如果你熟悉亞利桑德羅·佐杜洛夫斯基的話，就一定知道他的成名作《凡多和莉絲》以及后來的集大成者《圣山》。當然，對于這位創作者來說，影片風格似乎并不局限于傳統的電影敘事以及西方固有的宗教信仰。尤其是在今天給大家推薦的影片《鼴鼠》之后，這位創作者的風格基本上被奠定了，什么風格，公路風格，而且是另類的公路風格。
觀眾們可以在《凡多和莉絲》中輕而易舉地找到公路片的證據，但是在《鼴鼠》中卻不容易找尋，但我們依舊是能找到創作者的理念，那就是找尋的意義，或者說為了一個意義去找尋。
《鼴鼠》講述的是一個找尋的故事，但是卻是一個找到即失望，結果即失敗的意思。一個神秘殺手鼴鼠帶著自己年僅七歲的兒子在旅途上。鼴鼠一路上教會自己的兒子要長大，要放棄自己的母親給予自己的依靠的感覺，走著走著，鼴鼠一行遇到了一個村莊，村莊的人們被強盜所統治，而他們無法忍受這種統治但卻沒有人站出來反抗，鼴鼠便幫助村莊的民眾們殺死了強盜，其中被強盜凌辱的女人要跟著鼴鼠離開，鼴鼠因此而放棄了自己的兒子帶走了女人。
女人指引著鼴鼠并不住的要求他將沙漠中的四個傳說中的高手一網打盡，鼴鼠起初不愿意，但在女人的不住的哀求之下，鼴鼠終于開始了向著四個高手的挑戰，毫無疑問，這是一個挑戰自己的過程，鼴鼠利用詭計將四個高手一一打敗，最終卻陷入到了女人設下的圈套當中，鼴鼠也在成為了絕世高手后陷入到了一種孤獨無解的境地，終于，他徹底地悟出了人生的真諦。
如果我們非要從亞利桑德羅·讀作洛夫斯基的作品中悟到一定的哲理的話，那么《鼴鼠》這部作品的指向性已經很明顯了，鼴鼠一直在尋找，而且是在找尋的過程中逐漸的領悟到人生的真諦，如果你了解東方文明中的禪道或者佛理的話，那么鼴鼠的這一次旅程就可以被看作是一種修行，一種依靠著自己的選擇一步一步的體驗百味人生，最終獲得禪道的修行。
鼴鼠一開始帶著孩子，孩子代表著什么？代表著真實，代表著不被世俗所污染，但是鼴鼠卻告誡給自己兒子，需要獨立的，放開自己的母親的依靠去長大。這是一種正常的成長，也是大多數成長中所需要經歷的一部分，然而放棄了對于母性的依賴之后，就一定能獲得成長嗎？或者換句話說，放棄了對于女性的依賴，卻變為了對于女性的另一種索取，這就是鼴鼠放棄了自己的兒子而接納了這個女人的原因。
鼴鼠放棄了純真，放棄了真實，轉身接納了女人，女人在本片中代表著什么？自然是一種不好的意喻，女人從一個被拯救者，變身成為了一個操控別人的人。女人出現在鼴鼠的旅程中，就意味著人生的另一個階段。我們放棄了母親這個對于大多數人來說，唯一能無限制的給與安慰和依靠的女人，轉而去接受了另一個未知的個性的女人，這對于獨行殺手鼴鼠來說，他的人生已經在這一刻開始了另一個階段，這個階段并不是通向最好的明天。
在女人的指引下，鼴鼠開始了挑戰，他挑戰的是四大傳說中的高手，既然是高手，他們自然有著屬于自己的理念，這種理念支撐著高手生存與繁衍，但是鼴鼠的出現完全的破壞了這種悄然形成的理念，鼴鼠本身是無法打敗四大高手的，但是卻在最后挑戰成功，鼴鼠靠的是什么？是詭計，是自己之前不屑一顧的詭計，鼴鼠最終靠著詭計達到了自己的目的，但是卻陷入到了另一種痛苦的循環當中去。
鼴鼠失去了兒子，失去了人生的方向，而在他完成了女人的期待之后，便再也沒有自己主動的追求了，鼴鼠毫無疑問的陷入到了一種自我痛苦的境地，這種境地跟自己之前的生活軌跡截然不同，但是卻可以主動找到另一種答案。
鼴鼠后來找到的答案就是自我救贖，他打敗了四大高手，卻不得不經歷了四大高手的痛苦，最終，鼴鼠明白了自己存在的意義，并成為了四大高手的繼承者。
本片之所以說是亞利桑德羅·佐杜洛夫斯基的創作風格的一種開創或者是里程碑，原因就在于本片之后，亞利桑德羅·佐杜洛夫斯基找尋的思想得到了進一步的鞏固。他的作品中找尋的主題很突出，但是卻對于西方基本宗教基督教是一種反叛，他所崇尚的找尋的意義是類似于一種東方禪宗的找尋與自我救贖，而并非西方世界的那種普遍的濟世。因此，亞利桑德羅·佐杜洛夫斯基算是一個另類，而本片的主題如果用東方禪宗來理解的話，也是十分簡單的，那就是大悲大喜過后，方能大徹大悟。
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你好，再見
