“婚鬧”，流傳已久的婚禮“惡臭習俗”之一。
如今搜索“婚鬧”，依舊可以看到許多令人發指的報道。其中，“鬧伴娘”是十分常見的一種。
比如，一位伴娘被接親人員拉扯到旁邊的房間，扒了衣服上下其手，小姑娘全程哭喊，無人幫忙。
之后，女孩數次自殺未遂，看了無數心理醫生才從陰影走出。
最近，一部口碑新劇把這個受人詬病已久的，早已不符合 2022 年文明水平的所謂“習俗”，敲爛、演透地擺到了觀眾面前。
劇中由趙麗穎扮演的女主角，成為了那個打破傳統的“女哪吒”，一板凳砸醒被惡臭“習俗”所蒙蔽、洗腦的人。
“鬧婚”被綁在樹上的伴郎伴娘
這部劇的導演是《甄嬛傳》《金婚》的鄭曉龍，編劇則是《警察榮譽》《沂蒙》《紅高粱》的趙冬苓；
如此扎實的陣容，讓這部劇無論場景，表演，臺詞還是細節，都充滿濃濃的現實主義質感——
這個故事與故事背后的精神，都緊緊連結著土地。拍的是現實，說的是現實，演的是現實。
《幸福到萬家》
“女哪吒”姐姐，何幸福
故事從一場婚禮開始。女主何幸福（趙麗穎 飾）通過相親認識了未婚夫，兩人決定回村結婚。
幸福是個爽快又勇敢的女孩，她早早輟學打工養家，妹妹幸運則被送去城里上大學。
婚禮當天，幸運來給姐姐當伴娘。姐妹倆在小屋里聊天，妹妹問出了自己心中的困惑：“我就不懂了，你圖我姐夫啥呢？”
“我圖他……老實肯干，不抽不賭。”
屏幕前的觀眾大概和妹妹的反應一樣：“就這？你要求也太低了?！?/p>
無論是妹妹視角、還是觀眾視角，這位姐夫人雖不差，性格卻“三棍子打不出個屁”，說好聽了是老實，說難聽了就是窩囊。
而幸福這么一位勇敢、堅毅、有主見的女性，似乎值得過上更好的人生。
結婚當天，“分歧”就產生了。
村子里有一家權大過天的勢力，萬家。
由于萬書記帶領全村人脫貧，解決了村民的養家糊口問題，萬家在村里擁有著高到不可思議的地位。到了什么程度呢？
吉時已到，婚禮還不能開始，因為萬書記還沒到。
一拜天地二拜高堂，不僅要拜父母，還有先拜萬書記。
同樣的，婚禮上重于父母致辭的，是萬書記的“領導講話”。
婚禮的“主角”竟然成了萬書記
萬書記的兒子，是個無賴官二代。他參加村里的“小姓”家庭——王家的婚禮，端的是大家主的態度，仿佛肯來就是給了莫大的面子。
先是勸酒，再是議論，最后是“鬧婚”。
新郎來敬酒?！靶【浦?？不行，你得換個大杯子?！?/p>
幾個男的坐在一桌，背后悄悄議論伴娘是“城里來的傲得很”，“看上去漂亮，跟村里的女孩不一樣?！?/p>
又借著何幸運拒絕喝酒的由頭，變本加厲對伴娘實行猥褻——冠上“鬧婚”的名頭。
幾個男人先是把幸運拖到旁邊的小屋里，圍著她上下其手。幸運不配合，哭喊不已，帶頭的官二代便推開別人，親自上手，撕開幸運的衣服實施猥褻。
新郎有個念研究生的弟弟，他看見伴娘被拖進小房間里“鬧婚”，勸阻未果，便想找哥哥來解決。
哪曾想，媒婆與婆婆卻以“鬧婚”為喜慶，不讓他倆去阻止。
最后，還得靠姐姐何幸福。
在遠處房間的幸福聽到了妹妹哭喊聲，一路小跑而去，踹開房門，抄起板凳砸在了官二代的腦袋上。
這一砸，把婚禮也“砸”了。
所有人都圍著這個腦袋出血的官二代噓寒問暖，只有新娘關心著真正的受害者——自己被惡意猥褻的妹妹何幸運。
萬書記看到兒子的“慘狀”，怒而離席?！按灏浴币蛔撸迦硕急響B似的跟著離開，口中罵罵咧咧說這家人“晦氣”。
新郎愁得直薅頭發，公公婆婆都怪何幸?！懊ё病?、“不懂事”……
只有何幸福，她不僅要砸流氓無賴的腦袋，還必須要給自己的妹妹討個說法。
她至少要讓那個無賴，給妹妹道歉。
在這個開場的故事里，何幸福就像是綻放在陳舊結構里的一抹亮色。
一把砸破了那些不知為何而存在、只因時間長就成了規則的“土墻”——
就像她聽見“婚鬧”聲風風火火地趕往房間，一腳踹開那房門一樣。
那時，還有兩名男性站在那扇房門前。分別是怯懦而不敢發作的新郎，以及讀過研究生明白事理、但心有顧慮瞻前顧后的小叔子。
他們踹不開這扇門嗎？
生理上，兩名男性當然能踹開。
但在精神上，踹開這扇門的必定是何幸福。
只有她是那個心中有火在燒，并且相信這火應該一直燒下去的人。
因此，只有她成為了這座村子的反叛者，成為了這個故事里的“女哪吒”。
不僅僅限于婚鬧——她要挑戰整個村子的舊結構，對這個人情社會提出無畏的質問。
她要反抗這座村子的精神貧瘠，反抗封建的厭女文化，反抗掌控人情社會的“村霸”。
她要滿足自己的信念，渴望與不安分，無論付出什么代價。
一滴油，不溶于水中
故事始于婚禮，何幸福在這場最初、也最重要的“婚鬧”戲中也常穿艷麗的紅衣。而在看《幸福到萬家》第一集時，這身打扮與氣質總會讓我們想起一個人。
再聯系她在這部劇里的設定——早早輟學養家，卻不甘于遵守舊規則過活……
早在 1995 年，央視曾有過一部“關注社會性別，傾聽女性表達”的訪談節目《半邊天》，這檔節目里就出現過這么一個類似形象的農村女性，她叫劉小樣。
《半邊天：我叫劉小樣》
劉小樣初中就輟了學。采訪時，她裹著一身紅色大衣，講話時垂著眼睛，語言表達清楚又有邏輯。
她給節目組寫信道：
“在農村，有錢可以蓋房，但不可以讀書，可以打牌閑聊，但不可以去西安，不可以交際，不可以太張揚，不可以太個性，不可以太好，不可以太壞。”
“有決定俗成的規矩，如果想要打破，就會感到無助，無望，孤獨。好像很多雙眼睛在盯著你，但又不需要別人阻止你，你會自覺自愿地去遵守這些規矩。”
“我寧可痛苦也不要麻木，我不要我什么都不知道，然后就很滿足……”
《半邊天：我叫劉小樣》
劉小樣拯救自己的方式，是出走。
這些語句與她的數次出走，讓這位“平原上的娜拉”成為了女性個體覺醒的某種廣義精神象征。以至于現如今，依舊有無數女性在回溯、探究著劉小樣的蹤跡。
但于她自己的人生而言，這一切反叛，最終還是只能歸于無聲。
相較于真實而殘酷的劉小樣的故事，劇中的何幸福更加理想化，當然也更加簡單?；蛟S，她可以被比作一個處于初期的，簡化版本的虛擬“劉小樣”。
她的模樣也代表著某種自我狀態，甚至某種社會概念。
但比起那種真實而無解的擰巴，困擾何幸福的并不是流動變化的自我認同，而是如何追尋一個正確、合理的答案。因此，她的訴求十分清晰直接，明事理，有勇敢，不愿墨守成規，渴望迎接變革。
以此，何幸福成了新一版的《秋菊打官司》里的“秋菊”——
生長于土地，咬著下嘴唇快快地邁著堅定的步子。無論追趕到哪里，面對怎樣的權威，她與她們都想要軸著、韌著地追討個公正。
《秋菊打官司》秋菊
這么一想，兜兜轉轉，好像又是回到了原地。
但至少，我們打破了某種形象的短暫貧瘠，又塑造出了一個新的農村“女哪吒”。她與曾經的那些前者可以相通，當然也不盡相同。
無論《幸福到萬家》之后的劇情如何發展，對于何幸福這樣的女性角色的出現，我想值得表達一些開心與支持。
至少，她們都像是“一滴不溶于水的油”。
扛起反叛的大旗幟，一錘錘砸破封建的、不合理的人情社會的玻璃束縛，不顧及滿地狼藉與遍體鱗傷。
與過去相比，現在的女性理應生活在一個更加開化、更加安全、更加講理的社會里。
于是，我們渴望有更多這樣的女性在現實中出現，不放棄，不退讓，不因“從來如此”而緘默不語。
李安《喜宴》，同樣呈現了“婚鬧”一幕
最近幾年，地鐵拖拽事件，偷拍事件，唐山事件，以及類似《幸福到萬家》中所描繪的“婚鬧”事件，依舊不斷發生并被曝光。
處在這種境遇下，這樣的渴望更像是一種精神寄托，也像是一種自我鼓舞。
另一方面，我們也因此而更加希望——
即使沒有這樣的女性出現，即使不需要犧牲某個勇敢的她的情緒，精力甚至人生；
我們依舊可以過得順利，活得自由。
