相聲演員一般都喜歡在開場時和觀眾聊一聊國內(nèi)外剛剛發(fā)生的重大新聞，這叫“緊跟時事”。
本文不談國際新聞，只談相聲歷史軼事。
郭德綱先生曾在一次單口相聲表演時給觀眾科普了歷史上關(guān)于“死”的各種叫法：皇上死了叫駕崩，和尚死了叫圓寂，諸侯死了叫薨，士大夫死了叫不祿或卒，和我作對的人死了叫歐耶！
實話實說，郭德綱先生這個小呲牙包袱頗有點兒易中天品三國的味道，科普中帶著俏皮，閑話中帶著觀點，還是相當(dāng)不錯的。
郭德綱先生更牛的是，他不僅說了段子，還曾經(jīng)把段子變成現(xiàn)實。
一、郭德綱紅雙喜事件
2013年11月19日，北京電視臺臺長王曉東因病去世，各大媒體和其同事均對他的英年早逝表示了哀悼。
11月20日，也就是王曉東去世的第二天，郭德綱在社交平臺上發(fā)布了一首打油詩：
相信任何了解郭德綱和北京電視臺的人都能一眼看穿，郭老師這是對王曉東（一去殘冬曉日紅）的不幸去世喊“歐耶”呢（始信人間報應(yīng)靈）。
更要命的是，郭德綱還給這首打油詩配上了一幅紅雙喜圖，甚至特意將此文置頂顯示，唯恐網(wǎng)友們看不到，這就是后來被媒體和網(wǎng)友們熱議的“郭德綱紅雙喜事件”。
二、紅雙喜事件后續(xù)和影響
作為國內(nèi)一家大臺，臺長因病去世卻被郭德綱在公共平臺上這般羞辱，北京電視臺當(dāng)然不能忍（小臺也忍不了），他們向中國廣播電視學(xué)會電視文藝工作委員會發(fā)出正式公函，強烈譴責(zé)郭德綱侮辱逝者的行為，并希望其他電視臺同行能聯(lián)合起來共同抵制郭德綱。
但是，北京電視臺的公函只是表達了憤怒，雖然郭德綱此舉在網(wǎng)絡(luò)上也被很多網(wǎng)友聲討，但是現(xiàn)實中這次紅雙喜事件并沒有對郭德綱的演藝事業(yè)造成太大的直接影響，之所以說是直接影響，意思是這件事帶來的間接影響肯定有，也可以算郭德綱演藝生涯中的又一個“黑點”。
之所以說是黑點，一方面，一般來說死者為大，對逝者表達不敬并不符合我國傳統(tǒng)道德觀。
另一方面，北京電視臺對郭德綱有過提攜之功，在郭德綱成名和走紅的路上，北京電視臺對他是有極大幫助的。早在2004年郭德綱拜師侯耀文時，北京電視臺就有過專題報道，雖然當(dāng)時的主角是侯耀文，但客觀上也給郭德綱帶來了流量和關(guān)注度。那就更不用說北京電視臺給郭德綱量身打造的那些綜藝節(jié)目了，連當(dāng)家花旦都給郭德綱當(dāng)配角。
雖然2010年前后北京電視臺和郭德綱因為各方面原因“反目成仇”，但郭德綱“只記仇不記恩”的做法顯然也不符合我國傳統(tǒng)道德觀。
之所以說“又”，是因為紅雙喜事件是郭德綱第二次通過公共平臺對幫助過他的人表示不敬了。
郭德綱年輕時曾一門心思進入體制內(nèi)說相聲，滿足他這個愿望的是他的第一任師父楊志剛，楊師父不僅教給郭德綱相聲，還對郭德綱委以重任，讓他二十來歲就可以接觸很多經(jīng)濟事務(wù)，也就給了郭德綱偽造書記簽名貪污公款的機會。東窗事發(fā)后，楊志剛客觀上還是保護了郭德綱免于刑事起訴。
但是，到了2006年，因為楊志剛在媒體上舊事重提，郭德綱通過博客發(fā)布了對楊志剛的污蔑之言，內(nèi)涵“館長”有經(jīng)濟問題和作風(fēng)問題，雖然此事并沒有給郭德綱帶來牢獄之災(zāi)，但法院認定了郭德綱的文字屬于虛構(gòu)，這件事也成了郭德綱“記仇不記恩”的黑點。
三、作對的人死了，該如何評價
郭德綱在紅雙喜事件中到底做錯了什么？
郭德綱不喜歡北京電視臺，不喜歡王曉東，這是事實，從他的角度講，王曉東算是和郭德綱“作對的人”，王曉東因病去世，郭德綱喊一聲“歐耶”有什么不對？
當(dāng)然不對！
郭德綱主要錯在三點：
第一，郭德綱是公眾人物。
作為公眾人物，在享受公眾人物帶來的紅利時，也應(yīng)該擔(dān)負公眾人物應(yīng)有的責(zé)任，不可以散發(fā)違反社會基本道德的觀點。
第二，郭德綱使用了公共社交平臺，造成了較大的影響。
和自己作對的人死了，哪怕郭德綱在家里擺酒慶祝喊一百聲“歐耶”，那也是他的自由，別人不必說三道四，但他把“歐耶”發(fā)到公共平臺上就不妥了，公眾人物在公共平臺上泄私憤，本身就是一種非常不好的行為。
第三、王曉東只是和郭德綱存在私人恩怨。
不論郭德綱和北京電視臺有多大的恩怨情仇，也不管王曉東在其中起到了多大作用，我們首先可以確認一件事，王曉東作為北京電視臺臺長是稱職的，電視臺的員工也是擁護他的，對于社會王曉東也是有貢獻的。
說白了，就算王曉東和郭德綱有恩怨，那也是私人之間的恩怨，屬于“私仇”，郭德綱的發(fā)泄則屬于“私憤”。
因此，所謂郭德綱紅雙喜事件，其實就是一個公眾人物在公共平臺上泄私憤，不論從哪方面看都是極其不妥的行為，值得其他公眾人物借鑒。
如果換一個場景呢？
如果死者是一個公眾人物，還是在歷史上和現(xiàn)實中都經(jīng)常和我們作對的人，他和我們的恩怨屬于“公仇”范圍，這個人死了，我們是否可以說“歐耶”呢？
筆者認為，如果是官方媒體或公眾人物，那就公事公辦，該表達遺憾就表達遺憾，該表示關(guān)切就表示關(guān)切，這沒毛病。
而對于普通人來說，在社交平臺和私域空間里對“公仇”人物的去世表達一些“歐耶”，并沒有什么不妥的地方。
第一，絕大多數(shù)網(wǎng)友都不是郭德綱那樣的公眾人物，沒享受到公眾人物的紅利，自然也就沒必要承擔(dān)公眾人物的責(zé)任。、
第二，絕大多數(shù)網(wǎng)友并不是在泄私憤，相反，很多“歐耶”都是因“公憤”而發(fā)。
第三，絕大多數(shù)網(wǎng)友的觀點只代表個人，就像網(wǎng)友所調(diào)侃的那樣：那個誰死了，我開心是因為本人素質(zhì)不高，和國家無關(guān)。
總結(jié)起來就是，一個歷史上和現(xiàn)實中都和我們有過作對的事實的人死了，作為非公眾人物的個體網(wǎng)友，在私域空間和社交平臺上表達一下“歐耶”的心情，怎么就不對了？
