文江湖小舞
“充滿人文主義的歌曲被改成獻(xiàn)媚贊歌了。”
在湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》中，王心凌們的“媚心一動(dòng)”，修改“星星點(diǎn)點(diǎn)”歌詞的做法，卻徹底激怒了已經(jīng)到了知天命年紀(jì)的鄭智化，令其在個(gè)人社交平臺(tái)上用“震驚、憤怒和遺憾”表達(dá)態(tài)度。
到底是什么樣的改動(dòng)能讓鄭智化如此憤怒？根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上流傳的節(jié)目視頻顯示，“星星點(diǎn)點(diǎn)”膾炙人口的兩句歌詞“現(xiàn)在的一片天是骯臟的一片天，星星在文明的天空里再也看不見(jiàn)”，卻被王心凌/鍾欣潼/蔡卓妍/吳謹(jǐn)言/張?zhí)鞇?ài)五個(gè)姐姐改成了“現(xiàn)在的一片天是晴朗的一片天，星星在文明的天空里總是看得見(jiàn)”。
從“骯臟”到“晴朗”，從“再也看不見(jiàn)”到“總是看得見(jiàn)”，改動(dòng)幅度不大，立意卻天壤之別，原本帶著傷感、哀愁、憤怒，彰顯站在弱者立場(chǎng)平民情懷，具有較強(qiáng)批判性，呼喚回到本真的歌詞，一下子成了“眉飛色舞的贊歌”，怎能不讓網(wǎng)絡(luò)嘩然？
有網(wǎng)友建議，王心凌們不妨連歌名也一起改掉，直接就叫《解放前的天是晴朗的天》。也有網(wǎng)友表示，我更愿意稱(chēng)之為《當(dāng)鄭智化的歌詞被鄭智化了之后》。還有網(wǎng)友說(shuō)，“這可真是絕妙的諷刺行為藝術(shù)，用抹去‘骯臟’一詞的方式，展現(xiàn)真正的骯臟。”
非常搞笑的是，竟然還有網(wǎng)友站出來(lái)對(duì)鄭智化諄諄教誨，“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，后人也可以根據(jù)變化了的時(shí)代進(jìn)行符合時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)作。”不知道照這名網(wǎng)友的意思，是不是人類(lèi)歷史上留存的文字，都要來(lái)一次集中審校，以便讓他們更符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)？
大家對(duì)“星星點(diǎn)點(diǎn)”這首老歌歌詞的美化如此關(guān)注，可能也與這首歌誕生的年代背景關(guān)系很大，鄭智化從戒嚴(yán)威權(quán)時(shí)代走來(lái)，走紅時(shí)恰逢島內(nèi)走出威權(quán)，言論放寬加之商品經(jīng)濟(jì)的過(guò)度繁榮，揉合了對(duì)過(guò)往威權(quán)壓制造成傷痕反思和對(duì)新消費(fèi)主義危機(jī)警惕的很多富有批判意識(shí)和觀察深度的小說(shuō)家、詩(shī)人、電影導(dǎo)演、歌手紛紛涌現(xiàn)，趕上了這一波活躍的文藝氣氛，富有人文關(guān)懷的鄭智化歌曲才一炮走紅，“水手”、“星星點(diǎn)點(diǎn)”概莫能外。
在網(wǎng)易云音樂(lè)上，一名聽(tīng)友問(wèn)“2021了這歌還有人聽(tīng)嗎”，結(jié)果留言三百多條都在聽(tīng)，有一條留言還寫(xiě)道“聽(tīng)此曲句句扎心呀”，旋律樸實(shí)無(wú)華，對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，就這樣讓一首島內(nèi)后威權(quán)時(shí)代的歌曲在內(nèi)地繼續(xù)傳唱。
鄭智化用“震驚、憤怒和遺憾”這些措辭強(qiáng)烈的情緒化表達(dá)，可能在他看來(lái)，沒(méi)有趕上島內(nèi)威權(quán)審查的“星星點(diǎn)點(diǎn)”卻在幾十年后的內(nèi)地遭遇“歌詞修飾”，讓至今仍秉持著對(duì)社會(huì)高度警惕并敢于為公眾事務(wù)發(fā)聲的鄭智化無(wú)法容忍。
其實(shí)，比起鄭智化的無(wú)法理解，一眾網(wǎng)友的反應(yīng)確實(shí)有些“友邦驚詫”了，這種對(duì)過(guò)去作品和文字的修飾一直存在，只是在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的留存記憶的時(shí)代，出現(xiàn)在白紙黑字上的言之確鑿，就算你會(huì)感知到措辭的差異，可能也只會(huì)往自己記憶偏差方面深刻反思。
在喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》中曾寫(xiě)道，雖然定下了“所有動(dòng)物都必須永遠(yuǎn)遵守而且不得更改的原則”，但一段時(shí)間之后，動(dòng)物們卻發(fā)現(xiàn)墻上的標(biāo)語(yǔ)“所有動(dòng)物一律平等”后面，又被悄然加了一句“但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。
喬治·奧威爾在《1984》中，主人公外圍組織成員溫斯頓·史密斯，就在“真部”負(fù)責(zé)“重新編寫(xiě)過(guò)去的報(bào)紙”，好讓歷史記錄一如既往地支持組織的發(fā)展路線。真部的工作者會(huì)視此行為為“糾正錯(cuò)誤”，盡管他們實(shí)際上是以虛假的資訊取代真相。而且，真部的大部分工作者也積極地銷(xiāo)毀沒(méi)經(jīng)修訂的所有文件；這樣一來(lái)，就沒(méi)有證據(jù)證明組織干擾歷史記錄。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，王心凌們對(duì)鄭智化歌詞的修改，改得還真好，但還不夠。建議他們繼續(xù)發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，把鄭智化“水手”中“苦澀的沙”改成“甜蜜的沙”，“說(shuō)著言不由衷的話，戴著偽善的面具”改為“說(shuō)著發(fā)自肺腑的話，摘下偽善的面具”。
“總是拿著微不足道的成就來(lái)騙自己，總是莫名其妙感到一陣的空虛，總是靠一點(diǎn)酒精的麻醉才能夠睡去”，修改為“總是拿著空前絕后的成就來(lái)贊自己，總是莫名其妙感到一陣的歡愉，總是靠一點(diǎn)正能量的麻痹才能夠睡去”……
只是，當(dāng)鄭智化的歌詞被徹底“鄭智化”了，抹去的到底是“文明”還是“骯臟”？
