之前電影《老炮兒》的宣傳海報很有意思，馮小剛身邊站著兩大主角，吳亦凡與李易峰。
吳亦凡我們都知道，別名吳簽兒，大碗寬面與小根牙簽的段子帶給了互聯(lián)網很多歡樂，這種快樂的程度不亞于昔日的馬保國掌門人。
很快，繼吳亦凡之后，李易峰也隨之塌房，他被刑拘了，原因是多次嫖娼。
隨后，一眾與之簽約的企業(yè)，紛紛第一時間出來撇清關系，解約。未來可能引發(fā)的是巨額的商業(yè)索賠。
畢竟被污點藝人代言過商品，是一種巨大的損失。
有很多人不太理解黃賭毒為什么會成為被禁止的東西，你比如在某些國家，例如荷蘭，黃賭毒都是存在的，而某些國家存在一定的變通。你比如日本，理論上他們認為黃是不合法的，實際上，形同虛設，否則他們也不會以島國愛情動作片成為支柱性產業(yè)。再比如美國，有些州黃是合法的，有些州是違法的，賭在美國是被許可的，毒要看什么品種，他們是針對品種做限制的。
其實大部分資本主義國家和地區(qū)，在這三個問題上面相對來說，都非常松懈。
于是就會有更多的讀者不理解。
其實你很容易就能夠想明白這三件事的危害。尤其是賭和毒。
賭真正的危害在于它可以加杠桿，你輸?shù)舻目梢圆皇悄惝斚聯(lián)碛械娜浚憧梢暂數(shù)裟愕奈磥怼?/p>
而毒最大的危害在于不可逆，幾乎沒有什么人是能夠戒毒成功的。
我們在清末到民國的這段時間里，就是黃賭毒泛濫的，局面十分糟糕。新中國花了那么大的精力去嚴禁黃賭毒，所站的視角，并非這三樣東西對一個人身心的破壞，或者對一個家庭的關系的破壞。
而是說，如果你放開了，讓這東西彌漫開來，將無可用之人，亦無可戰(zhàn)之兵。
你想想看，林則徐虎門銷煙，難道僅僅是為了拯救那幾個大煙鬼？
其實我們都知道，煙鬼是拯救不了的，他真正擔心的是對整體的影響。
咱們就比如說黃這個東西，如果站在個人的視角下，好像除了破壞夫妻關系，傳染疾病，貌似沒有賭和毒的威力。
那如果一個人未婚，黃的破壞好像只剩下傳染疾病了，為什么我們的處罰依然嚴重呢？
我想，這個問題你還是要站在全局的角度，去想一想，黃當初是怎么誕生的？
按照韋爵爺?shù)恼f法，麗春院祭的祖師爺是管仲。管仲當年為啥要在齊桓公宮中置七市，女閭七百？當然是為了收錢。
但是他為什么要收錢？可就不僅僅是為了收錢而收錢這么簡單了。
如果你看過商鞅寫給秦孝公的那26篇代表作，你會發(fā)現(xiàn)他的一整套思路與現(xiàn)代西方的資本家有著很相似的地方。
商鞅提出了一個很重要的觀點就是你得獎勵人，你不獎勵人，人家就沒有積極性。
可是獎勵這個東西，如果能夠完成積累，就會使得下一次要拿出的獎勵是上一次的很多倍，以至于最后你賞無可賞，無法持續(xù)。
這個道理很簡單，你想想加工資。你剛入職的時候月薪5000塊，加10%，需要500塊。后來的你月薪漲到了50000，那么同樣加10%，就需要多支出5000塊了，甚至比你最初入職時的薪水還要多。
商鞅賞爵位也是同樣的道理，如果只賞不罰，到最后就是賞無可賞的局面。因為對方已經完成了原始積累，他們的胃口被吊高了。
換句話說怎么才能讓員工保持競爭力？如果他始終能夠像年輕時那樣，像剛入職時那樣，他就會足夠賣力了。
這一點是所有的聰明人都會想到的。
商鞅的做法就是罰，你在戰(zhàn)場上砍了一個敵人的首級，爵位+1，你因為私底下說鄰居的壞話，被處罰，爵位-1。只要保持這種平衡，使得大部分得到的又很快會失去，人們就不得不再次鼓起勇氣去砍首級。
管仲的謀略是同樣的道理，他作為麗春院的老祖宗，想要的不僅僅是那兩個散碎銀兩。他希望的是你通過逛青樓把積累的銀兩消費掉，從而再一次爆發(fā)出生產的積極性。
你要明白那是好幾千年前，在工業(yè)革命尚未開始，全球化需求尚未建立之初的小農經濟體系下。人們的生產就是為了滿足自己的衣食住行，你不想辦法消耗掉，他是沒有再生產的動力的。
我們回過頭來看資本主義在西方最初興起時的狀態(tài)。這些我們都學過，英國人把農民從田里驅趕到工廠里，是怎么做的？
在田里放羊，不讓你種，你沒辦法通過種地來完成自給自足之后，就會進城打工，紡織羊毛去了，于是工廠才能招募到足夠的人。
那么這些人領取了工資之后，假如僅得溫飽，能不能拉動消費？很難對吧？光靠幾個資本家不可能消費這么多商品，在最初，殖民地貿易沒有打開的時候，傾銷也沒有那么容易。
所以要怎么樣？要引領消費趨勢。你注意年代，在那個年代，遠沒有今天這么豐富的生活方式，這么多消費品種。
西方人剛剛從農業(yè)社會走向工業(yè)社會，他們能夠想到的和我們古代人多收了三五斗就要納妾是一樣的。
只不過農耕社會下，納妾并非是為了好色，而是為了生育，生育更多的勞動力，創(chuàng)造更多的財富。
絕大多數(shù)中小地主都是這樣想的，那些養(yǎng)什么揚州瘦馬的都是鹽商巨富，并非地主當中的主體。
所以在最初的時候，西方的資本家很喜歡炫耀情婦，也是因為這不僅僅有關人性，更有關于消費。
情婦本身就是花錢的，衣服首飾，宴會舞會，這不僅能夠拉動消費，也能夠樹立標桿，使得那些多收了三五斗的工人，他們沒有機會完成原始積累，而是把多余的錢，學著老板那樣，消耗在了聲色場所。
錢花光了，家里的田又被羊占著，才會老老實實地繼續(xù)在工廠里做工。
所以很多事情是有原因的，西方人的歷史，他們完成工業(yè)化的過程就使得他們對黃賭毒的態(tài)度很曖昧。
而我們進入工業(yè)化的方式完全不同，前面聊過，民國時期我們實際上是半殖民地，是人家傾銷工業(yè)品的這么一個區(qū)域。
所以那時候流行的黃賭毒完全是被人洗腦的結果，是別人怎么做，你也跟著怎么做，全然不看歷史原因的結果。
到了新中國之后，我們的工業(yè)化基礎是由國家牽頭，以國家的力量整合全民資源推動完成的。
而我們全產業(yè)鏈的建立，則要到近40年，有賴于全球化，有賴于出口貿易來完成的。
也就是說，我們并不像那些西方國家一樣，在幾百年前，由自然的由農耕狀態(tài)進入的工業(yè)化，而是等他們都已經工業(yè)化完成后，他們邁向金融化的過程中，我們完成了工業(yè)化。
那雙方對這些東西的態(tài)度當然不一樣。
黃賭毒對他們來說是有歷史淵源的，對我們而言。從情感上，那就是屈辱的記憶，想起這玩意兒就讓我們想起鴉片戰(zhàn)爭，想起什么賽金花與八國聯(lián)軍統(tǒng)帥之間的曖昧。
從實際利益上講，我們也不需要這玩意兒，我們是國家力量牽導的工業(yè)化進程，而且我們搞這些的時候，人類文明已經相當豐富了，能夠拉動消費的，健康的，有益身心的品種是很多的。
你哪怕去玩游戲呢，何必非要玩那啥，你說是吧。
我們到現(xiàn)在為止，還沒有一個明星是因為沉迷于游戲而人設塌房。
這并不意味著游戲不消磨人的意志，也不意味著游戲不消耗錢。而是因為游戲與我們近代歷史上屈辱的經歷沒啥關聯(lián)。
我們近代并沒有因為游戲而挨過打，當然，那年月電腦都還沒發(fā)明。
所以作為明星，要有點數(shù)，最起碼你得知道什么錯能犯，什么錯不能犯。
我?guī)啄昵熬驼f過，一個人，又不創(chuàng)造就業(yè)，又掙那么多錢，還那么沒眼力勁，憑什么呢？
憑運氣么？
憑運氣賺來的錢，早晚都會憑實力輸?shù)舻摹?/p>
