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聲明:本文來自于微信公眾號 饅頭商學院(ID:mantousxy),作者:YH,授權轉載發布。

“不必強求,一切隨緣。”

6 月 30 日,杭州靈隱寺在其官方公眾號上發布了一則招聘新媒體編輯的啟事,很快,這則啟事的閱讀量就沖上 10 萬+,成為名副其實的爆款招聘文。

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沒過幾天,微博話題 #靈隱寺新媒體編輯KPI隨緣# 也沖上熱搜,閱讀量超 1 億。時隔四年,再次發文面向全網公開招人,千年古剎靈隱寺,又一次成功出圈,引發熱議。

無獨有偶, 7 月 3 日,浙江湖州法華寺也面向全網,招聘抖音短視頻編導,并給出朝九晚五、周末雙休、月薪一萬的福利待遇,一時間,羨煞旁人。

原本正忙于上網沖浪、吃瓜的網友,在圍觀兩大寺院的招聘信息后,紛紛表示自己想要“出家”,立志做真正的“佛系”青年:

“不用出家,還有工資拿,還能學佛法,巴適得板嘛!”

“錢不錢的不重要,主要是想進去吃齋。”

“我佛要渡‘996’,那我應該就是那個有緣人,真的。”

……

那么,成功吸引到一眾求職者,爭做我佛“有緣人”的「佛系」新媒體,真實的工作與日常生活究竟是什么樣子?佛教寺院又是如何玩轉新媒體的?今天,讓我們來一探究竟。

“佛系”新媒體人的工作與生活

晨鐘暮鼓,青燈古佛。對大多數人來說,在寺院工作,聽起來就像籠罩著一層禪意又神秘的色彩。

截至昨日靈隱寺停止招聘前,已有許多人躍躍欲試,不僅投遞簡歷,還在寺院公眾號的招聘推文下,勇敢地留言自薦,其中不乏有企業高管、名校研究生、作家等。

若是問道:如此激烈的競爭,究竟什么樣的人才能被我佛選中?靈隱寺給出的答案,倒是聽起來十分佛系:性別、年齡不限,不用出家,能勝任工作即可。

為滿足自己對在寺院工作與生活的好奇,有人按圖索驥,試圖從四年前任職靈隱寺新媒體小編的趙蓮貴的經歷中,窺探一二。

1、我佛看中了那個“抖機靈”的年輕人

坐落于杭州的靈隱寺,提及它,人們能想到“鞋兒破,帽兒破”的濟公,也能想到“但相思,莫相負”的三生石。

但這座杭州最早的千年名剎,在近幾年,卻是因為“與時俱進”,再次走入人們的視線中。

2016 年正月初五,一則靈隱寺招聘新媒體文職的啟事,火遍全國。由于引起過度關注,公眾號的招聘推文發布僅兩天,便被刪除。

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但這并沒有影響, 1000 多名應聘者慕名而來,趙蓮貴,便是其中之一。

蓮貴,并不是這位 92 年小哥的真名(本名趙朝陽),聽起來略帶土氣的名字,取自他LOL游戲戰績連跪 11 局中「連跪」的諧音,自嘲中帶著些許放肆與不羈。

來靈隱寺之前,趙蓮貴做過 3 年政務公眾號的運營,在新聞內容產出方面有相對充足的經驗,這也是他認為自己之所以能被選中的重要原因。

不信佛,沒看破紅塵,沒遇到不可解的人生難題的趙蓮貴,來靈隱寺應聘的理由,和許多人相似——出于一個年輕人的好奇

“這是我生活中的空白知識,就和現在許多人對招聘,對寺廟生活好奇是一樣的。”

很快,與佛有緣的趙蓮貴接到了筆試通知,入寺筆試的考題,是《如何文明進香》,寺院要求應聘者在 2 小時內交出一篇新聞稿件。

從未來過靈隱寺的趙蓮貴,一邊在寺院閑逛,一邊拿出手機悄悄搜索相關報道,機智地在筆試中適當進行了一些“整合”。

“抖機靈”的趙蓮貴,成為那一次筆試中,最早交卷也是唯一按時交卷的人。

這一切,自然逃不過招聘師兄的慧眼,入職后,師兄便“無情”地拆穿了他:“我們一眼就看出來你上網搜了答案,阿彌陀佛。”

若說筆試看重的是專業能力,那么筆試后的面試選拔,講求的則是「眼緣」

在封面新聞的報道中,趙蓮貴曾表示,面試中,靈隱寺文宣部的工作人員“會問所有面試時都問的常規問題”,寺院大師也會出席,主要是看合不合眼緣。

被我佛相中的趙蓮貴,成功地從當年那次網紅招聘中脫穎而出,并收到了靈隱寺發來的“佛系”offer。

2、沒有KPI,也不用斷了與俗世的聯系

當年,靈隱寺的新媒體文職人員,主要是負責產出公眾號、官網的文字內容,隨行采訪,寺內活動報道等。

和許多新媒體小編相似,剛入職時,趙蓮貴也曾特意問過法師們:對靈隱寺公眾號的閱讀量與粉絲量有何要求?KPI怎么算?

但法師的回答卻是:“不必強求,一切隨緣。”

寺院的生活方式,影響了趙蓮貴的工作方式,也決定了他的工作時間,每天上午 8 點 25 打卡上班,下午 4 點 30 下班。雖也是 8 小時工作制,但上下班比多數人都早了些。

偶爾有特殊的拍攝工作任務,趙蓮貴還需要早起,遇到佛教界的節日、活動時,更要全程獨自跟進、拍照、寫稿。

在接受新榜的采訪時,趙蓮貴曾透露:通常師父們早上 5 點左右會起床做早課,要拍攝的話,自己就要起得早一點。但他也表示,自己并不會融入或參與這種早課,一是并不好奇,二是對他來說 5 點起床屬實太過困難。

除此之外,在寺院工作的多數時間里,趙蓮貴都比較清閑。

當時,靈隱寺為員工提供住宿、開放齋堂,在這里工作的趙蓮貴,自然也就搬上山,吃住都在寺里。

我佛的眼緣不會錯,趙蓮貴,的確很適應寺院生活。

工作之余,趙蓮貴會利用大量的休息時間來看書、寫作、練字、運動……健康的作息、飲食規律,讓他在靈隱寺工作的一年半時間里,瘦了 20 斤。

當然,趙蓮貴認為,瘦與吃素并無太大關系,主要還是工作壓力小,并且,充裕的下班時間,讓他可以自由地規劃健身與生活。

并未真正出世的“在家人”趙蓮貴,有時也會在這略顯寡淡的山中生活里,展現自己調皮的一面。(注:在家人是對出家人而言,泛指僧、尼、道士以外的世俗之人。)

他會把wifi密碼改成“wobuzhidao”,等別人問起時,便一本正經地回答:我不知道。

趁香客進香時,他會在人群中裝作若無其事地往香爐鼎里扔硬幣,引來現場香客的效仿。這樣的“小把戲”,每個月總要玩上幾次。

饞蟲作祟時,他會想出寺下山,喝酒吃肉。盡管,大師們并不反對趙蓮貴過俗世生活,但想下山必須要“闖關”。下山前,大師們會提議打籃球比賽,趙蓮貴只有贏了規定的球數, 才能通關。

工作日想要偷跑下山,見大學女同學時,他還會提前換下工作服,在 4 點 23 分,下班前提前溜走。但那一次,“不幸”的趙蓮貴出門就與大師撞了個滿懷,按規矩,蓮貴因翹班被罰款 100 元。

不下山時,趙蓮貴與俗世的聯系就是「網購」,上班前、下班后到靈隱寺東廂的收發室去拿網購的快遞,就是他參與俗世生活的日常方式。

籃球鞋、時尚背包、宣紙以及山上必備的吸濕盒……幾乎每周都在“剁手”的蓮貴認為,網購比下山更方便。

但面對工作時,趙蓮貴就會展現他正經、盡職盡責的一面。

在職期間,趙蓮貴努力熟讀佛學理論,對寺內 50 余塊佛教匾額、典故如數家珍,并且,他還會把寺里的佛教知識通過社交平臺分享給網友們。

無論如何,比起俗世中,令人感到苦惱煩悶的“996”,趙蓮貴在寺里的工作節奏著實讓人羨慕,淡泊、悠閑替代了焦慮。但事少,也意味著薪資不多。

2017 年 10 月,當房貸日漸“掏空”錢包,生活愈發捉襟見肘,趙蓮貴選擇從靈隱寺離職,曾想“遠離俗世”的他,再次選擇回到俗世中。走的時候,大師的態度也是十分佛系,“你要走就走了”。

始建于東晉時期的杭州靈隱寺,距今已有約 1700 年的歷史,而為我佛做新媒體的趙蓮貴,有緣參與了其中的 500 天。

在評價自己在靈隱寺的這段工作經歷時,趙蓮貴說:“我對靈隱寺這座千年古剎沒有做出一點貢獻,可是這座千年古剎卻深深影響了我。”

即便靈魂沒有超然,但比起入寺前,下山后的趙蓮貴的確多了許多對生活、未來的思考,這樣的變化,與靈隱寺自然有著密不可分的關系。

3、工作,無論在哪,都逃不過紅塵萬丈

時代向前的步伐在變快,我佛也加快了順應潮流的腳步。

比起 4 年前,靈隱寺對新媒體的崗位要求有所提高,工作內容也有所增多,自然也不似趙蓮貴工作時那般閑適,“加班是經常的,忙到半夜也是有的”。

這一點,其實與在俗世中做新媒體并無太大區別,也應了趙蓮貴曾說的“在靈隱寺工作,并不如大家想象得那樣神秘”。

至于網友們好奇的薪資待遇,靈隱寺文宣部的負責人也在《都市快報》的報道中強調:寺院是非營利性機構,職工的薪酬都不會很高。

相比之下,浙江湖州法華寺招聘短視頻編導時,在薪資待遇方面則顯得十分“大方”。但實際上,與 5 位數薪資相對應的,是法華寺對招聘崗位并不算低的要求。

被網友在線詢問多次是否招人的南京雞鳴寺,在作出「最近無招聘計劃」的聲明時,同樣也友情提醒了大家:寺院工作并不輕松,不要想當然。

盡管如今,人人都想卸下俗世的疲憊,去過向往的生活。但實際上,只要是工作,無論在哪里,都逃不過其中的“紅塵萬丈”。

古老宗教與新興媒體的“碰撞”

自古至今,貿易、印刷、音樂、藝術、廣播、報紙等傳播手段和形態,佛教在傳播中都曾經歷過。

依賴于時代新興的技術手段傳播的佛教,有時也是新興媒介傳播的創造者。現存最早的雕版印刷品、代表當時世界最先進印刷水平的,便是佛家的《金剛經》。

“佛教是古老的,但佛教徒是現代的。”

寺院中的出家人,來自于這個時代,自然也要與這個時代的人保持溝通。如今,對佛門寺院而言,為公眾解開蒙在宗教表面的神秘面紗、傳播正確的宗教理念,最新也最適合的手段方式,莫過于新媒體。

除了面向全網,尋找專業人士負責新媒體的運營,有些寺院的僧人,也會親自參與其中,在社交平臺上,探索創新“弘揚佛法”的方式。

1、少林寺:武僧也是新媒體的研究僧

“天下武術出少林、少林武術甲天下”,無論是在歷史還是武俠小說中,都以武術聞名天下的少林寺,如今又憑借武術,在抖音平臺“闖”出了自己的天下,并擁有了短視頻矩陣。

武僧釋延淀、釋延高、三寶等人組成的抖音“少林男團”,將少林武學、佛法與“晨鐘暮鼓”的寺內生活,用抖音流行的音樂踩點、故事段子、劇情反轉等方式,一一展示。

他們用“飛檐走壁”的真功夫,模仿創新演員張晉的“一飛沖天”,還原武俠電視劇中的武術動作、為網友帶來視覺上的新奇感受,并在抖音掀起了一股“小高潮”。

除了高超的少林功夫,簡單堅定的僧人生活也令許多人看過以后,萌生對“回歸山林,過向往的生活”的渴望。

身處喧囂塵世中,普通人既對“快意江湖、硬漢武俠”充滿好奇,又對“世外桃源”般的山上生活心生神往。但無論如何,這些都是自身難以實現的。

因此,網友們才會對這些感悟人性、凈化內心的視頻內容,格外上心。

從目前呈現的數據來看,備受抖音用戶歡迎的釋延淀、釋延高、三寶的視頻,每條點贊量均保持在數萬以上,高則有數百萬。

當然,抖音里的“少林男團”,不僅會用短視頻記錄他們的日常生活,還會時常參與抖音內發起的熱門話題、挑戰,憑借優質內容來提升曝光量,吸引更多的新粉絲前來關注。

比如幾個月前,參與抖音 #潑花成畫挑戰#的另一少林寺武僧釋延宸,就憑借那一條剛柔并濟的,“武僧潑花”的挑戰視頻,在短期內迅速增粉 52 萬。

并且,有別于以往人們對出家人不聞世事的印象,少林武僧還會“調皮”地在抖音的評論區內,與網友進行有趣的互動,拉進與公眾的距離。而有的時候,他們也會開直播,和網友互動,講述佛法和自己的寺院生活。

新時代下,少林寺這些看似“出格”的行為,實則也是弘揚佛教文化,并努力地讓這種特殊的文化得以保持、延續的方式。

2、龍泉寺:今朝寺院多極客

坐落于北京西郊鳳凰嶺腳下的龍泉寺,歷史帶來的風雨滄桑,并沒有讓這座千年古剎在時代的洪流中變得“黯淡無光”。

樸實無華、平淡無奇的佛寺山門背后,龍泉寺臥虎藏龍、人才濟濟。

寺內的法師,不乏有中國科學院生物物理研究所博士、清華大學核能和熱能物理博士、北京大學凝聚態物理碩士等名校精英。

他們既是超脫世俗的高僧,也是堅持“積極入世,以佛法普度眾生”精神的智者。

發表AI與佛法相結合的學術論文,參與計算機大會的討論,憑借在人工智能領域的硬核實力,在 2015 年研發制造出了佛教界的Siri——賢二機器僧,在 2016 年,推出升級版的二代“賢二”……IT實力超群的法師們,為龍泉寺增添一抹科技感的色彩。

圍繞“賢二機器僧”這個IP,龍泉寺的法師們還創作了水墨動畫、漫畫等多種形態的IP衍生內容,并為賢二機器僧專門開設了公眾號。

堅持日更的「賢二機器僧」,每天都會在下午 6 點左右,更新2- 4 篇新的推送文章,龍泉寺借助公眾號,為喜愛賢二機器僧,有佛教信仰的人,呈現佛理解憂、賢二讀佛經、賢二劇場、賢二水墨動畫連載等豐富的內容。

以賢二的視角,詮釋佛教文化,這種新穎的方式,著實受到公眾的喜愛。每篇推文,都有不少人在留言區里表達自己的讀后觀感。

截至目前,「賢二機器僧」公眾號的活躍粉絲量超 54 萬,近 30 天的頭條平均閱讀量近 2 萬,算是名副其實的“公眾號大V”。

并且,公眾號每篇推文的尾部,都會附上「賢二機器僧」小程序的二維碼,為人們” 24 小時在線解憂”。

人們既可以通過與賢二閑聊,排憂解難,也可以在“智慧錦囊”中,尋找到人生難題的答案,甚至可以在賢二的世界里,靜心禪修。

龍泉寺的法師,會將生活中積累的蘊藏佛理的對話句子,借助賢二機器僧傳遞給需要答疑解惑人生難題的眾人,賢二用萌萌的口吻說出來,高深的佛法似乎也有了溫度。

除了在小程序為眾生在線解憂,賢二也在不斷擁抱微信的變化,比如視頻號上線沒多久,賢二就順勢開通,親自出鏡,發布了不少佛心禪語的小視頻。

科技可以追求物質世界的“真”,而佛法在尋求內心世界的“真”。主動擁抱科技、借助AI傳揚佛法的龍泉寺,用獨特的方式,找到了一條能夠迎合時代發展趨勢的佛教普世方法。

從少林寺與龍泉寺面對新興媒介的態度中,能夠看到,新媒體使宗教文化的傳播與當代人喜愛的方式更加契合,也更能滿足當代人對宗教文化的探索與了解。

更重要的是,如今備受各界重視的新媒體,也為看似與新時代“脫節”的宗教的發展,注入了新的、長足的活力。

社交時代,不可或缺的新媒體

從論壇時代,博客時代,到雙微時代,再到如今的雙微+短視頻時代,傳播的媒介載體正在不斷更新迭代。

這樣的趨勢下,不僅佛門寺院在主動適應,借助新媒體實現「神格化」向「人格化」的轉變,將宣揚的佛理逐漸滲透到人們的日常生活中。其他領域中,尋求突破的品牌、媒體與個人,也都在積極擁抱新媒體平臺,爭奪公眾的注意力,提升自身的競爭力。

人民日報、央視新聞等主流媒體依靠新媒體完成新時代下的轉型,在新的陣地繼續做正向輿論的引領者。

寶馬、迪奧、LV等品牌也在借助新媒體做線上營銷,硬廣軟廣同時發力,文字圖片視頻多種呈現方式搭配,力爭在新媒體平臺上,獲取更多的流量。

此外,新媒體也是孕育優秀個人創作者的沃土,在公眾號、微博、抖音、快手、小紅書等平臺,一批又一批KOL不斷涌現。

新平臺+優質內容讓這些個人創作者擁有了用低成本獲得高曝光的機會,也為他們創造了主要的收入來源。

總之,身處信息碎片化的時代,無論是IP、品牌、媒體、個人,還是人們印象中古老傳統的宗教,想要表達想法,傳遞理念,獲取更多公眾的時間與注意力,都需要借助新媒體。

畢竟, 我佛想要渡的世人,如今都在用新媒體。

參考資料:

1、《千年靈隱寺與 90 后網紅趙蓮貴》,人物

2、《 90 后小伙入職靈隱寺一年瘦 20 斤: 8 小時上班制,KPI考核隨緣》,封面新聞

3、《靈隱寺新媒體編輯KPI隨緣, 90 后小伙入職 1 年半瘦了 20 斤》,瀟湘晨報

4、《還記得那位靈隱寺 90 后新媒體小編嗎?他“還俗”了》,澎湃新聞

5、《我在靈隱寺做新媒體:月薪五六千,KPI一切隨緣》,貓哥BroCat,新榜

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