一些不厚道的學(xué)者，總認(rèn)為，電影里的女性身體，是供男性窺視用的。
不能說沒有道理。
但是，這些學(xué)者特別損，把電影里表現(xiàn)女性展示健康的身體包括穿著體操服、泳衣、三點式的女性，都視是展覽給男性觀看的。以此形成了一個理論，來闡述不管什么樣的枯燥無味、概念化的電影，都會有觀眾追捧，其實是因為觀眾繞過了表面的屏障，直奔身體美學(xué)而去的。
拍電影的導(dǎo)演，是否有這種潛意識?很難確定。
《列寧在1918》鏡頭
文革期間放映蘇聯(lián)電影《列寧在1918》，很多年輕的觀眾樂此不疲，今天的觀眾很難理解，這些觀眾進(jìn)電影院可不是接受革命教育，而是一窺電影里開始部分表現(xiàn)陰謀家商討刺殺列寧陰謀的劇場里正在上演的芭蕾舞劇《天鵝湖》。
單薄的衣服、清涼的裝束都可能成為這類展現(xiàn)女性胴體電影功夫在詩外的吸引觀眾的特別地方。
謝晉導(dǎo)演1962年拍攝的一部電影《大李小李和老李》，是一部體育題材影片。有意思的是，在這部體育片里，卻用一大段膠片，表現(xiàn)一個體操運動員，在鏡頭里，展現(xiàn)曼妙身體的獨舞。
在專業(yè)的學(xué)者眼里，認(rèn)為這種脫離劇情而存在的舞蹈場面，其實是滿足男性觀眾的窺視欲的。
我們隨意地摘取一段發(fā)表在《電影藝術(shù)》2008年第4期上署名史靜的《新中國·女性·體育電影》的令人步步驚心的見解，該文認(rèn)為體育電影聚焦于女性運動員的身體，是一種“被窺視的身體”，稱女性身體在倡導(dǎo)禁欲的年代為“滿足窺視的欲望提供了不可多得的機(jī)會”，群眾壓抑的累積“只有適當(dāng)?shù)亟鈮汉拖牟拍軌蚶^續(xù)生長。”
如此說來，謝晉在《大李小李和老李》里表現(xiàn)一段女性的體操表演，也有著這樣的暗藏的動機(jī)吧。
這位在《大李小李和老李》里僅僅展現(xiàn)了婀娜多姿的身體而并沒有卷入到劇情中的角色扮演者，名叫尤嘉。出演這個角色的時候才二十二歲，正是女性最青春勃發(fā)的時光，所以這一段她在電影不同角度里展現(xiàn)的俏麗姿影，給很多觀眾都留下了很深刻的印象。
直到多少年后，當(dāng)電影掌故里討論哪一部電影里最早出現(xiàn)清涼服裝的時候，仍有觀眾，清晰地記得《大李小李和老李》里的這一段體操表演片段。
尤嘉生于1940年，如果當(dāng)年上海電影制片廠像現(xiàn)在這樣評出“四小花”的話，尤嘉當(dāng)之無愧地能夠廁身其中。
她的最為知名的電影，是1960年參演的《枯木逢春》。她在影片里扮演一個患病的農(nóng)婦，年齡至少應(yīng)該在三十歲左右，而她當(dāng)時的實際年齡只有20歲。
以如此幼弱的年齡，扮演一個飽經(jīng)風(fēng)霜的農(nóng)村主婦，確實是對演員的嚴(yán)峻考驗，但尤嘉把一個女性的楚楚可憐的一面，表現(xiàn)得人見猶憐。她成功地打動了人心。
電影里她的滄桑感，還是有敏感的觀影者，甄別出這是一種演技的演繹。
王安憶在她的短文《女性的臉》中寫道：“《枯木逢春》里，尤嘉扮演的苦妹子，看起來比較平淡，但細(xì)辨之下，見她眼距略微有些寬，唇形有些俏皮，頰的線條也有些俏皮，便知這女人雖然守寡且病重，其實是年輕的。”
正是因為尤嘉的年輕，才能在電影里，先盡情地展現(xiàn)出她的滄桑，之后，在治好疾病與心理創(chuàng)傷之后，才能煥發(fā)青春，枯木逢春，她的二十歲的年齡，恰到好處地符合角色的設(shè)計要求。
而在不到兩年之后，尤嘉在謝晉的電影《大李小李和老李》中回歸她的本色身份，盡情地?fù)]灑一段近乎是為她量身定做的體操表演，可以說是對她的表演的一次降維處理，實在有一點駕輕就熟，如魚得水。
22歲的尤嘉在《大李小李和老李》里還原了她的單純與清純，在之前的《枯木逢春》里的跌宕起伏、悲愴莫名的人生，絲毫不見蹤影。
由此可見，尤嘉的可塑能力還是相當(dāng)強(qiáng)的。
尤嘉在六十年代的電影中的影響力是不可小覷的。只是中國演員的青春期都相對短暫，過了曇花一現(xiàn)的青春花季，她們在個性化人物塑造中都很難找到自己的獨到天地。
尤嘉后來的演藝生涯一直維持到八十年代，之后，隨著她移居他鄉(xiāng)而不知所蹤。
她的離開國內(nèi)影業(yè)的心跡，我們也無從知曉。只有她留下的煢煢孓立的電影，如同花季季風(fēng)，燦爛于一時的銀幕。
尤嘉六十年代在銀幕上令人矚目的綻放盛開，看似是一個偶然，但背后的背景聲里，卻可以感受到她的家族淵源對她的鋪墊。
如果了解尤嘉的家庭背景，就會覺得，她在一系列影片中扮演農(nóng)婦，實在是一種對她的誤用。
而這種誤用，才可能是她在改革開放后，決絕地離開國內(nèi)影壇的原因。
畢竟，她的家族的傳統(tǒng)質(zhì)素與她扮演的底層樸素女還是有著差距的。
尤嘉所屬的尤氏一姓，在江蘇無錫屬于大家氏族。其祖上可追溯到知名人物尤袤。
我們可以查一下資料：尤袤與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大詩人”。
尤嘉的爺爺尤桐，也是無錫近代著名的文化人。
我們在楊培明主編的《南菁文化叢書：南菁書院志》（2015年版）中，可以看到一個對尤桐的介紹：
——尤桐（1867-1938），原名廷楨，字幹臣，無錫縣人。尤桐記肆業(yè)南菁事：“時同住院者皆績學(xué)宿儒，而余以新進(jìn)少年抗衡其間，每作課卷，輒為山長定海黃元同先生以周所激賞，往往拔冠其軍。”有《讀荀子性惡論》刻入《南菁講舍文集》。光緒十四年（1888）戊子鄉(xiāng)試、十五年（1889）己丑恩科鄉(xiāng)試，兩中副榜。“乙已，任商部上海高等實業(yè)學(xué)堂教員，選輯漢文讀本。”自光緒三十二年起，歷任法部主事，郵傳部主事。民國成立，任交通部主事，升任僉事，任交通部總務(wù)廳文書科科長。尤桐自云：“余官交通部先后凡十七年，鞠躬盡瘁，自問為他人所不及。”又稱自己一生，可用六字概括：“新學(xué)問，舊德道。”——
尤桐生有四個兒子，分別為尤乙照、尤寅照、尤巽照、尤箕照。
尤乙照的女婿，是著名的劇作家、翻譯家李健吾，他曾經(jīng)翻譯過福樓拜的長篇小說《包法利夫人》。當(dāng)年我在校的時候，借得此書，驚為天人，譯者把原作譯成中文的短句風(fēng)格，朗朗上口，簡潔明了，幾乎是一夜未眠，囫圇吞棗地讀完了這部當(dāng)時讀的時候覺得很不健康的小說。
尤嘉是尤箕照的女兒，生于1940年。尤箕照憑借優(yōu)渥的家學(xué)淵源，得以在上海交大上學(xué)，之后分配在電信部門工作。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，尤箕照隨著內(nèi)遷的企業(yè)，遷至湖北。
1938年，日軍進(jìn)逼武漢，在湖北電政管理局任總務(wù)科長的尤箕照，承單位遷移至宜昌，在原局長調(diào)離后，尤箕照接任，掌管湖北電政管理局。1940年，尤箕照在這里生下了女兒尤嘉。
抗戰(zhàn)勝利后，尤箕照任武漢電信局局長。解放前夕，尤箕照積極配合地下黨，抵制國民黨的破壞行動，從而保護(hù)了電信財產(chǎn)，迎接新中國的誕生，功績得到了歷史的肯定。
尤嘉出生于一個要求進(jìn)步的家庭，這為她日后走上影壇，奠定了一個良好的基礎(chǔ)。
1958年她考取了上海師范學(xué)院，專業(yè)是體育科，各科成績都很突出，曾被定為一級體操運動員，二級田徑運動員，三級球類運動員。
有著如此專業(yè)的體操基礎(chǔ)，她在《大李小李和老李》中踢腿騰挪的表演，可以說如行云流水，一氣呵成，動作非常流暢，可以洞見她的體操運動員的基本功助了她一臂之力。
