道教和佛教經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，早已融入到我們的生活中，道教是我國(guó)本土的宗教體系，奉行道法自然，無(wú)為而治；對(duì)我國(guó)古代的政治經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生的重要的影響，發(fā)展至今，道教分為全真派和正一派為主。而佛教起源于印度，漢朝傳播到我國(guó)，在南北朝時(shí)期擴(kuò)散于全國(guó)。而少林寺成為了佛教在中國(guó)最具代表性的文化傳播之一。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，也融合了華夏文化。在歷史上也影響著每一個(gè)封建王朝。而少林寺在古代也出現(xiàn)了很多英雄救義的典故，最出名的就是少林寺十三僧棍救唐王的故事；并且在明朝的時(shí)候還同官兵抗擊倭寇。
而現(xiàn)近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為什么總是看見道士下山參與革命中為何沒有看見少林寺的武僧下山救世呢？其實(shí)少林寺只是眾多寺廟的一個(gè)，并不能代表所有的佛教人士，而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期很多寺廟是有著家國(guó)情懷的，最著名的就是五臺(tái)山救國(guó)同盟會(huì)，那會(huì)是由聶榮臻大帥在1937年11月7日晉察冀軍區(qū)成立后，宣傳和動(dòng)員佛教人士參與抗日救國(guó)，組織動(dòng)員了1700多人，其中對(duì)功夫較好的還組建了和尚連，投身于救國(guó)行動(dòng)中，正所謂“我佛慈悲亦懲惡”，妖魔橫行自然要一棒掃乾坤。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)比較復(fù)雜，很多寺廟也選擇了中立，不直接與日本人發(fā)生沖突，用其香火錢支援抗戰(zhàn)物資。對(duì)于佛教其實(shí)他們的思想是修未來佛，對(duì)本世是來經(jīng)歷苦難的從漢朝流入我國(guó)的是小乘佛法主要是度己，在大乘佛教流傳進(jìn)來后依然占一小部分，所以很多僧人是不涉及紅塵俗世。而道教是秉承天人合一，亂世既出世，無(wú)量佛！
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的事情，在河南開封也有一些佛教人士主張投降，投靠日本人，只管自己的利益致國(guó)家于不顧。其實(shí)在純潔的地方也有瑕疵的地方，不同的時(shí)期我們只能盡自己的一份力，其中有英雄，也有狗熊，也有背后默默付出，不問前程的人。讓我們銘記曾經(jīng)為民族族大業(yè)付出過功效的各方人士。
