網(wǎng)絡(luò)玩梗越來越離譜了。
最近，新出了一個(gè)叫做「他在CPU你」的梗。
乍一看，讓人一臉懵。
而這出自老戲骨許娣的一段采訪，她錯(cuò)把「PUA」說成了「CPU」。
本是無心的口誤，結(jié)果被許多博主拿來調(diào)侃，便有了「CPU文學(xué)」。
評論區(qū)也是清一色的玩梗、整活。
還誕生了許多版本，加入許多毫無關(guān)聯(lián)的詞語。
「他在KFC你。」
「他在EXO（注意這里E不發(fā)聲）你。」
PUA的內(nèi)核被輕而易舉地消解了。
取而代之的是又一場無厘頭的狂歡。
而整個(gè)過程中，幾乎沒有人指出玩梗的不妥。
不僅如此，家暴、殺妻等等嚴(yán)肅事件也都難逃被玩梗的命運(yùn)。
一部紀(jì)錄片就潛入一線，帶我們重新認(rèn)識「PUA產(chǎn)業(yè)鏈」。
也直指社會議題被娛樂化背后的危險(xiǎn)——
《搭訕游戲》
The Pickup Game
現(xiàn)在再談PUA造成的痛苦，似乎有點(diǎn)老生常談了。
但這輪玩梗狂歡卻恰恰印證了「互聯(lián)網(wǎng)沒有記憶」的觀點(diǎn)。
暴露出了最可悲的一幕——
許多網(wǎng)友忽視了PUA一詞本身帶有的痛苦色彩。
有的受害者遭到強(qiáng)奸。
紀(jì)錄片中的一個(gè)女孩，在逛完酒吧等車的時(shí)候，被兩個(gè)PUA導(dǎo)師搭訕。
她被他們身上儒雅友好的氣質(zhì)吸引。
沒多懷疑就跟著他們?nèi)⒓优蓪Α?/p>
但沒想到，一到公寓就被導(dǎo)師帶進(jìn)了臥室。
之后又因?yàn)楹攘嗽S多酒，她迷迷糊糊，只能任人魚肉。
事后才從解救她的同伴的口中得知，當(dāng)時(shí)她癱在嘔吐物中，成為了兩個(gè)導(dǎo)師的泄欲工具，還被肆意取笑。
曾以為的風(fēng)度翩翩的紳士變成了人面獸心的強(qiáng)奸犯，讓人防不勝防。
還有的受害者被逼上絕路。
《警察榮譽(yù)》當(dāng)中，女孩吳玉因?yàn)橥饷查L期自卑。
遇到裝作關(guān)心她的男人，便一頭扎進(jìn)了這段關(guān)系中。
殊不知表面柔情也是一種PUA手段，掩蓋騙取錢財(cái)?shù)恼鎸?shí)目的。
吳玉不僅被操縱著感情，還背上巨債。
一次自殺獲救后，她依然沒有辦法走出創(chuàng)傷。
最終在警察面前墜樓身亡。
現(xiàn)實(shí)中的案件更加悲哀。
北大學(xué)生包麗曾經(jīng)被男友用「非處女」的理由要挾。
而在長期以來的轟炸和貶低之下，她徹底被洗腦，接受男友灌輸?shù)乃信で⒆儜B(tài)的觀點(diǎn)，認(rèn)為自己真的不忠，陷入難以自拔的愧疚感之中。
于是，在面對不合理的要求時(shí)，包麗從不反抗，盡全力達(dá)到男友的要求。
她給男友下跪，自扇耳光。
默認(rèn)男友用各種貶低人格的字眼稱呼她。
還答應(yīng)去拍裸照，紋侮辱性的紋身，切除輸卵管……
包麗的聊天記錄，下同
直到最后，被折磨得心力交瘁，自殺「謝罪」。
「遇到熠熠閃光的你，而我卻是一塊垃圾。」
她一次次的讓步換來的是變本加厲的報(bào)復(fù)，直至最后以死解脫。
而很多人可能不知道。
PUA不止對受害者造成了傷害，對許多學(xué)習(xí)它的人也帶來了痛苦。
這些人本身抱著尋找愛情的想法去學(xué)習(xí)PUA。
但在學(xué)習(xí)的過程中，他們卻變得愛無能。
PUA導(dǎo)師保羅就深刻體會到了PUA的弊端，把自己稱為「處刑者」「戰(zhàn)犯」。
在搭訕過程中，他只靠一道道已經(jīng)輸入好的搭訕程序交往。
而自己完全感受不到愛情的火花，也沒有之前對于愛情的激情和興奮。
只是機(jī)械地滿足獸欲，玩弄感情。
因此，盡管他熟悉各種搭訕技巧，獵艷無數(shù)，性伴侶數(shù)量夸張到需要匯總在電子表格上，但只會越來越空虛。
為了尋找愛情才學(xué)習(xí)的PUA，最終成為了愛情之路上最大的絆腳石。
真是莫大的諷刺。
最終，在徹底脫離PUA之后，他才找到自己丟失的那部分愛情。
而最讓人細(xì)思極恐的是，PUA對人的異化。
《和陌生人說話》第二季中，就采訪了一名PUA課程學(xué)員。
和女友吵架時(shí)，他抱著一種隱秘的惡意，故意說重話激怒女友。
還專門放悲傷的音樂，渲染氣氛。
徹底把這當(dāng)成了一場秀，絲毫不顧慮女友的情感。
自己則始終站在上帝視角來看待整件事。
「我完全是感覺自己在天上，然后看我現(xiàn)在這個(gè)樣子。」
就算脫離PUA的世界后，他還是會陷入自我懷疑。
一邊知道自己不該這么做，另一邊又卸不下偽裝。
「面具戴久了，真成了你的臉。」
當(dāng)然，總有網(wǎng)友認(rèn)為PUA被大家誤解了。
覺得PUA是一種中性的搭訕技巧，幫助男性學(xué)習(xí)如何與女性相處，如今卻被泛指情感操縱。
那么事實(shí)究竟如何呢？
這部紀(jì)錄片就追溯了PUA的源頭。
從誕生之初，PUA就是一種極端厭女思想的產(chǎn)物。
將其包裝成一門課程的始作俑者羅斯就曾親口承認(rèn)，他的出發(fā)點(diǎn)就是要教其他男人如何哄女人上床。
還非常傲慢地稱，所做的一切只是想要女性上鉤，不在乎她們內(nèi)心想要什么。
之后誕生的其他PUA教學(xué)機(jī)構(gòu)的觀點(diǎn)也都是如此，具有非常明顯的功利性。
把泡妞、上床當(dāng)成賣點(diǎn)，制成廣告。
甚至?xí)珜懮洗矆?bào)告，在論壇上炫耀。
有的PUA導(dǎo)師還看不起那些只滿足于和女性正常交往的學(xué)員。
不斷引導(dǎo)學(xué)員們?nèi)ジ园l(fā)生更親密的接觸。
完全把女性當(dāng)成工具。
同時(shí)，還宣傳一些物化女性的言論。
他們從以往的霸總小說里獲得靈感，認(rèn)為強(qiáng)勢有力的阿爾法男性是女性的理想型。
于是，倡導(dǎo)學(xué)員們把自己也塑造成那樣。
于是，在課程中，會把女性比作小狗，覺得女性就應(yīng)該順從，而男性可以任由施加懲罰。
「她晚上不回家，你還等她。和她說你去接她，她不再給你電話了。這就像一只小狗在你的廚房四處撒尿、拉屎、咬你的毯子，然后你走進(jìn)去說，小狗，隨便弄。」
而這種言論雖然出現(xiàn)在國外，但卻離我們并不遙遠(yuǎn)。
在包麗自殺事件中，男友就是這樣對包麗說的，要「像條狗一樣認(rèn)錯(cuò)」。
包麗男友的短信
而另一有力的證據(jù)是，現(xiàn)在廣泛流傳的PUA手段都應(yīng)用了煤氣燈效應(yīng)。
學(xué)員們必須通過貶低受害者，抬高自己的身份。
類似「如果你再高一點(diǎn)我絕對會和你親熱的」。
然后利用那種想要獲得認(rèn)可的心理，逐漸拿捏女性。
《和陌生人說話》第二季中，PUA課程學(xué)員的「五步陷阱法」也是類似的邏輯。
利用女性的愛，滿足自己變態(tài)的施虐感和占有欲。
整個(gè)過程沒有絲毫對女性的尊重，更談不上正常的交往。
在這種情況之下，教授PUA課程的機(jī)構(gòu)也并不單純，甚至有的如邪教一般瘋狂。
導(dǎo)師們把自己塑造成無所不能的搭訕大師，洗腦男性。
讓一些男性沉醉于內(nèi)部同舟共濟(jì)的兄弟情誼，誤把導(dǎo)師們當(dāng)成救世主或偶像一樣崇拜。
還會給女性洗腦，強(qiáng)迫她們接受一男N女的模式。
一位導(dǎo)師就把成功搭訕過的女性全都聚在一起，以她們的「爸爸」自居。
享受其中女性為了爭奪他而進(jìn)行的爭吵。
還讓她們統(tǒng)一紋有他名字的紋身……
這樣的PUA導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系越來越畸形。
正像《警察榮譽(yù)》當(dāng)中，警官在辦案時(shí)一語中的：
他們把受害者物化的同時(shí)，也拋棄了自身的道德感。
仿佛對方只是一個(gè)任憑玩弄的物件，而非一個(gè)活生生的人。
PUA一詞包含著許多痛苦、沉重的內(nèi)容。
它的范疇也早已不局限于針對女性的圍獵，更包括了親密關(guān)系中不易察覺的情感操控。
從包麗自殺事件，再到李靚蕾的小作文，PUA話題幾度得到全網(wǎng)熱議。
可現(xiàn)在，PUA也淪為又一個(gè)「互聯(lián)網(wǎng)爛梗」，沖淡了它本有的公共議題價(jià)值。
曾經(jīng)那些或憤怒，或悲哀的情緒，不再激涌。
玩梗帶來短暫快感之后，剩下的是浸淫在奶頭樂當(dāng)中逐漸失去思考能力的麻木。
同樣值得警惕的是，現(xiàn)在的許多嚴(yán)肅的公眾話語都面臨相似的困境。
比如對家暴的玩梗。
劉洲成曾經(jīng)多次家暴懷孕的前妻，致其流產(chǎn)。
丑聞過去幾年后，新女友直接官宣「我是新沙袋」，劉洲成則回以拳頭表情包。
絲毫不以為恥，讓人大跌眼鏡。
評論區(qū)的網(wǎng)友也是配合。
紛紛用暴力抖機(jī)靈，彰顯自己「幽默感」。
還有更刷新下限的「化糞池警告」。
杭州殺妻案告破后，許多網(wǎng)友把兇手分尸、拋尸進(jìn)化糞池的作案手段當(dāng)成玩笑段子，制作成各種表情包。
一件殘忍命案就這么被當(dāng)成博眼球的工具。
讓人不寒而栗。
同時(shí)，一些電影也遭到了類似的對待。
老片《販母案考》中，女性被人按12元一斤的價(jià)錢賣給7個(gè)勞改犯。
原本是諷刺舊時(shí)代女性被物化的悲慘命運(yùn)。
結(jié)果評論區(qū)卻把它比成《白雪公主和七個(gè)小矮人》。
還有揪住女人的「賣價(jià)」作對比的。
當(dāng)涉及到具體的當(dāng)事人時(shí)，玩梗也造成了二次傷害。
在德普和安珀·赫德的離婚風(fēng)波中，對赫德的惡搞就是如此。
大眾把自己當(dāng)作一個(gè)審判者，先入為主地?cái)喽ㄋ谧餍恪?/p>
然后開啟一場網(wǎng)絡(luò)霸凌的狂歡。
模仿赫德的各種表情，嘲笑她哭得太假，咬定她在床上排泄……
仿佛關(guān)注的不是一場嚴(yán)肅的庭審，而是一場娛樂性質(zhì)的真人秀。
同時(shí)，對赫德的惡搞也模糊了案件中關(guān)于家暴、誹謗等爭議點(diǎn)的討論。
人們迫不及待地用玩梗解構(gòu)每一個(gè)熱點(diǎn)事件。
比拼誰的包袱抖得更響。
與其說我們是在玩梗造梗，不如說我們在被梗奴役。
在每一場玩梗中，許多人也會被這種氛圍驅(qū)使，會心一笑。
變得不再敏感，不會思考，迷失在這種集體的狂歡之中。
而到最后恐怕會正如《娛樂至死》所說的那樣。
「文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，嚴(yán)肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言。」
玩梗可以是一種文化。
但如果只剩下玩梗，那文化便成了笑話。
