比如今天要讀的《各得其所》，最初于1853年發表，是安徒生對當時的社會現象和價值觀的童話式速寫。
寫作動機也很有趣，安徒生在手記中記載：詩人蒂勒對他說，寫一起“關于把一切都吹到它恰當位置上的笛子的故事吧”。
因此就有了這么一篇“笛子入袋”，各得其所的童話。
其實每當遇到類似“上價值”的經典，故事、小說、電影之類，我都會先入為主地擔心兩件事：
說教的意味會不會太強？
當初的價值在今天還有現實意義嗎？
在反復閱讀之后，我得到了積極的反饋，所以大家可以放心“食用”。
01
簡單來看，整篇故事就講了一句話：各得其所。
男爵老爺們打獵時，把一個放鵝的小姑娘推進泥坑里，笑稱這是“各得其所”，因為牧鵝女就該“滾到泥巴里去”；
一個流浪的小販看見了，伸手把牧鵝女拽上來，他認為這才是“各得其所”；
小販去老爺們的公館，只配到仆人們住的地方賣貨；酒池肉林中的少爺們叫他過去，只為開他玩笑取樂。當小販走出公館的時候，他說公館里太不自在，他的“各得其所”是寬廣的大路；
牧鵝女對樓上表示+1；
短短六年光景，小販在救牧鵝女時插下的柳枝生根發芽，“老爺們”吃喝玩樂敗光了家產。
小販卻買下公館并娶了牧羊女，盡管他們過得很幸福，但這里沒有出現“各得其所”。
反而是在100年后的“今天”，大湖變沼地，公館變廢墟，老柳樹變成傳說，小販和牧鵝女的后代成了富有的貴族，“各得其所”成了他們新豪宅里的格言。
豪門更迭，時代變遷，最常出現的事情就是“價值重估”：
當初老公館里的名畫，今天只配出現在仆人住處的走廊上，包括這個家族的始祖——牧鵝女和小販的畫像。
在今天的少爺們看來，不僅這對畫像沒有價值，祖父母也不配做這個家族的人，因為他們的出身卑賤。
……
在這篇故事里，安徒生用柳枝-柳樹-老柳樹-笛子把一百來年的光景做成個幾個時空切片，對各個時期的人物進行了素描。
而不同語境下的“各得其所”，就是我們解讀的核心。
02
我們先來看中文里的“各得其所”，成語出自《周易·系辭下》：
日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所
這句話省略了主語“神農氏”，大致是說：
神農氏在中午開設集市，招引各地的人們，聚集各地的貨物。大家交換物品之后離去，人們獲得了各自需要的東西。
表明神農氏（炎帝）的時候已經出現了“物物交換”的現象，而且這個市場多少有點亞當斯密的意味——人們各自生產，相互交換，市場用“看不見的手”來為物品定價。
這里就有個問題，在沒有統一的標準和貨幣情況下，大家怎樣衡量“價值”？
市場提供的方法是，人們只有在認同東西價值的情況下才會交換，各得其所表示自己的需求被滿足，所以大家各取所需，又都得到滿足。
在安徒生的故事里，小販販賣貨物，牧鵝女養鵝，就是在培養自身的價值，靠自己的努力追求美好的生活。
所以小販們的各得其所就是，自己的努力能夠得到認可和兌現。
至于初代老爺們，他們的公館和財富從何而來，我們不知道；或許還有種可能，他們本來就不是富一代。
因此老爺們的價值評估方式自然不同，他們會講出身，拼財富，搞各種門檻、臺階式的講究。他們所謂的“各得其所”就是鄙視鏈那一套，你我天生有別，不要企圖僭越。
大清亡了，精神“貴族”健在，而且生生不息，這就是我們肯定這篇故事的現實意義所在。
我看了一些讀后感和解讀，大部分都會肯定安徒生對當時社會價值取向的諷刺，但對故事結尾的理解并不一致。
有人說，世間萬物自有其秩序，安徒生認為這個世界的秩序亂了，所以他讓魔笛吹響，泥土歸塵，諸神歸位。
只能說，這樣的理解恰恰是安徒生諷刺現象的另一種表現形式罷了。
如果世人萬物都有一個本該存在的“歸所”，那么這篇故事就失去了意義，老爺們的后代就該繼續承襲爵位，牧鵝女和小販就該繼續流浪……
作者真正要表達的“各得其所”，有個真正決定其價值的前提，那就是“各盡所能”。
在短時間內，在一些時間切片里，社會的價值評估并不精準，人們會出現在不該出現的位置，價格會偏離價值。
但在更長的時空維度里，價格總是圍繞價值本身，而不是各種“名頭”，也就是所謂的價值回歸。
商人靠努力經營和企業家精神，獲得財富回報，而不是各種名頭和遺產繼承；經營是評估的尺度。
藝術家靠作品獲取名聲，哪怕有時候不被認可，時間會讓世人看見他們的價值。
普通人，本應該憑努力和善良獲取應有的回報，并他人尊重。
但常常并非如此，這是安徒生所批判的，也是這篇故事在今天依然具有意義的地方。
03
因為我們今天就處在一個社會快速發展和變遷的時代，舊有的社會結構和價值體系被重塑，但還沒有完全穩定固化。
不固化的好處就是，大家有機會各盡所能，發展自己的優勢，努力各得其所；
不穩定的壞處在于，價格偏離價值嚴重，大家不能“各得其所”。
所以才會出現流量明星與科學家、富二代與小鎮做題家等等事件，這些事件背后就是生活處境和價值觀的割裂，你說不要僭越，他說請你下來，本質上就是對于“各得其所”的理解不同。
安徒生這篇故事，如果發生在今天，發生在“明星”這個群體里，有個極好的樣本，那就是劉德華。
昨天，天王劉德華在某平臺直播線上演唱會，最終觀看人次將近4億。
這個4億是次數，不是人數，但依然讓很多“流量”無法望其項背。
這當然是因為劉德華幾十年演藝生涯積累的名氣和路人緣，所以大家也會用“常青樹”和“勞模”來評價他。
但了解劉德華的演藝生涯就會發現，除了努力和人品這些基本盤，他的名氣和地位就是一個“各得其所”的故事，他的一生就是價值投資最好的案例。
近期來看，劉德華這場線上演唱會其實也是無奈，從前幾年開始就一直不順，先后經歷了身體健康問題、意外墜馬、疫情因素；
長期來看，他經歷過出道即巔峰，巔峰卻被冷藏；經歷過一年13部電影的封控，因為自己投資電影失敗；經歷過偶像包袱指責，很晚才得到演技上的認可。
在這版《各得其所》的故事中，劉德華給我們提供了他的答卷：
《笨小孩》寫的是出身，是奮斗，所謂老天自有安排就是《各得其所》中的笛子，只要一吹響，努力的回報終會到來。
《17歲》寫的是回望，感恩貴人提攜，感恩一路走來，感恩的粉絲喜愛，以及堅持唱下去，演下去的自己。
《如果有一天》寫的是當下，物欲難填，生活充滿不確定性的時候，我們還能如何自處？
那就是“人善天不欺”，我們依然可以努力把握那些最簡單的道理，最基礎的事情，最質樸的品格。
