最近的國產(chǎn)劇怎么了？前有國產(chǎn)古裝劇《我叫劉金鳳》的服飾“以倭代華”，明目張膽拍中國古人穿和服，后有年代劇《人生若如初見》企圖洗白“保皇黨”，開播當(dāng)晚電視臺改播《山海情》，網(wǎng)播平臺播了一會兒就下架，當(dāng)然，官方給出的理由不是什么歷史問題，而是“技術(shù)原因”。
如今，又有一部將民族敗類洗白成民族英雄的電視劇引起了討論，它就是待播的清裝歷史劇《廣州十三行》，由朱亞文、俞灝明、文詠珊領(lǐng)銜主演。
在還不了解這部劇的時候，光看海報感覺它挺有質(zhì)感的。
但知道的越多，就會發(fā)現(xiàn)海報再好的質(zhì)感，也掩蓋不住劇情的糟糕。
在電視劇《廣州十三行》里，朱亞文飾演的男主角伍敦元成立了怡和行，向英商出售茶葉，在“一口通商”的時代背景下，逐步成為當(dāng)時的世界首富。后來鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，伍敦元大義凜然，竭盡全力保護(hù)了廣州城。
在預(yù)告片里，伍敦元跟東印度公司（歷史上走私鴉片的大公司）職員兼合作伙伴英國人斯當(dāng)東鬧矛盾了，理由是伍敦元不想為了賺錢拋棄良心。所以無論是看劇情簡介還是預(yù)告片，伍敦元都是一個有良知的民族英雄。
然而事實(shí)果真如此嗎？但凡翻一下歷史書，或者只是在網(wǎng)上隨手查一查，就會知道制片人在策劃的時候、編劇在寫提綱的時候已經(jīng)錯了，畢竟伍敦元在歷史上是妥妥的民族敗類：賄通權(quán)要、勾結(jié)外商、走私鴉片。首富是怎么來的？靠賣國換來的。
根據(jù)歷史資料，道光十九年（1839年）林則徐在廣東禁煙時曾懲處不少受賄官員、煙販，其中就包括伍敦元。如果電視劇《廣州十三行》把伍敦元描述成民族英雄，那林則徐會變成什么樣的人？
影視劇不是不能由“壞人”來當(dāng)主角，只要把“壞人”做過的好事、壞事如實(shí)拍出來就好了，但絕不能把“壞人”洗白成好人，尤其是打著正劇旗號宣傳的電視劇。
電視劇《廣州十三行》把民族敗類拍成民族英雄，讓八先生想起了TVB的一部劇，同樣是發(fā)生在廣州的故事，劇情同樣涉及販賣鴉片，但人家的劇情就處理得很好——《巾幗梟雄之義海豪情》。
鄧萃雯飾演的鄭九妹是廣州最大黑道勢力鄭朗軍（岳華飾）的大女兒，家族生意占盡黃賭毒，財權(quán)皆有。
在其他人眼里，鄭九妹為了家族的鴉片生意罔顧普通人的生命，大家對她又恨又怕。
后來日軍侵華，大佐向山鐵也（金剛飾）聯(lián)合鄭九妹在廣州開設(shè)更多的鴉片煙館，鄭九妹成為了人人喊打的漢奸。
鄭九妹賣鴉片了嗎？賣了。是壞人嗎？不全是，因為壞只是她的表面，實(shí)際上她也痛恨鴉片。
小時候，鄭九妹被毒犯擄走，被安排協(xié)助運(yùn)毒和搬運(yùn)死尸，年紀(jì)小小就見盡了因吸食鴉片毀掉一生的例子。被找回來之后，鄭九妹一步步走向家族權(quán)力的中心，期間不得不做一些喪盡天良的事情，只為爭取黑道父親的信任，逐步掌管家族生意。
十年間，鄭九妹無時無刻所想的，都是如何關(guān)閉鴉片煙館。痛恨自己的時候，她曾一把火燒掉自家倉庫的鴉片（用火燒不是很合理，但這不是重點(diǎn)）；在日軍的逼迫下，她染上了毒癮；在戰(zhàn)火燃燒的時候，她動用自己的權(quán)力偷偷運(yùn)送兒童到安全的地方；為了挑撥日軍兩位高級將領(lǐng)的關(guān)系，她不惜犧牲色相……
這樣一個角色，既有壞的一面，也有無奈的一面，用壞人或者好人來形容她，都太片面了。
除了鄭九妹，《巾幗梟雄之義海豪情》還寫了很多平凡又偉大的人物，為的是呈現(xiàn)那個動亂的年代，每個人都身不由己，但每個愛國的人都沒有屈服。看了這部劇，會憐憫那個年代的普通人，會痛恨侵華日軍和賣國賊，也會感恩先輩的努力換來了如今的幸福生活，這就是一部電視劇能達(dá)到的最大的意義。
回過頭來看現(xiàn)在某些劇，都在干什么呢？
《我叫劉金鳳》等古裝劇的倭風(fēng)服化道，給漢服植入日本元素，給觀眾傳遞中華文化之精髓在日本的觀念。
《夢華錄》里出現(xiàn)了不賣藝也不賣身的妓女、過著明星般的生活且賣藝不賣身的花魁，讓觀眾覺得宋朝的妓女其實(shí)沒有那么慘；“朝廷鷹犬”本來是個貶義詞，直白點(diǎn)說就是當(dāng)權(quán)者的走狗，劇里被美化成有錢有權(quán)還對老婆好的帥氣官二代。
民國劇《一見傾心》，拍成了《流星花園之少帥愛上我》，公子小姐穿著華服、住著豪宅談戀愛，如果觀眾是文盲，一定會向往民國的繁華，分分鐘想穿越回去過上幸福的生活。
說了那么多，只是希望影視劇從業(yè)者在創(chuàng)作的時候能尊重客觀事實(shí)，不然最后一定會遭到觀眾的吐槽和唾棄。
