首先，現(xiàn)在的歌曲也算是時(shí)代的產(chǎn)物吧，娘炮多，嘰嘰歪歪的歌聲象是病中吟，有的就是說(shuō)詞象麻雀嘰嘰喳喳，鬧哄哄難聽死了。其實(shí)不止歌曲還有舞蹈更是鬼抽筋，蹦噠起來(lái)象熱鍋上的螃蟹確實(shí)不敢恭維，沒有一點(diǎn)美感據(jù)說(shuō)這是美國(guó)傳入的，沒有積極向上的精神。縱觀文藝界文學(xué)作品詩(shī)歌書畫一派烏煙瘴氣，什么方方賈平凹，莫言余秀華，紅的烏泱烏泱的，丑書丑畫充斥展臺(tái)，更有低俗的相聲小品爆出天價(jià)，是人們?cè)谧兞诵膽B(tài)扭曲了。
是以丑為美，美沒了。歌曲，就是我們中華民族，古代的勞動(dòng)號(hào)子。它讓繁重的勞動(dòng)變得輕松。這種“勞動(dòng)號(hào)子”來(lái)源于生活。我們的老歌，都是老一輩作詞、作曲家們，在深入基層生活中創(chuàng)作出來(lái)的。貼近生活，貼近群眾，很好聽，當(dāng)然受老百姓歡迎。現(xiàn)在的一些作詞作曲“家”字們，有幾個(gè)沉到老百姓中體驗(yàn)生活，然后才開始創(chuàng)作詞和曲？又怎么讓老百姓覺得好聽，喜歡聽？期待我們的作詞、作曲和歌唱家們，多為老百姓創(chuàng)作一些喜聞樂見的歌曲。
好聽不好聽和好看不好看，是一樣的定律，這與三觀有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)楦枨谴硪粋€(gè)時(shí)代的向征。老歌，音樂的旋律是根據(jù)才子，隹人，和男耕女織的手工慢動(dòng)作的旋律，和題材、而定曲，定詞的，很有人性化。但是隨著西方文化的傳入，工業(yè)化，自動(dòng)化，科學(xué)化的進(jìn)成。一律是快節(jié)奏行為，因此音樂家們，也隨著變化而變化，什么才子。隹人。的手工慢節(jié)奏。都發(fā)生了歷吏性的改變。他們不得不改變旋律？
但這是一種進(jìn)步，不得不認(rèn)可的事實(shí)，這可是一個(gè)時(shí)代與一個(gè)時(shí)代的交替點(diǎn)嗎，我認(rèn)為這是必走的路。老一輩的親友們慢慢的接受，自然就好聽那！好聽的歌曲是在民國(guó)時(shí)期，如，周旋唱的民間小調(diào)。還有現(xiàn)代的臺(tái)灣歌手如鄧麗君費(fèi)玉清童安格和香港的一些歌手唱的歌，才算好聽。大陸的歌，應(yīng)首推王立平谷建芬創(chuàng)作的歌曲，王菲演唱的歌好聽。還有《我愛我家》里的歌也好聽。
好歌來(lái)源于生活，來(lái)源于民間，好歌的靈魂潛藏于各民族人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，需要通過深入的挖掘，提煉，整理，最后才能寫出好的歌曲。好歌能使人的情感被激發(fā)。并通過詞句，音律使歌的情景和人的心靈產(chǎn)生共鳴。是一個(gè)情感互動(dòng)的過程。而現(xiàn)在很多歌，詞曲的創(chuàng)作恰恰難做到這一點(diǎn)，不能引起人們心靈的共嗚，所以歌曲不好聽。
過去那個(gè)時(shí)代的音樂家，詞作家經(jīng)常下生活，收集素材，他們心里都裝著老百姓，寫出來(lái)的作品都具有民族風(fēng)格。政治上也大都是正能量，被廣大人民群眾所喜愛，傳唱數(shù)十年經(jīng)久不衰。現(xiàn)在的一些所謂音樂人閉門造車，成天愛呀愛的，曲調(diào)也是咿咿呀呀，哼哼唧唧，除了一些所謂歌迷以外，哪能被廣大人民喜愛呀？！所以既不好聽，也沒有味道，根本流傳不了。
