傳播時，更容易引起人們的注意，無論是支持還是嘲諷，都已形成流量聚集下的狂歡。
網友們對“佛媛”的評價褒貶不一。有真正喜歡“禮佛抄經”的人表示，只是分享自己喜歡的就要被貼上標簽——佛媛，是不尊重人的表現。這部分網友看來，當“美女”與“佛”兩者同時出現時，就被一刀切地劃分為“佛媛”是不可取的，需要理性看待“佛媛”。
對此，也有網友指出，“佛媛”批判的是濃妝艷抹、穿金戴銀去拜佛的人，真正喜歡的人不僅穿著素凈，也在虔誠佛拜，而且去寺廟時袖子不能短于肘、涼鞋不能露腳趾。對于這部分網友來說，不懂得拜佛的禮儀，不是真心拜佛，就不能自稱“喜歡佛”，而是在借佛造勢，就應該被批評。
從人設的角度看，名媛到佛媛不過是將小香風換成棉麻質長袍、將手表換成玉鐲，然后換個地方繼續拍照而已。其中沒變的是其精致的妝容與令人向往的生活方式。
尤其是文案中的“佛言佛語”，正戳中被內卷、996“折磨”的當代年輕人。相比單純的擺拍、炫富、秀精致，看起來寧靜淡雅的“佛媛”，為他們的粉絲精準打造了一個與世無爭的烏托邦。
人設在互聯網世界中已經見怪不怪，而人設的終極目的無非是流量、帶貨及變現。如果說將佛作為愛好，單純地分享在社交平臺那也許無可厚非。但如果是借佛之名為名媛身份“鍍金”，再借此吸粉變現，這種吃相確實難看。
比如，禪意風茶館酒店、玉器、禮佛用品，都可能成為“佛媛”們的金主爸爸。很多“佛媛”表面上在寺廟打卡，在定位、評論區等“不經意”間透露住宿的酒店、禮佛用品的店鋪，頗具商業化的想象空間。
而從法規政策方面來說，“佛媛”們在有了流量之后的帶貨行為仍處在灰色地帶。我國《宗教事務條例》第五十三條明文規定，“禁止以宗教名義進行商業宣傳”。制造人設，已經是整個網紅產業的標配玩法，但無論如何，這樣的人設不應挑戰公序良俗的社會底線，商業化行為也應當有其道德底線。
希望此次翻車的“佛媛”們，可以吸取教訓。下一次的代價，可能不只是封號了。
