“師從金霞洞玉鼎真人，通曉八九玄功，手持三尖兩刃刀，縛妖索捆袁洪，肉身成圣，獲封清源妙道真君。”
——《封神榜》
8月19日上映的《新神榜?楊戩》在上映第一天就被全網(wǎng)熱議，
該片前期宣傳一反往日國(guó)漫的高調(diào)常態(tài)，8月15日才剛剛定檔，19日便匆匆開(kāi)播，
這些年，國(guó)漫勢(shì)頭猛烈，口碑更是越做越響，
加之《楊戩》的制作班底與《青蛇》《白蛇》均隸屬追光影視，
珠玉在前，期待自然也高。
故事背景鎖定在商周大戰(zhàn)的1500年之后，
此時(shí)，剛剛歷經(jīng)天地浩劫，天界衰落，
落魄的楊戩帶著梅山兄弟和哮天犬以賞銀捕手捉妖為生。
在12年前的浩劫中，
失去天眼的楊戩，沒(méi)有了昔日二郎神的高傲，拿錢(qián)辦事的日子過(guò)得渾渾噩噩。
一日，楊戩接受了一位神秘女子的賞銀去追捕名叫沉香的少年，
后面的故事不必介紹，想必大家也都明白……
動(dòng)漫的改編不外乎在于場(chǎng)景制作，特效輸出，人物設(shè)計(jì)以及劇情內(nèi)核四個(gè)部分，
我們完全可以相信追光的實(shí)力能把前三項(xiàng)搞得盡善盡美，
但觀影過(guò)后，這部片子的劇情內(nèi)核卻讓觀眾們多多少少感受到配不上這樣恢宏的制作。
“想表達(dá)的內(nèi)容太多，卻無(wú)法兼顧到所有細(xì)節(jié)”是追光一貫的毛病，
《哪咤重生》就已經(jīng)吃過(guò)一次虧的追光，在《楊戩》中雖然有所改變，但仍在劇情中留下了很多槽點(diǎn)。
比如將楊戩劈桃山救母和沉香劈華山救母兩個(gè)故事強(qiáng)行制造聯(lián)系，
歸結(jié)在同一個(gè)理由上，未免使劇情顯得太過(guò)單薄。
看得出，編劇想努力將大眾所熟悉的元素融合在一起，
但卻始終沒(méi)把故事邏輯講清楚，這讓觀眾無(wú)法信服。
觀影過(guò)后，不少小伙伴提出這樣的疑問(wèn)：
如果每次劈山都勢(shì)必造成被壓之人灰飛煙滅，那么劈山的意義究竟是什么？
玉鼎真人為了壓制玄鳥(niǎo)之力，做局致使楊嬋用盡寶蓮燈功力被壓在華山之下，
但事實(shí)卻是即便玄鳥(niǎo)被封，蒼生仍然經(jīng)歷了大劫。
楊戩與沉香冒天下之大不韙破了玉鼎真人的陰謀，劈山救母，
卻依然要通過(guò)獻(xiàn)祭楊嬋才能化解玄鳥(niǎo)之災(zāi)，
所謂追求的順應(yīng)循環(huán)，萬(wàn)物生生不息，
最終除了犧牲瑤姬和楊嬋兩個(gè)怨種媽媽，其他的并無(wú)二致。
這樣講故事不僅讓故事喪失了原本的邏輯感，還使身份相似的女性角色過(guò)分臉譜化。
影片中作為故事線索的三個(gè)女性角色：瑤姬，楊嬋和巫山神女人設(shè)性格何其相似。
或許巫山神女作為楊嬋閨蜜，身上能多帶一些陰謀和戾氣，
但也無(wú)法脫離開(kāi)那種犧牲式的執(zhí)拗和自我感動(dòng)，
也不知道從什么時(shí)候起，
“神女”這個(gè)形象必須要犧牲，要大義，要充滿悲劇色彩才算完滿。
不禁令人思考一個(gè)好人物角色，為什么一定要身死才能立住？
或許是從女?huà)z犧牲自己，造福萬(wàn)物以身補(bǔ)天就開(kāi)始了。
萬(wàn)物的生生不息，需要以靈獻(xiàn)祭才能得以循環(huán)往復(fù)，
但這與獻(xiàn)身鎮(zhèn)妖的行為又有何不同？
這樣的結(jié)局很難與原本想表達(dá)的精神內(nèi)核邏輯自洽。
或許日后的編劇可以更多著眼于小處，
發(fā)掘神仙的“人”性和缺點(diǎn)，不足立住人物而非偉光正的光環(huán)。
這一點(diǎn)，《哪吒魔丸》似乎做的要比《楊戩》更強(qiáng)一些，
用一個(gè)我們不曾看過(guò)的哪吒去奠定人物的主基調(diào)，尋找觀眾與人物之間的共鳴，
通過(guò)人物成長(zhǎng)引出人物的個(gè)性和犧牲。
正因?yàn)槟枘倪笓碛谐Ｈ说目謶帧⒐陋?dú)和渴望，
所以他最后喊出那句“去他娘的天命，我命由我不由天”才更顯真實(shí)，
為了所愛(ài)犧牲自己才更加彌足珍貴。
當(dāng)然，《新神榜楊戩》內(nèi)容上的瑕疵是在制作效果拉滿的對(duì)比下才顯得捉襟見(jiàn)肘的。
整部電影看下來(lái)更多給予觀眾的是“值得”和“震撼”，
觀眾們提出對(duì)情節(jié)上的要求，也代表著大家對(duì)國(guó)漫的喜愛(ài)和期待。
唯美的3d畫(huà)面，立體地展現(xiàn)出國(guó)風(fēng)之美。
國(guó)漫崛起絕不是一句空話，超前的朋克國(guó)潮令人嘆為觀止，也成了觀影者的饕餮盛宴。
蓬萊仙島中，東方古建筑鱗次櫛比，飛舟攘攘蔚為大觀，目不暇接的美感撲面而來(lái)。
瀛洲大地，仙樂(lè)齊奏，奇云樓閣，層出不窮。
巫山神女在仙樂(lè)坊的一曲“飛天”完美復(fù)刻敦煌異域的神秘之美，
內(nèi)部裝修極盡《銅雀臺(tái)賦》中所描繪的奢華，
神女風(fēng)姿綽約舞一去《洛神賦》，
姣姣兮若輕云之閉月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，美不勝收。
金霞洞外流云潺潺，煙波浩渺，大道至簡(jiǎn)，曲徑通幽；
華山曲折九轉(zhuǎn)，封神像巍峨莊嚴(yán)，蜿蜒出神跡的道骨仙風(fēng)；
天牢盤(pán)桓著九個(gè)腦袋，代表權(quán)利與禁錮的開(kāi)明獸，陰森且威嚴(yán)；
太極幻象中渲染水墨徐徐暈開(kāi)，暗藏肅殺決絕的殺機(jī)…….
獨(dú)具東方特色的細(xì)節(jié)拉滿雋永了中式美學(xué)。
“在下，梅山楊戩！”
繼焦恩俊之后，終于有一部動(dòng)畫(huà)完美復(fù)刻出中國(guó)人心中的二郎神君。
棱角分明，劍眉星目，面如冠玉，身形俊拔。
無(wú)論是頭戴頭巾，微微敞開(kāi)外袍的痞帥游俠，還是天眼重開(kāi)，氣吞寰宇的法身元神，
楊戩的帥氣是電影讓人眼前一亮的存在。
每一個(gè)造型，每一個(gè)時(shí)刻，在觀影過(guò)程中總能聽(tīng)到陣陣驚呼“好帥啊。”
除了楊戩，申公豹、哮天犬、四大天王……
甚至那個(gè)倒賣(mài)仙丹的小藥仙，每個(gè)人物形象都極為出彩。
妖精志怪，無(wú)數(shù)《山海經(jīng)》中的神獸妖怪走出古籍一一呈現(xiàn)在觀眾面前，
李白附體的申公豹，性格迥異的四天王，
他們被塑造得有血有肉，顛覆又貼合，炫目又古樸，
五千年的文化信仰在一部電影中得到綻放，開(kāi)出星辰。
或許《新神榜楊戩》并不完美，
但它的態(tài)度讓我們看到了國(guó)漫事業(yè)日新月異餓得突破。
這個(gè)暑假，但愿“戰(zhàn)神”能夠成為觀眾心里濃墨重彩的恢宏一撇。
