最近，一起案件刷新了魚叔三觀。
甘肅一名21歲的男子，被八人毆打并活埋。
作案者都是14歲左右的未成年人。
警方通報已出，案情屬實，并包含更多信息量。
起因是該男子跟蹤一名未成年女孩。
女孩的男友感到不滿，于是糾集多人進行報復。
在兩天的時間內，多次進行毆打、凌辱，并拍攝視頻。
最終在一山坡處，將其活埋。
看完整個案件，魚叔被震驚得說不出話。
簡直全員惡人。
該男子跟蹤少女確實不對。
但沒想到，幾個14歲中學生更加殘忍，讓人不寒而栗。
未成年犯罪的話題，魚叔之前聊過很多次。
但這一次，超出了以往任何一次。
時代在發展，孩子也在「進化」。
近幾年，未成年犯罪案件一樁接一樁，惡劣程度也不斷飆升。
這也引發了不少網友對刑罰尺度的擔憂。
比如三年前的大連13歲男孩奸殺10歲女孩案，最后因未達到刑責年齡，作案者只被判了3年收容。
像這樣的類似案件還發生了好幾起，引起無數人憤懣不平。
直到去年，在廣大民眾和法律人士的呼吁下，國家推行新版刑法修正案。
惡性犯罪的刑事責任年齡，底線已經下調至12周歲。
而本次案件中的8名行兇者，都在14歲左右。
這回，他們將無法逃脫刑事處罰。
刑責免不了，但這次案件依然不可輕視。
與前幾年曝出的未成年犯罪案件相比，這次呈現出了一些新的問題。
其中最特別的，是團伙作案。
案件中，施暴的八人是一個小團體，甚至像一個幫派。
香港對這類團伙，有一個專門的社會學名詞：童黨。
指，一群具有反社會傾向的未成年人結成的黨派。
他們大多是家長無暇管教的少年，性格叛逆，崇尚暴力。
上世紀八九十年代，香港曾拍攝過不少以童黨為題材的電影。
1988年香港電影《童黨》
其中有一部《三五成群》，與這次甘肅案件十分相似。
影片改編自真實事件，香港十大奇案之一，秀茂坪童黨燒尸案。
片中，14名童黨為了教訓叛徒阿雞，動用私刑，直至活活打死。
為防止事情暴露，將尸體反復焚燒。
起初，這只是他們的一種玩樂。
阿雞口無遮攔，觸怒了童黨「大王」。
大王扒了他的褲子當牛騎，一邊騎一邊打屁股。
光一個人調教不過癮。
大王開始集結下屬一起毆打，并且當玩一樣，琢磨打人的工具。
木棍不過癮就換成鋼管。
鋼管不夠就拿鋸子一分為二。
漸漸地，懲罰升級，解鎖新「玩」法。
由兩人抓住阿雞的腳，將其吊掛，頭朝下撞擊地板。
還為此取了個術語：「人肉打樁機」。
很多未成年人不知道，人是可以被活活打死的。
電影中，在處罰不斷失控之后，阿雞死了。
少年們陷入一片慌亂。
有人胡亂地做人口呼吸。
有人燒香拜佛，請求死者安息。
為了掩蓋罪行，他們精心策劃了燒尸方案，自以為可以瞞天過海。
但，很快就不攻自破。
有的不堪噩夢，選擇自首。
有的害怕嚴懲，當場供出同伙。
而這次參與活埋的甘肅8名少年，也是一樣。
案發后一周，8人就悉數被警方捉拿歸案。
人性的惡，往往容易在群體中，被無意識地放大再放大。
至于心智還未成熟的未成年人，更是如此。
一個人作惡，可能還會受到環境的約束。
一群人作惡，便徹底放開了手腳。
巴西電影《上帝之城》就為我們展示了最極端的情況。
在這個貧民窟里，人們從小浸染在暴力犯罪之中。
從大人到小孩，幾乎人手一把槍。
想要加入組織，融入環境，必須從小就學會殺人行兇。
久而久之，他們并不覺得這有多么惡劣。
反而認為，這是一種合群、長大的標志。
如果這種童黨行為不及時加以管教，他們在成年之后很可能就成為新的涉黑團伙。
就像《上帝之城》里的小豆子，長大后和朋友們成為了當地一霸。
令人聞風喪膽。
此次活埋案件中，還有一處細思恐極：
犯罪全程始終有人錄像。
而從視頻中可以看到，另一名女孩也正持手機拍攝。
至少兩人拍視頻。
這，是為了事后回味。
他們還將視頻發布到朋友圈甚至短視頻平臺。
這也成了法院定罪最直接有力的證據。
如今，拍視頻已經成為未成年人暴力犯罪的新特點。
不久前，在三門峽盧氏縣，幾個少年將一名男孩圍毆打死，同樣拍攝了虐打的視頻。
相似的作案細節，也引出了未成年團伙相同的作案動機。
想要證明些什么。
比如，《三五成群》里的童黨們就想證明一件事：
別人做的事，自己也能做。
他們都曾是霸凌的受害者，遭到過各式各樣的羞辱。
于是，便將自己被人虐待的手段，用到了受害者身上。
「像我小時候被玩那樣，脫了他的褲子當牛騎」
同時，顯示自己的強大，也能得到身邊人的贊揚。
片中的大王，用暴力彰顯了自己的「勇猛」之后。
不僅會得到同性的擁護，也會得到異性的青睞。
顯然，這種做法不僅顯示了他們法律意識淡薄，更說明他們道德觀念模糊，甚至扭曲。
所以，他們拍下暴力行為，是覺得這樣「好玩」，值得「炫耀」。
《少年的你》中，魏萊糾集同伙霸凌陳念。
作為主謀的她親自上前，掌摑，扯拽頭發。
隨從們則一邊叫好，一邊用手機拍下戰果。
對于魏萊來說，這段視頻是她強者的證明。
同時，也是威脅受害人的把柄。
《上帝之城》中，團伙領袖小霸王也喜歡被拍照。
盡管不識字，但看到自己的照片登上頭版頭條，也洋洋得意。
也不擔心，此舉會公開自己的形象和罪行。
在他眼中，暴力是揚名立萬的唯一途徑。
過去，他曾是兄長的小跟班。
不被重視，誰都可以在他臉上扇一巴掌，還搶走他的錢。
直到他拿到了槍，終于可以以暴制暴，他露出了笑容。
他證明了自己不是挨人欺負的慫包。
帶領自己的幫派大開殺戒，消滅所有敵對勢力。
很快，他就成了上帝之城的地頭蛇，壟斷所有毒品交易。
可是，證明了自己，然后呢？
他仍然不知道自己想要什么。
出生入死的好兄弟要遠離他，追求愛情。
而他只有不斷膨脹的犯罪欲。
最終，他一意孤行發動了幫派火并，導致無數少年的尸體橫亙在大街小巷。
而他自己也倒在小鬼頭們的槍口下，身上滿是彈孔。
證明自己的厲害，是幾乎所有青少年都想做的事情。
只不過，選擇暴力，是最不可取的。
它不僅是一種卑劣的犯罪，也終究會將自己推上生命的絕路。
很多網友看到這起案件，首先想到的一定是家庭教育問題。
父母管教不嚴，讓孩子學壞。
實際上，許多結成童黨的未成年，不是管教不嚴，而是壓根沒有管教。
比教育問題更嚴重的，其實是經濟問題。
拿《三五成群》的童黨原型來說。
案件發生的秀茂坪，是九十年代香港最魚龍混雜的地區。
東南亞移民、古惑仔，擠滿了樓屋街道，經濟只能排上末班車。
童黨就是在這一環境中長大。
他們的父母忙于生計，根本無暇教育。
甚至，一些孩子的父母是外籍移民，根本語言不通。
而本次甘肅活埋案中，8名作案者，很有可能是留守兒童。
據知情人透露，受害人曾被關在一名施暴者家中，整整一夜。
這說明，這些少年可能都是獨自居住。
和秀茂坪一樣，案發的永昌縣，也相對落后。
該縣隸屬于甘肅省金昌市，后者曾被譽為「祖國的鎳都」。
在美麗名號的背后，是相對單一的經濟結構。
永昌縣的很多父母前往市區從事礦產工作，或者干脆遠赴他鄉打工。
雖然全市也開始謀求經濟轉型。
但永昌縣，直到2018年才摘掉貧困縣帽子。
當地也成為留守兒童集中地區。
經濟的落后也導致了教育資源的不足。
據學校和同學反映，幾名作案者都是小混混。
他們常年逃課，打架滋事。
這些現象由來已久，學校卻無力解決。
針對未成年惡性犯罪，刑事處罰手段是必要的，可以起到震懾作用，但這終究只是最后的手段。
但我們依然要去反思，找到問題的根源所在。
一個十惡不赦的壞小孩，是多方面的責任缺失造成的。
一群不知輕重的壞小孩，更是為整個社會敲響警鐘。
正如雨果所說的一句話：
「這世界上沒有壞莊稼，也沒有壞人，只有壞的莊稼人。」
