2004年橫空出世的《金枝欲孽》，取材于清朝野史，被稱為宮斗劇鼻祖，經(jīng)典程度直至2022年還有人反復觀看。而2011年播出的《甄嬛傳》，改編自流瀲紫的同名小說，經(jīng)過鄭曉龍導演的改改編，將原本架空的歷史背景變成了對人性壓抑束縛最為嚴厲的清朝，收視火爆十年，成為不少人的下飯神劇。
同樣都是清朝，同樣都是講述后宮中女人們的宮斗，為何《金枝欲孽》成為了經(jīng)典，成為了國內(nèi)外宮斗劇的標桿。而《甄嬛傳》卻在美和港圈上映后，遭遇爆冷評價呢？《金枝欲孽》比《甄嬛傳》更深入人心的理由，可能和以下這幾點原因分不開。
《金枝欲孽》是悲劇，《甄嬛傳》是“爽文大女主”
《金枝欲孽》作為一部女性群像的宮斗劇，沒有絕對的主角，也沒有絕對的好人和壞人。不論是囂張跋扈的如妃、機關算盡的皇后、堅韌腹黑的安茜、還是斗了個你死我活的玉瑩和爾淳，她們都只不過是困在后宮中生活得可憐人罷了。
而《甄嬛傳》則是一部以“甄嬛”為絕對大女主的爽文電視劇。從甄嬛初入后宮的少女模樣，再到歷經(jīng)后宮打壓、“菀菀類卿”、“負氣出宮”等境遇后，曾經(jīng)的少女變成了宮斗中的王者。從心思單純的少女成為寵冠后宮的寵妃，更有對抗封建時代帝王的資本。在最后竟然站在了權勢的最高峰，成為了唯一的太后。
《金枝欲孽》以“愛”為主題，《甄嬛傳》以“斗”為主題
在《金枝欲孽》中，皇上并不是主角，而是后宮眾人需要仰仗的勢力。皇上對后宮嬪妃的爭斗睜一只眼閉一只眼，因為他從不在乎。《金枝欲孽》以“愛”為主題的看點是無限的。比如如妃和安茜與孔武的愛情、玉瑩和爾淳因為孫白楊的較量、福雅對爾淳的姐妹情、爾淳對徐萬田的養(yǎng)育報答之情等，這些精彩紛呈的故事線，格外生動。
宮斗不過是她們被迫無奈的選擇，她們在宮墻中渴望自由，渴望愛情。而《甄嬛傳》中，幾乎所有女人都是圍繞著“如何斗倒對方”、“如何生個孩子固寵”等。在上位的殘酷斗爭中，逐漸失去了初心。
關于主題和立意這點，在兩部電視劇的結(jié)尾就有很鮮明的對比。《金枝欲孽》的結(jié)尾，爾淳和安茜與孔武共同逃出宮去，大口呼吸著外面的新鮮空氣。而甄嬛則是站在了后宮的女性巔峰位置，帶著對往事的回憶漸漸入睡，在夢中回味過去的一點一滴。
除此之外，或許還有《金枝欲孽》中，詳細描寫各種小人物的生存現(xiàn)狀，展現(xiàn)出他們獨特的生存智慧，讓整部電視劇的內(nèi)涵更加豐富。并非像《甄嬛傳》中那般，將過多的筆墨都在描述封建社會，帝王權謀、前朝后宮制衡的場面。
也正是如此，才讓《金枝欲孽》的整體社會評價要比《甄嬛傳》更加深入人心吧！
