有一部劇，知道的人不多，但夸的人不少，極小眾但極治愈。
因此有了些日系作品的味道，但實際上中國味十足。
編劇游曉穎寫的《相愛相親》榮獲金像獎最佳編劇；《我的姐姐》提名亞洲電影大獎。
而且作品中的生死教育和代際關(guān)系，完全切中當下社會的一切現(xiàn)實問題。
好評在于，每集都會哭，更在于“我的互聯(lián)網(wǎng)嘴替”。
在全世界都在告訴你積極、奮斗、好好戀愛的時候，這部劇的主角，當了一次妥妥的反面教材——
《三悅有了新工作》。
三悅（周依然 飾）是個家里的蛀蟲。
好端端的大學生，畢業(yè)之后在家看手機不出門，堆在床邊上的泡面桶都能給人絆一跟頭。
她媽恨鐵不成鋼，直接連人帶包把女兒轟了出去。
三悅是個95后，她曾經(jīng)也努力過，成績也不錯，可是她被舞團拒絕了，舞團只留下了一個男孩子，舞團稀缺款。
此后，三悅就找不到生活重心了。
與其說迷失了，不如說躺平了。
她的邏輯特別自洽，“為什么不能讓想佛的盡情佛呀？”
或許在如今的“大人”眼中，這句話特別不可理喻，但是前段時間在知乎上看到一檔李雪琴在內(nèi)的《荒野會談》，其中就講到了零零后的生活必需品。
很多人所謂的價值、認可在零零后眼中已經(jīng)不值一提，他們要的是快樂。
快樂勝于一切。
三悅95后，還介于純粹的追求快樂和尋找人生價值之間，所以經(jīng)歷這一番之后，她覺得還不如死了算了。
就在這時候，她大姨（郭柯宇 飾）出現(xiàn)了，恰巧她初戀的單位能給她介紹一個工作，原本三悅也不樂意，但一聽說這工作在殯儀館，這要是讓開婚紗店的親媽聽到，得是多有力的一個小報復(fù)。
三悅硬著頭皮就來了。
可惜，進殯儀館也沒有她想象中順利，那么一本萬利，這里似乎依然是一個不歡迎她的地方。
雖說是托了關(guān)系，但她大姨曾經(jīng)劈腿甩了館長，她進了遺體整容班，師父對這個毫無業(yè)務(wù)經(jīng)驗的關(guān)系戶也沒什么好感。
但好在三悅一心擺爛且臉皮厚，也就這么留下來了。
第一天就值夜班，深夜停尸房的冷凍柜里，居然拉出一個活人，這直接把三悅嚇暈過去了。
也至此，這部劇逐漸靠近了它的中心思想。
——生死教育。
這個命題并不新，但是《人生大事》賦予了它新的關(guān)注度，話題之風已起，趁熱復(fù)習，不也是一種責任感與擔當。
秦偉（孫寧 飾）一個紀錄片導演，同時也是一個肺癌晚期患者。
他死前的最后一個作品，就是拍攝了每個人生的最后一段。
他給自己選好了骨灰盒，選好了墓地，做好一切準備的時候，他反而更坦然的面對死亡了。
因為，他活著的負重太大了。
他是家里唯一的獨生子，為了生他媽媽把先天心臟不好的二姐給了別人，后來，二姐從養(yǎng)父母那里得知了自己的身世，在找到親生父母的第三天，二姐去世了。
因為她必須吃的心臟藥吃完了沒有買，家里沒人意識到這個問題。
葬禮上養(yǎng)父母一言不發(fā)，親生父母倒是哭的很悲切。
二姐去世后，大姐對父母的成見更重了。
但作為從小被寵愛的兒子，秦偉無法指責父母，智能默默的把自己的墓地選在二姐旁邊，只為了父母來看他的時候能順便看一眼二姐。
可惜，這個心愿沒能達成，他的父母決定把骨灰?guī)Щ丶依镆恢笔刂了溃紱]能按照自己的意愿離開世間。這就是中國人的葬禮，活人的意愿比死人的更重要。
他的葬禮上，他的父母一句哭嚎都沒有，因為此刻他們不需要演給誰看，痛都在心里。
最后，他留給了三悅一只小狗。
他想讓三悅與這個世界建立起一種羈絆。
只有有了這種牽絆，才會對這個世界產(chǎn)生留戀，產(chǎn)生動力，產(chǎn)生那種被他們摒棄的價值和意義。
一個故事，多重含義。
直面生死的勇敢，面對死亡真正的痛苦，上一代的執(zhí)念留給后輩的陰影，以及制造生命中的羈絆。
他不是一個單獨意義的故事，要達成這一步，對編劇的要求還是非常高的。
必須足夠細膩，足夠真實與溫情。
只有這樣，才稱得上是治愈。
這也是這部劇能戳中觀眾情緒的意義之所在，更是承載了部分生命意義的價值在里面。
導演李莫說，這并不是一部單純的職業(yè)劇，或者不想給他以職業(yè)劇的標簽。
因為它更多是關(guān)乎生命，關(guān)乎殯葬行業(yè)的冷酷與世間百態(tài)。
甚至于，見慣死亡之后才能看清生命的意義。
或許，就不那么想躺平了。
當然，涉及生死教育不免會看到一些人對死亡的恐懼，談死色變，不愿接觸殯葬行業(yè)的人。
這也是趁著熱度繼續(xù)講生死的意義所在。
而這部劇深刻的地方還在于，人們對于臨死之前的態(tài)度。
三悅養(yǎng)狗被房東趕了出來，師姐周婭南（顎靖文 飾）收留了三悅，在這個小區(qū)里三悅認識了醫(yī)生羅大淼（梁靖康 飾）。
當時，他正身陷一個官司里。
就是他對將死之人使用嗎啡。按照正常的藥物管理，嗎啡不具備治病功效，只能減輕疼痛，但對于治病來說是不必要的，甚至如果判處用藥過量導致死亡都說得過去。
但是，允許醫(yī)生使用嗎啡這不僅僅是讓將死之人免除痛苦，捍衛(wèi)他們的生命尊嚴，更是促進了中國的安寧療護事業(yè)。
這不僅是矯正視聽，更是打開觀眾認知的一道題。
所以，這部劇更勝于角度和選題。
它找到了觀眾到目前為止仍然存在的對于死亡的盲區(qū)。
以及，有諸多非議的臨終關(guān)懷。
你能接受臨終關(guān)懷的醫(yī)院開到你的小區(qū)對面嗎？
或許還沒有這么開放，但這就是我們需要思考的社會性問題。
但究其一點，我們對死亡的害怕程度究竟有幾分。
三悅從一開始想跳橋自殺，到后來重新找到生的意義，這是死亡教育帶來的，她所謂的躺平，不過是一種自我保護，因為害怕受傷而被動選擇的人生喪氣。
但至少，三悅這個人是真實的。
不畏懼死亡才是好好生活的開始，這部劇展示了非常多因為死亡親人悲痛，愛恨了結(jié)，抑或是心理永遠承載不了的傷痛。
這是現(xiàn)實的，是只有在殯儀館里才能看到的生命本色，在看過之后更應(yīng)該對生命有新的認知，新的力量。
或者，還能找到從躺平中重新振作起來的理由。
