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從1980年到現在的40多年間,有一家位于江西廬山的電影院從早到晚只放映一部影片。這部影片不但成就了放映員的愛情,還成了這個地方獨一無二的旅游項目。

這就是將青澀愛情與廬山風光糅合在一起,打開了中國愛情題材電影新紀元的《廬山戀》。

《廬山戀》上映后,影片中男女主的扮演者郭凱敏和張瑜成了全國人民嗑的第一對銀幕CP。

大家都在隔空喊話,讓他們奔現的時候,張瑜嫁給了比她大6歲的導演張建亞。

在她事業處于巔峰時,卻選擇離鄉背井出國留學。而此去經年,從此與丈夫天各一方,最終以離婚散場。

張瑜到底有著怎么的感情經歷呢?請隨柴叔一起走進全民女神張瑜的百味人生。

張瑜,1957年10月出生在上海。16歲的她已經出落得婷婷玉立、清純秀麗。如果沒有那次“陪太子讀書”的奇遇,她的人生軌跡也許不會是這樣。

這是一個蠻俗套的故事,張瑜在中學念書時,擔任班上的文體委員。有一天,因為上海電影制片廠要拍一個關于中學生的故事,她受命帶著同學去上海兒童劇院試戲。

在同學試戲過程中,考官們交頭接耳,根本沒有看同學的表演,張瑜心里覺得考官不尊重人,她就大聲地對同學說:“沒有什么了不起的,我們走”。

她的話被其中的一位導演聽見了,就對她說:“這位女孩子,你敢不敢演一段呢”?張瑜當即就說:“有什么不敢的呀”?于是張瑜先跳了一段舞,然后又演了一個小品,就這樣她走上了演藝道路。

中學畢業后就被選中到上海電影制片廠的張瑜演了六七年的配角,剛開始演配角她覺得挺好玩的,可是演多了就感覺沒意思了,她一度想改行。

后來有一位老演員對張瑜說:“都是這么過來的,慢慢在演配角的過程當中多積累一些,對你將來是有好處的。”當張瑜開始演主要角色的時候,她演配角時積累的表演經驗全都用上了。

所有的付出都會有回報。

1979年,上海電影制片廠正在籌拍《廬山戀》。制片方找了一個各方面條件都不錯的女孩出演女主角,但是后來他們覺得這個角色應該比較單純、青澀一點。當時上影廠廠長和導演黃祖模看了張瑜出演的電影《啊!搖籃》樣片,覺得張瑜很符合這個角色。

彼時的張瑜覺得自己很土,完全不符合女主角的人設。然而,瑕不掩瑜,張瑜不負眾望,第一次出演女主角,就俘獲了萬千觀眾心,也憑借此片獲得百花獎最佳女主角。

在電影票只要兩角五分錢的年代,《廬山戀》放映一周,票房就達到了1億元。

在那個保守的年代,還沒有吻戲一說,而《廬山戀》算是開創了先河。當時張瑜心理壓力很大,她緊張到一夜沒睡好,開拍時幾度清場,連拍了三次,最終呈現在觀眾眼前的一幕不是最完美的,但卻最能體現當時角色的真情實感。

有了《廬山戀》的積累,張瑜迎來了第二部電影《巴山夜雨》。她把一個內心復雜,又有點外強中干,一邊懷疑自己,一邊又不愿意放棄自己信念的劉文英演活了。

當時金雞獎給了這部電影很高的評價,張瑜憑借此片獲得了金雞獎最佳女主角獎,妥妥地成了雙料影后。

1981年上映的電影《小街》,這部如同散文詩一般的影片,張瑜將片中惹人憐愛的“弟弟”一角刻畫得入木三分,她與郭凱敏再度合作,成為上世紀八十年代火遍全國的銀幕情侶,甚至被稱為中國的“山浦友和”和“山口百惠”。

為了讓兩位主角很快適應角色,劇組成員操碎了心,帶著讓兩人奔現的美好愿望,他們常常給兩人單獨相處的空間,而郭凱敏對張瑜也照顧有加。打飯送水的活計干得不亦說乎,唯獨不敢將愛戀宣之于口。

當時的張瑜整個心思都用在了演戲上,她根本沒有體會到來自郭凱敏的照顧是多么地與眾不同。

她潛意識里想找的護花使者應該比她大,這樣會比較有安全感。就這樣,落花有意,流水無情,這對全民CP最終還是沒有走到一起。

所謂雙向奔赴的愛情,不過是在對的時間遇上對的人。而時間與空間的距離卻如同歲月的殺豬刀,讓所有的感情都在它面前一敗涂地。

1981年北京電影制片廠拍攝的《知音》上映,張瑜出演小鳳仙一角。這是一個頗具話題性的人物。

張瑜之前的角色都是明亮而單純的,但這個片子里面的小鳳仙相對復雜很多,剛中有柔,柔中有剛,有時候有著復雜的內心世界。

為了演好這個角色,張瑜付出了很多努力。她研讀相關書籍,學習古琴,從宿舍到食堂再到攝影棚,張瑜總是把戲服穿在身上,不停地找感覺,終于把小鳳仙這個有點熱血、義氣的風塵女子演得活靈活現。

一個人如果演什么像什么,這是一種境界,但是演什么最后是什么,那就特別不容易了。

張瑜富有張力的表演得到了觀眾的認可,她在每一部影片中蛻變、積累。

所有努力都在1981年開花結果,她同時獲得了金雞、百花、政府、文匯多個獎項,這一年成了毫無疑問的“張瑜年”。

在接下來的日子里,張瑜又出演了《小金魚》、《清水灣,淡水灣》、《雷雨》、《明姑娘》等一系列影片。

事業蒸蒸日上的同時,在郭凱敏的引薦下,張瑜認識了張建亞。

只有靈魂相近的人才能相互吸引,張建亞比張瑜大六歲,當時他還不是導演,而張瑜已經是家喻戶曉的女明星,然而并沒有妨礙他們的相知相戀。

兩人于1984年完婚。因為職業關系,結婚后兩人時常聚少離多,張瑜并沒有真正體會到婚姻的甜美。而此時張瑜生活也因為她的一夜成名發生了巨大的變化。

張瑜在《廬山戀》里更換了43套時裝,引爆了當代時裝新潮流。

為了角色需要,張瑜不得不剪短頭發,還曾經因為頭發太短不讓進女廁所,不曾想影片播出后,“張瑜頭”意外走紅。

她不但成了國民女神,也成為眾人追捧的對象。

成為公眾人物的代價,就是失去自由。張瑜成了那個時代的“頂流”巨星,她基本上不能單獨上街,她覺得自己就像魚缸里的金魚,完全沒有了自己的私生活。

有一次她去商場幫朋友買棕子,盡管做了防護措施,她還是被認出來了。這下不但引起了圍觀,甚至造成了交通堵塞,最后,在朋友和民警的幫助下,張瑜才得以脫身,這場圍觀持續了四五個鐘頭才散場。

張瑜根本無法適應被過度曝光的生活,這種表面風光、內心掙扎的狀態讓她幾近奔崩潰。

劇本雷同,無法突破自己,反復重復自己塑造過的角色,讓張瑜覺得沒有多少意義,甚至有種被掏空的感覺。

她迫切地希望得到學識和專業兩方面的提升。張瑜曾和電影學院的一個校長談起這件事情,希望能給演員辦一個訓練班,但是校長開玩笑地說:“對于像張瑜這樣已經有成就和經驗的演員來說,有什么樣的老師可以教呢”?

校長后來建議張瑜去美國學習,這樣可以在那得到更多的收獲,1985年張瑜毅然決然放棄正當紅的事業,離開新婚不久的丈夫,孤身赴美留學。

人生的路總是在不停地選擇中改變方向,而終點卻總是出人意料。

張瑜一度認為自己是一個堅持的人,他們的婚姻無懼時間和空間上的距離。

但事與愿違,張瑜去美國后,張建亞去看望她時,她曾經希望丈夫能留下來。但是張建亞剛從事導演工作沒多久,他很希望在事業上有所發展,于是兩人各自做出了選擇。

在這之后很長一段時間,他們靠書信來維系感情。張瑜曾說過:“每個星期我們至少寫七八頁的信。一開始還能很好溝通,慢慢地就從愛人淡漠到了朋友。國內國外,我們想談的內容總碰不到一個點上,后來我才知道,這種疏遠是地域造成的”。

在婚姻關系中沒有誰對誰錯,但確實需要雙方共同付出、精心維護。

正式離婚的日子張瑜已經不太記得,也許是她根本就不想記得,她說:“是在我快念完書的時候,好像是1989年。”

演而優則導。

在美國的求學經歷,開闊了張瑜的眼界;但是因為文化、地域的差異,她想要留在美國發展非常困難。

1991年,完成學業的張瑜對未來產生了彷徨和迷惑,不知道自己應該去哪里。這時臺灣有人請她去拍電視劇,于是張瑜接連參演了《李師師》、《黃土地外的天空》、《包青天》、《紙婚》、《紅花記》等電視劇。

但臺灣流水線一樣的拍攝方式讓張瑜很不適應,因為壓力太大,她拍完《李師師》整整瘦了十幾斤,這時候的張瑜萌發了回國發展的心思。

1993年,張瑜在前夫張建亞的邀請和鼓勵下,準備主演他導演的電影《王先生之欲火焚身》。

此時的張建亞已頗有建樹,他執導的《三毛從軍記》、《少爺的磨難》、《紅象》等影片都有不俗的成績。

也許是因為對張瑜頗有眷戀,他一邊力邀她回國發展,一邊送上自己不變的心意。

當他手持玫瑰花出現在接機現場時,他和張瑜的關系并沒有因此改變,緣分說沒就沒了。

而在張瑜出國學習這段時間,內地影壇已經發生了巨大的變化,新人如雨后春筍出現,觀眾們似乎已經忘記了這位曾經的雙料影后。

一向不服輸,又特別自信的張瑜選擇了另外一條路,成為制片人和導演。從融資,找人,搭班底,找演員,張瑜全部親力親為。

然而除了她以制片人身份參與制作的《太陽有耳》,獲得1996年柏林國際電影節最佳導演獎和費比西國際影評人獎外,張瑜獨立擔任導演的《八十一格》、《廬山戀2010》、《云之錦》三部影片全部反響平平。

在此期間,張瑜在電影《任長霞》中出演任長霞,為了演好這位真實人物,張瑜做了很多工作她;她采訪任長霞的戰友、家人,用心地揣摩角色,每一個眼神、動作、臺詞都力爭做到最好, 影片上映后,好評如潮,張瑜再次用實力證明了自己。

上帝關上一扇門,便會為我們打開一扇窗。

40多年過去了,如今已64歲的張瑜,愛情、婚姻和家庭對她來說,仍然遙不可及;就如她在訪談節日中曾經說過的一樣:“我的生活不是完善的,是有缺憾,在這點上我覺得上蒼不是太眷顧我,我蠻可憐的”。

2021年在金雞獎四十年《藍羽會客廳》訪談節目中,張瑜作為第一屆影后再次出現的我們視線里。面對鏡頭,她帶著淡淡的微笑,回憶著曾經的似水流年。

結語:

歲月在張瑜清麗的容顏上留下了抹不去的痕跡,但時光的沉淀卻賦予了她生命的深度和廣度。

從演員到制片人,她總是走在時代的前沿,用獨有方式詮釋著屬于她的人生。

盡管她的轉型并不算成功,但人生的歷練帶給了她寬廣的心胸和從容不迫的氣度,活在每一個當下,張瑜成為了一個內心非常有力量的女子。

就如張瑜參透佛經后說的一句話:“學會用超然和從容的心態包容自己所遇到的一切,才是最佳的人生態度。我們無法左右命運,但可以選擇怎樣面對現實。”

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