題記：很早就聽說有一位80后導演，入行很早、資歷老道。在他過往的舞臺生涯中，統籌執導過數百場晚會，在中國的舞臺藝術領域，留下了屬于他的標記，有一些他策劃、創意、執導的晚會，已經成為了行業標桿和典范，那么，究竟是什么樣的藝術思想成就一場又一場成功的活動，還得回歸原點，讓我們一起走進吳君導演的舞臺世界。
本次活動，通過音、舞、詩、畫，融合的藝術形式，尤其是在原創節目中運用了XR、無人機、煙花秀等技術手段，將原創與科技完美耦合，為觀眾帶來一場視聽盛宴，充分展示屈原故里源遠流長的傳統端午習俗和獨具魅力的巴楚文化內涵，讓求索精神創造人文價值。與吳君聊了許多，談經歷，談發展，談自己的職業，談對藝術和未來的理想……聊著聊著，我萌生了一個念頭，如若把他的從業經歷串聯起來，還真是一部伴隨著中國文藝行業發展的成長史！成為一名舞臺的幕后工作者，對于吳君而言是偶然的。他沒想到在強手如云的競爭者中脫穎而出，初出茅廬的他就被央視選中，前往中央電視臺海南影視基地參與大型演出相關工作，必然的是他在校期間學的就是音樂教育專業，為他的以后的藝術道路打下來堅定的基本功。萬事開頭難。初入央視基地，他只能從導演組基礎工作干起。給導演們做助理，端茶倒水、忙里忙外，硬是從“小白”開始，熟悉了整個晚會的制作流程。2000年前后正處于電視文藝最為繁華的年代，各種文藝形式百花齊放、蓬勃發展，這個時期身在央視的他浸泡在文藝的長河中，耳聽目染前輩們的經驗和教誨，同時每年還能參與制作幾十期的文藝節目，工作強度可想而知。我問吳君，不覺得累嗎？他淡淡一笑，說，現在回想，確實挺累，但作為一位藝術創作的參與者，那種與舞臺同頻的獲得感、幸福感、由心而生。不同的晚會確實能給自己帶來了不同的舞臺體驗，每次活動結束對于藝術的理解總是多了一點新的感悟。經過數年積累，他從導演助理做到總導演。直到2009年離開央視的他成立了自己的導演工作室，這便是現在的——吳君導演藝術工作室。
多年來，他帶領的團隊做出了不少業內認可的活動：湯尤杯世界羽毛球公開賽開、閉幕式，郎朗鋼琴國際音樂會，國家稅務總局“中國好稅官”，中國農民豐收節，多屆世界旅游小姐全球總決賽頒獎盛典等。這些活動與其說是厚積薄發，不如說是一種藝術精神在舞臺的延續，文藝晚會最注重的便是創新性，我們每場晚會都會想著如何去突破自我，做到創新，力爭做到“破和立”一邊采訪，一邊我也在探尋吳君的藝術世界，似乎他所追求的是：不套路，有創意，尤其是這兩年，敢于做破冰者，在舞臺上做到極致，甚至有一種對原創的執著與倔強！不破而不立，立則要新穎！說的簡單做起來何其難，抄襲？固然簡單，但吳君表示，從業多年前輩們所教導的便是藝術創作，只有用原創的才有靈魂，才能有驚艷的效果。故而，你看到的他做的每場晚會，都有著閃光點，感動點、記憶點，都有著能夠讓人細細品味的地方。
活無大小，嚴謹對待，事無完美，不留遺憾。對待每場活動吳君導演都發揮他天馬行空的創造力，極其嚴苛的執行力去認真做好，他帶領著團隊也是用分秒的刻度自我要求，去把活動的每一個細節把控好，令人不禁感慨！確實，“認真的去對待每件事，當機會來臨的時候你必然把握?。 ?如何做好一場晚會？好題材對于一場晚會而言至關重要。如，之前做的《唯見長江》。長江就是一個很好的題材，一部長江治水史，就是中華文化的發展史，從大禹治水到三峽工程。有太多故事可講，有太多藝術形式能夠表達，一眾之中，如何出彩就成為了繞不開的命題！
《唯見長江》其次是多種藝術形式的結合，舞臺文藝有著多樣的表演形式，雜技、歌舞、朗誦、器樂、非遺、書畫等等，如何將這些藝術形式有機的利用起來，在聲光電中脫穎而出，就不是一件簡單的事了?！拔页３０褜а荼茸魇且晃粡N師，同樣的一道菜，大廚師做的就是好，那是因為他的調料的應用、食材的選擇比普通人要用心很多，想烹飪出一道精致的菜肴就必須將這些都利用起來。”如，今年的端午吳君做的《2022屈原故里端午文化節開幕式暨屈原故里端午祭》，很少有人去思考“過了這么多年端午，它有意義何在？中國歷史中帝王將相那么多，為什么傳統節日中單單紀念屈原？”吳君導演以此為思考點深挖屈原背后的文化內涵和精神價值，用現代舞臺藝術結合科技元素去淬煉，形成具有東方韻味的舞臺美學。當我看到這一臺令人驚艷的晚會時，那種精神力量的傳遞和對藝術的思考，承載著一種穿越千載的文化，這種感悟所衍生出來的舞臺表達，讓歲月活了起來，讓對屈原的仰望有了與時代的符號，令人動容！
“當你沉浸下來，去思考，就會覺得屈原太偉大了，他是中華詩祖。他所書寫的《天問》在兩千年前就敢于向天發問，他的求索精神與愛國的精神，都是如此的偉大?！币虼诉@場晚會當中有以歌舞、鼓樂、雜技、說唱、朗誦、等15表演形式豐富舞臺的多樣化和立體空間，更有當下火熱的無人機矩陣編隊和XR虛擬技術。
XR技術呈現
這次的無人機矩陣編隊將舞臺升華到空中，天地為一體，形成三維立體空間舞臺。吳君對這些高科技的運用爐火純青、信手拈來，與原創節目相得益彰，仿佛一曲流動的樂章，亮點紛呈，在舞臺上驚鴻亮相！
摒棄大量屏幕的應用，以舞臺燈箱幻化為三峽山水。利用現有舞臺臺階，將臺階變為舞臺。地屏與屈原祠鏈接，將色彩元素與實景建筑融為一體，空間與時間、現實與虛擬、瞬間有了新的呈現方式。除此之外，對于吳君而言，他所創造的晚會必須由強大的舞臺文學去支撐。舞臺文學必須靠舞臺藝術去展現出來?！拔膶W之美，行云流水”最好的文字要搭配最美的舞臺，才能真正走入每一個人的心中，久久難忘。最后，呈現給觀眾的是表演，視覺、燈光、科技等等綜合呈現出的舞臺美學。這樣才能展現更為深邃的文化景象，舞臺才具有生命力，才能夠與觀眾產生共鳴，從而留下深刻的記憶。如：《唯見長江》中的《天問》節目，要表現出屈原對上天的疑問，這個節目將雜技與舞蹈結合，舞蹈演員身著黑白服飾幻化成屈原的紙墨，在求索的思想里律動，雜技演員化妝成屈原升空而起，在天地間書寫天問，這一問，越千載！現代的“天問一號”也同時出現在舞臺上方，古今相承，形成與時代與時空對話的局勢。古與今，在這里產生了藝術的共鳴！在這個節目當中，文學性、藝術性、美學性在舞臺全面展示出來，讓觀眾記憶深刻。3對于未來一定是留下好的作品“導演的藝術生命就是作品，沒有好的藝術作品怎么能稱之為導演二字”、對于吳君導演而言，不斷創新的藝術作品這也是他的追求?！拔乃噷а莺茈y有作品，未來在哪里？這是我一直思考的問題?！笨觳臀幕墓ぷ鞣绞阶屛乃噷а莺茈y有自己的作品，吳君導演希望自己在發展當中繼續沉淀，有著屬于自己的舞臺風格，即“音舞詩畫”的藝術形式成為獨立創作的風格，才能夠有幾部屬于自己的代表作品。部分代表作大型音舞詩畫《楚辭里的中國》
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