01.
相聲是門傳統(tǒng)藝術，只要是傳統(tǒng)的，規(guī)矩就一定少不了！
比如相聲演員的穿衣打扮，比如相聲演員的站位，比如桌子上擺放的東西等等，其中，關于返場，行業(yè)內部的規(guī)定是“不超過三次”！
02.
什么是返場呢？指演員、歌手下場后 ，應觀眾要求，再次上場表演。一個節(jié)目演完后受觀眾歡迎，演員重新回臺上，再加演一個，這個經常出現(xiàn)在小劇場里！為什么不超過三次呢，兩點原因，第一，倘若一場相聲大會一對搭檔完全滿足了臺下觀眾要求，一而再再而三地返場，改日觀眾就很難再走進園子來聽你說了，第二，返場太多，之后的演員不好演，因為你已經將園子里的氛圍推到了巔峰，后面的人不好接！
有人會問了，既然相聲行業(yè)有這個規(guī)定，那么有人違反過嗎？
有的，代表人物有兩位，一個是相聲大師馬季，另一個是德云社班主郭德綱！
03.
馬季 ，原名馬樹槐，祖籍天津寶坻 ，中國相聲演員，中國相聲第七代傳人。他師從相聲大師侯寶林，善于表演反映現(xiàn)實生活的新相聲作品。在相聲藝術長于諷刺的傳統(tǒng)之外，開啟了以贊美新生活和新的英雄人物為主題的“歌頌型”對口相聲的新生面，其中以《登山英雄贊》、《畫像》和《找舅舅》等節(jié)目影響最大！
近日，馬季的徒弟趙炎接受了媒體采訪，期間談到了自己跟著恩師在中國臺灣演出的趣事！
趙炎稱：有一次我們去臺灣演出，最后一場，我們是最后一個節(jié)目，我和馬季老師先說了一個群口，后邊又說了一個對口，然后又返場返了兩段兒，按說可以了吧?就結束了，謝幕，但觀眾一直鼓掌，不走，然后又拉開大幕，再鼓掌，前后大幕拉上打開七次。最后有一個觀眾又點《賣布頭》。
這也就是說，馬季老師在演出中一共返場七次，這顯然是破壞了規(guī)矩的，但截止到今天，都沒有相聲演員提起此事，更別說吐槽馬季老師的舉動！
04.
反觀郭德綱呢，他這邊就是另外一種畫風了！
04、05年，郭德綱在京津相聲圈已經小有名氣了，但在天津普通觀眾里知名度還不算高，一直到大約是05年年底才開始有報紙陸續(xù)報道，06年算是正式在天津火了，郭德綱轟轟烈烈回天津搞專場演出，算是“衣錦還鄉(xiāng)”！
那一晚，郭德綱于謙二人足足返場25次，創(chuàng)下了相聲行業(yè)有史以來最高的返場記錄，至今都沒有人能打破！
這件事發(fā)生后，郭德綱得到了觀眾的認可，但同行們不滿意了，相聲名家孟凡貴曾說：你郭德綱一個人把段子都說了。后面的演員說什么，最終會導致同行之間的惡性競爭。另外他還表示，郭德綱的很多段子他都會說，但為什么不說，是因為郭德綱說的都是打擦邊球的段子。
05.
于是問題來了，郭德綱明知道“返場不過三”，為什么還要那么做呢？只為逞能？
非也，要知道，06年，雖然郭德綱紅了，但想要在相聲圈里立足，就需要打響知名度，作為德云社的班主，他必須拿出真材實料，如果只是平常發(fā)揮，可能都不會有現(xiàn)在的德云社！
至于為什么相聲同行對馬季和郭德綱的行為持有兩種態(tài)度，這個很好理解，一個是公認的相聲大師，另一個是想要分走自己一塊蛋糕的“外來者”！
個人覺得呢，相聲藝人在某些場合選擇多次返場，完全是ok的，因為觀眾買票走進劇場，就是奔著“角兒”來的，沒有花錢的不是，至于郭德綱今后還能否刷新這一記錄，我們拭目以待吧！
