由春羽影視制作發(fā)行，改編自陳源斌小說《秋菊傳奇》，趙冬苓編劇，鄭曉龍、劉雪松、姚遠(yuǎn)執(zhí)導(dǎo)，趙麗穎、劉威、唐曾、羅晉等人主演的電視劇《幸福到萬家》，于昨晚在北京和東方兩大衛(wèi)視，以及優(yōu)酷視頻開播了。
這部劇開局沒有熱場戲。何幸福（趙麗穎飾）嫁給富裕村萬家莊的王慶來（唐曾 飾），婚禮現(xiàn)場就是風(fēng)暴的中心。
這邊村里的支書萬善堂（劉威 飾）剛剛發(fā)表了熱情洋溢的證婚詞，那邊幸福的妹妹幸運(yùn)（張可盈飾）就遭到了萬善堂兒子萬傳家（曹征 飾）的侵犯。侵犯的遮羞布是“鬧婚”。以此為起點(diǎn)，一幕幕大戲迅速展開。
從開頭以及我在看片會上看到的后續(xù)章節(jié)看，這部劇運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，講述了何幸福的勵志成長故事，展開了關(guān)乎農(nóng)村發(fā)展的多重對話：陳規(guī)陋習(xí)和現(xiàn)代文明的對話，城市文化和鄉(xiāng)村理念的對話，鄉(xiāng)規(guī)民約和法治精神的對話。
應(yīng)該說，開場戲的節(jié)奏是出人意料的。婚禮是烘托喜樂氣氛和交代人物關(guān)系的絕佳所在，被當(dāng)作過場戲使用的時候居多。
《幸福到萬家》15分鐘內(nèi)就引爆了矛盾。幸福和慶來這對新人，甚至還不如能說會道的萬善堂給人的印象深刻，而小戶不敢反抗大戶，鄉(xiāng)村能人借酒侵犯新娘妹妹的事瞬間上演。
觀眾，尤其是城市觀眾可能有所驚駭：會有這樣的事嗎？首先，故事發(fā)生的時間在2009年。其次，總有文明和法治的陽光照不到的犄角旮旯，類似事件到今天恐怕也不是孤例。
“鬧婚”過程中，幸運(yùn)驚叫連連，竟然沒有一人真正幫她。幸福聞聲趕來，揮起板凳結(jié)束了這場鬧劇。
后續(xù)事態(tài)的發(fā)展令人不解：王家不敢得罪村干部，只想著大事化小，小事化了；村里人都覺得幸福不解民俗風(fēng)情，干了掃興的事；萬家人居然還有些不依不饒…
幸福也不是一開始就頭腦清晰，決意維權(quán)的。是周圍人群的麻木表現(xiàn)，以及妹妹的以淚洗面，讓她發(fā)起了移風(fēng)易俗的一個人的戰(zhàn)斗。
每一項(xiàng)丑陋的民俗，包括寄生于此的罪惡，都是在勇敢的抗?fàn)幹械玫角逅愕摹Ｐ腋Ｏ裢剖^的西西弗斯一樣，不斷進(jìn)擊，幾經(jīng)反復(fù)，終于大功告成，讓萬善堂張榜禁止了村里由來已久的鬧婚風(fēng)俗。
這一戰(zhàn)，讓鐵板一塊的萬家莊，有了松動的可能。讓因循既久的一言堂，有了不可小覷的挑戰(zhàn)者。讓經(jīng)濟(jì)上富裕了，治理上仍然落后的鄉(xiāng)村，有了向現(xiàn)代文明靠攏的可能。
對幸福來說，這僅僅是牛刀小試。她不是天才型人物，卻是成長型主角。在接踵而來的沖突中，她要為遭受不明不白人身傷害的丈夫討說法，捍衛(wèi)法治精神。
她也要為遭受村辦企業(yè)污染而患病的村民討說法，踐行綠水青山就是金山銀山的理論。她還要在城市里快速進(jìn)步，再以全新的視野和知識反哺家鄉(xiāng)。
幸福感染著丈夫、妹妹以及其他鄉(xiāng)民，也不斷得到關(guān)濤（羅晉 飾）等同盟軍的幫助。敘事不是報告文學(xué)對英模的詠嘆式書寫，而是有生動的戲劇開合和充沛的生活細(xì)節(jié)為支撐。
何幸福和萬善堂的關(guān)系，是一種時而激烈對抗，時而彼此救助的關(guān)系。對抗首先因?yàn)樗麄兪遣煌睦嬷黧w，也是因?yàn)橛^念差別。救助是干群關(guān)系中的常態(tài)，也是民風(fēng)淳厚的鄉(xiāng)下千百年來的傳承。
這樣的戲劇互動，寫真了現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜而粘稠的人際關(guān)系，也見證了鄉(xiāng)村走向現(xiàn)代化的艱難和必然性。
編劇趙冬苓是全國人大代表，導(dǎo)演鄭曉龍是全國政協(xié)委員，他們共同打造的作品，集納了諸多的典型新聞事件，也有著時政評論的磅礴和犀利。欣賞這樣的作品，既有體感的溫?zé)幔钟袣v史的在場感。
趙冬苓的代表作《沂蒙》《警察榮譽(yù)》，鄭曉龍的代表作《北京人在紐約》《金婚》，都是現(xiàn)實(shí)主義作品。就連他執(zhí)導(dǎo)《甄嬛傳》，也要把原本架空的故事，盡可能嚴(yán)絲合縫地安放在清代雍正年間。
現(xiàn)實(shí)主義是他們的執(zhí)念，也是童子功。這樣的創(chuàng)作意旨同樣體現(xiàn)在《幸福到萬家》中。開篇的俯拍鏡頭中，我們看到了依山傍水而建的典型的徽派建筑。鏡頭一轉(zhuǎn)，我們又看到了熱氣騰騰的鄉(xiāng)村婚宴和淳樸敦厚的鄉(xiāng)村面孔。
新娘的著裝是鄉(xiāng)村風(fēng)，新郎的氣質(zhì)是憨厚風(fēng)。張喜前扮演的公公和遲蓬扮演的婆婆，扔到鄉(xiāng)村集市上就是與環(huán)境渾然一體的村民。他們和村干部的互動，活脫脫體現(xiàn)著村里的尊卑高下。這套視覺系統(tǒng)一亮相，就展示了主創(chuàng)打造地道鄉(xiāng)村故事的功力。
趙麗穎和鄭曉龍多年以前就合作過。在2007年播出的《金婚》中，不到20歲的趙麗穎演了佟志（張國立 飾）和文麗（蔣雯麗 飾）的女兒，一個叛逆的小丫頭。
此番合作《幸福到萬家》，趙麗穎已非當(dāng)年的青澀小女孩，她不但有了駕馭“鄉(xiāng)村大女主”的實(shí)力，更有很多創(chuàng)作上的想法，通過與導(dǎo)演交流完善角色。
在追求公平正義這件事上，幸福異常堅(jiān)定。她可以為自己砸了傳家一板凳而道歉，但同樣要求傳家給妹妹道歉，一碼歸一碼。她甚至可以接受非本主的道歉，但必須要一個廢止“鬧婚”的文告，以避免對伴娘們的后續(xù)荼毒。
但在討說法的過程中，她也難免猶疑，分寸都是在互動中形成的。在“四面楚歌”的窘境中，她也有著常人的脆弱，勝利往往出現(xiàn)在繼續(xù)堅(jiān)持一下下之后。
趙麗穎游刃有余地塑造著覺醒的女青年何幸福。劉威則收放自如地演繹著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣突出的老支書萬善堂。曹征熟練地表現(xiàn)著“油膩”，似乎還別有隱情。唐曾的膚色和氣質(zhì)就像農(nóng)民，他演的王慶來將作為一面鏡子，不斷照出妻子的虎虎生風(fēng)。
在后續(xù)的劇情中，羅晉、宋佳倫、王志飛、馮雷等實(shí)力派演員都將陸續(xù)出場。在安徽的山水實(shí)景中，在寧波的都市場景中，他們化身不同的人物，為新女性何幸福主張權(quán)益和振興鄉(xiāng)村助力。
出品了《幸福到萬家》的春羽影視，既是制作行業(yè)的老將，也是影視江湖的新兵。公司由導(dǎo)演鄭曉龍和制片人曹平共同創(chuàng)立，集投資、策劃、制作、發(fā)行及衍生業(yè)務(wù)于一體。
鄭曉龍和曹平是多年的老搭檔，他們的合作歷經(jīng)北京電視藝術(shù)中心、花兒影視以及春羽影視三個階段。鄭曉龍是由管理者而編劇，最終走上導(dǎo)演崗位，曹平是由發(fā)行人到制片人，他們共同打造了《幸福像花兒一樣》《金婚》《甄嬛傳》《功勛》等諸多經(jīng)典作品。
春羽影視則是兩年前才舉旗的新字號，一出手就是《功勛》和《幸福到萬家》。
《功勛》是去年建黨百年主題創(chuàng)作的重點(diǎn)劇目，鄭曉龍任總導(dǎo)演，曹平任總制片人，統(tǒng)率八個劇組完成生產(chǎn)、制作。
鄭曉龍是藝術(shù)上的總把關(guān)人，參與每個單元的劇本創(chuàng)作和后期修訂，親自拍了屠呦呦的章節(jié)。曹平是全劇的大管家，春羽影視為整個項(xiàng)目提供了資金保障。
《功勛》在去年國慶期間播出，取得了良好的社會反響，豆瓣評分9.0，春羽影視一炮打響。
《幸福到萬家》是春羽出品的第二部作品。與《功勛》相比，制作周期更長，一個故事貫穿到底也有著更大的發(fā)揮空間。
《幸福到萬家》不同于目前市場上流行的農(nóng)村題材劇。從敘事看，是幸福經(jīng)歷事業(yè)與婚姻考驗(yàn)、親情與愛情羈絆的成長過程。從議題看，劇中涉及了物質(zhì)文明、精神文明、法治文明、生態(tài)文明等重要課題。可以說，這是一部格局宏闊、選題創(chuàng)新，兼具思想性和藝術(shù)性的作品。
春羽影視聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)作者，擅長厚重的現(xiàn)實(shí)題材。同時也在不斷吸納新銳創(chuàng)作者，在題材和類型上多有探索。
眼下，影視行業(yè)進(jìn)入了艱難爬坡的時段。市場需要《幸福到萬家》這樣開疆拓土的新作，也需要春羽影視這樣的中堅(jiān)制作機(jī)構(gòu)持續(xù)發(fā)揮作用。
【文/李星文】
