《釜山行》這部喪尸災(zāi)難片相信大家應(yīng)該都看過了吧？
在這部電影中，男主角一行人為了躲避喪尸感染坐上了前往釜山的列車，隨著列車逐漸地駛向終點(diǎn)站，列車上的人也逐漸的暴露了自己虛偽的內(nèi)心。《釜山行》是韓國導(dǎo)演延相昊執(zhí)導(dǎo)拍攝，延相昊導(dǎo)演的作品經(jīng)常以細(xì)節(jié)決定成敗，延相昊導(dǎo)演特別注重細(xì)節(jié)，他此前拍攝的《首爾站》、《念力》等電影，都是細(xì)節(jié)邏輯非常完整的故事。
同樣的，延相昊導(dǎo)演在這部《釜山行》中也非常注重細(xì)節(jié)。無論是男主角孔劉扮演的父親在最后變成喪尸時臉部的表情和神態(tài)特寫，還是導(dǎo)演對列車上的人們?nèi)诵约?xì)節(jié)的刻畫，都無不凸顯著其對細(xì)節(jié)的執(zhí)著。
然而，大家可能仍然忽略的一個細(xì)節(jié)就是，很多人都認(rèn)為病毒的源頭是鹿。但是其實不是。病毒的來源根本就不是那頭鹿，那么病毒的源頭到底是誰呢？
小帥最近重溫了這部電影才發(fā)現(xiàn)，這個病毒的源頭其實是魚！
怎么解釋呢？
魚這個品種，在電影中出現(xiàn)了多次。其中最明顯的兩處，一個就是電影最開始，新聞播報時電視中出現(xiàn)的魚，此時新聞報道大量的魚在水中死亡并且都翻了白眼。另一處是電影中男主的媽媽在家里摘小魚干，這是魚第二次出現(xiàn)在電影中。
所以說，病毒最先污染的是湖水，然后又使得很多魚類感染了病毒。人類誤食了有病毒的魚，隨后導(dǎo)致了喪尸病毒的爆發(fā)。這樣我們再回頭看電影開始感染了病毒的那頭鹿，就明白了。鹿是喝了湖里的水感染了病毒的，而男主角的媽媽也應(yīng)該是吃了小魚干間接感染了病毒。
其實《釜山行》這部電影中的細(xì)節(jié)還有很多，這部電影的評分高也正是因為細(xì)節(jié)做得足夠好。最近的好電影不多，反反復(fù)復(fù)看了《釜山行》好多遍，突然才意識到病毒的來源問題。看這部電影的時候，有一種開頭和結(jié)尾是首尾呼應(yīng)的感覺，剛開始還是覺得有些困惑的，一頭鹿被車撞死了，然后又因為體內(nèi)有病毒就重新站了起來。
其實這種病毒最終能夠從森林里的湖水感染到城市中心的普通市民，是本來可以避免的。其實在這背后，還有政府對民眾隱瞞實情真相導(dǎo)致的問題。如果政府能夠盡早的采取措施，避免民眾喝有病毒的水，吃有病毒的食物，就可能會避免電影悲劇的發(fā)生。
導(dǎo)演延相昊用一整部喪尸電影，講述了一個喪尸末日的恐怖故事，也暗喻了很多恐怖的人性。有人說，我們永遠(yuǎn)都不要試著去考驗一個人的人性，因為人性是經(jīng)不起考驗的。是啊，人性哪有那么多好的，我們在考驗人性的過程中期待的那些好的一面，往往會大概率被人性的黑暗所取代。當(dāng)我們看穿人性的陰暗面的時候，再看每個人，可能就沒有了任何期望，甚至?xí)ε氯恕?/p>
就如同電影《釜山行》中的喪尸一樣，失去了人性的人，甚至比失去意識的喪尸還要可怕。
有的人活著，但他已經(jīng)死了，這種人就如同行尸走肉，活著只是為了充數(shù)。有的人死了，但是他還活著，這種人就是精神永存，即使死了也會被人銘記。
看完《釜山行》，我相信大家能夠印象深刻、銘記著的，就是男主角孔劉扮演的角色和馬東錫扮演的帥氣大叔了。這兩位都是人性正義的化身，他們在電影中展現(xiàn)了什么是真正的末日英雄。
希望大家都能做一個被世人銘記的人，而不是連喪尸都不如的行尸走肉。
（不知道大家對這部電影《釜山行》有怎樣的理解呢？歡迎大家在評論下方留言，一起討論吧！）
