最近，國內影視圈服飾道具刮起了一股“以倭代華”的妖風亂象，從劉亦菲主演的《夢華錄》點心爭議到辣目洋子的《我叫劉金鳳》妝造，再到趙露思的《星漢燦爛》服飾，劇中使用了大量不純正的國風元素，從而引發熱議。
正是這個造型，在網上引起很大爭議這個造型的帽子，相信大家在以往的古裝劇里，都是很不常見，甚至從來都沒有見過的，無論是哪個朝代，好像都沒有這種款式的帽子。
這部劇中不少服裝都是日式風格，打著古裝劇的名頭，卻在搞“文化入侵”，讓這部剛剛上映的電視劇陷入了“是否存在服化道過分倭化”的論戰。
網友則直接把劇中男主角的造型與日本歷史上的服飾造型進行對比。
“這已經不是倭風嚴重了，這是直接用和服，是李代桃僵，指鹿為馬了。”
再看看這張日本祭典儀式上的神官造型，就知道風格有多么類似了。
不僅是男主角的造型出現嚴重日本化的現象，女主角的造型倭風化同樣嚴重。
下面的幾張圖片，是《我叫劉金鳳》女主角的造型，與日本女大學生身穿傳統和服的對比。
很明顯，這里女主角的服飾更偏向和服風格，而不是我們傳統的漢服。
一部好作品需要從很多方面去評判，《我叫劉金鳳》拋開劇情和演員來說，做為一個以中國古代為背景的劇，你的服化道居然倭化，讓觀眾的觀感大打折扣。試問一下是中國的古代服飾不夠好看嗎？還是說覺得可以仗著創新的名義讓文化滲透？
由吳磊、趙露思主演的《星漢燦爛》，未播卻已引火上身。在早前官博發布的預告中，有細心的網友發現劇中女性角色的服裝出現了錯誤搭配，腰帶上竟綁了結，而這種樣式并不屬于中國傳統服飾，疑似使用了倭風。隨后劇組的反應也很快，看到網友討論的爭議部分，就立馬使用爐火純青的PS技術連夜把結P掉了，并還刪除了相關爭議照片。只是，坊間關于該部影視劇重審的消息層出不窮。
“抄襲借鑒”日本的“和服”，尤其是腰帶的設計，完全是照搬了“和服結”。
《星漢燦爛》服裝不僅僅用了日本的和服結，而且還非常講究地“區分”了男女，比如演員張月的海報里，用的就是日本女性款式的和服結，而路透照片里的余承恩，則是用了男性樣式的和服結。
一個國產的古裝劇，歷史都是架空的，涉及不到日本的文化，為什么大費周章地給里面的人物弄了一個“和服結”？
在《夢華錄》當中，引起熱烈討論的是宋果。這些果子因造型精美得到了極高的褒獎，點心顧問還接受采訪闡述自己的制作思路及方法。只是上熱搜后，被河南共青團直接打臉不是“宋果”，且有疑似以倭代華嫌疑。在點心顧問公開的制作工具中，一件桃夭的工具成了辨別宋果真假的關鍵證據。在中國傳統文化中，古代面點更偏愛采用剪刀、梳子、筷子等工具來做點心的造型，給點心壓花紋，并非是“桃夭”。
以“倭式風格”代替中國古典文化的劇并不是個例，屬于越扒越心驚的存在。如《天盛長歌》、《鳳求凰》、《醉玲瓏》、《風起洛陽》等劇，劇中都不同程度地使用了倭風，最簡單辨清的就是建筑風格和頭冠。
有關部門應該好好查一下了，有時候文化就是這么被取代的，所以趁著我們還有“警覺性”，一定要把這種可能性扼殺在搖籃里，不光要查，更要嚴查，這些熱門劇的背后，到底是發生了什么，服裝造型方面又是誰在把持著方向。
希望我們的劇都能實現真正的文化自信，用中國文化講好中國故事。
