導(dǎo)語：電視劇《天道》是根據(jù)女作家豆豆創(chuàng)作的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而成，是一本包含哲學(xué)、宗教、人性、商道于一體的上乘作品，2007年一經(jīng)播出，在社會(huì)上引起了很大的反響，豆瓣評(píng)分一路飆升至9.2分。時(shí)至今日，對(duì)這部劇的研學(xué)已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)世界中一門專門的知識(shí)學(xué)派，吸引了大量有識(shí)之士的探索和研討，從中衍生出當(dāng)代人對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)文化的一系列思考和領(lǐng)悟。在《毛選》系列解讀之外我將開設(shè)一個(gè)新的系列，與大家共同持續(xù)研討“《天道》思想”。
1970年出生的女作家豆豆，僅有高中文憑，成為作家前僅僅是一個(gè)女工，在2005年出版她的成名作《遙遠(yuǎn)的救世主》時(shí)，也僅僅35歲。但是小說對(duì)政治、歷史、文化都進(jìn)行了深入的剖析，尤其對(duì)各種宗教超脫的理解和評(píng)價(jià)，完全超出這位女作家年齡閱歷應(yīng)有的境界。因此一直以來，豆豆的粉絲一直神秘于挖掘背后的高人的真實(shí)身份。《遙遠(yuǎn)的救世主》在改編成電視劇時(shí)，由于考慮過審等原因，刪減了大量珍貴的情節(jié)，也簡(jiǎn)化了一些非常重要的人物。其中，我覺得最為可惜的，是將鄭健時(shí)這個(gè)重要人物簡(jiǎn)化到了有點(diǎn)庸俗的地步。從尊重原著的角度，本排名帶大家重新認(rèn)識(shí)下他，并在文末解釋為什么此人有僅次于丁元英的見識(shí)和能力。又為何被丁元英評(píng)價(jià)為佛根里只有“熔點(diǎn)”沒有“正智”。帶著十足的嘲諷味道01.被劇情隱藏的鄭健時(shí)如果你只看過一遍劇情，你大概已經(jīng)忘了這個(gè)人了，其實(shí)鄭健時(shí)在劇中多次被提到，但是由于導(dǎo)演刻意簡(jiǎn)化，人物單薄不容易留下映像。在劇情開頭，肖亞文曾去柏林見芮小丹，請(qǐng)求芮小丹安排丁元英住處，并跟芮小丹形容丁元英：“他跟正常人的思維顛倒了，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說他是極品混混。”其實(shí)，這個(gè)“居士”就是指在柏林華人圈的名人——以修佛著稱的鄭健時(shí)。從肖亞文引用鄭健時(shí)對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)就知道鄭也是個(gè)跟丁元英同級(jí)別的高手。原著介紹了鄭建時(shí)的背景，他43歲，出生在波恩，祖籍安溪，信奉佛教，身兼歐洲華人協(xié)會(huì)常務(wù)理事、德國福建同鄉(xiāng)秘書長、柏林安溪茶業(yè)商務(wù)會(huì)長等職，經(jīng)營著飯店、茶館、貿(mào)易公司，在歐洲閩南系華人圈里小有名氣的人物。在丁元英留學(xué)期間，兩人因茶道而相識(shí)，因討論佛教而為友。鄭健時(shí)是丁元英德國私募資金的真正策劃者，正是因?yàn)樗\局做了擔(dān)保方，再加上德國女人詹妮和韓楚風(fēng)，才拉來了德國6位投資人的注資狠狠賺了一把。在私募基金解散前的會(huì)議上，包括丁元英，三位擔(dān)保方，6位投資人的德國資方。本來要對(duì)丁元英解散投不道德動(dòng)機(jī)票，需要所有與會(huì)者2/3以上贊同才行。6位德國投資人投不道德動(dòng)機(jī)票是可以理解的，本來作為丁的朋友，只要三個(gè)擔(dān)保人和丁反對(duì)，不道德動(dòng)機(jī)就不會(huì)通過。但是，在這件事上，鄭健時(shí)竟然站到了丁元英的反對(duì)面，也投了贊同票。導(dǎo)致丁元英資產(chǎn)被凍結(jié)3年，并且不能從事任何與股票相關(guān)的工作。當(dāng)然，這也才有了古城之事。
02.鄭健時(shí)的真正動(dòng)機(jī)韓楚風(fēng)為丁元英鳴不平，說：“鄭建時(shí)投你一個(gè)不道德動(dòng)機(jī)票，我沒有想到”，丁元英說：“建時(shí)憑心憑理超度親疏，不失佛門正本。但是他的佛根里只有熔點(diǎn)沒有正智，所以他看我是一個(gè)元寶不失道德，一壇元寶圖財(cái)害命。他那個(gè)佛，是修來世正果的佛，他還得到佛祖那兒多咨詢咨詢”。丁元英的朋友，都是知道丁元英的本事的，尤其是私募之事之后，他們更是明白跟著丁哥有肉吃的“明白人”。6個(gè)投資人給丁元英投不道德動(dòng)機(jī)票，很好理解，他們跟丁不熟，這次是被迫下車的人。但是，詹妮、韓楚風(fēng)、鄭健時(shí)，本應(yīng)該是支持丁元英的，放下友誼、交情不談。僅就跟著丁元英做點(diǎn)事，一定有好處這點(diǎn)，他們就不該投不道德動(dòng)機(jī)票。總之，丁元英資金被封，不能工作對(duì)詹妮、韓楚風(fēng)、鄭健時(shí)百害而無一利。但是，鄭健時(shí)為什么投了不道德動(dòng)機(jī)票呢？丁元英說：憑心憑理超度親疏，不失佛門正本。意思是鄭健時(shí)不應(yīng)跟自己的關(guān)系和利益得失，而出于“公正”的動(dòng)機(jī)投不道德動(dòng)機(jī)票，是承認(rèn)體現(xiàn)了他修行居士的德行的。那為什么又說他只有熔點(diǎn)沒有正智呢？因?yàn)猷嵔r(shí)投不道德動(dòng)機(jī)票還有一個(gè)隱藏的動(dòng)機(jī)，原著沒有明說，卻很明顯給了暗示，99%的人都沒讀懂。大家要知道，鄭健時(shí)的身份是個(gè)在德國立足很深的中國商人，他能夠取得那么多成就，并且拉到投資人，必然已經(jīng)深度融入德國社會(huì)。對(duì)于鄭健時(shí)來說，他是中國人，他就更需要德國社會(huì)的認(rèn)可，才能保持他的地位。因此，他不能為了丁元英得罪德國人。而身為德國人的詹妮反而沒有這個(gè)顧忌了。03被掀掉底褲的修行者從結(jié)果來說，鄭健時(shí)不愧是跟丁元英同段位的高手。不僅促成了私募基金的合作，也完美化解了解散私募對(duì)他造成的信任危機(jī)。即使他投了不到的動(dòng)機(jī)票，從丁元英、韓楚風(fēng)的對(duì)話中，也看不出非議，因?yàn)樗罂梢园岢鼍邮康纳矸荩梅鸱ǚ鸾虂碚f事，我是超度親疏，讓別人也不能指責(zé)他，甚至還得稱贊他的德行。但是，丁元英是個(gè)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的人，必然看透鄭健時(shí)的真實(shí)意圖，因此才說，鄭健時(shí)是他那個(gè)佛，是修來世正果的佛，是只有熔點(diǎn)沒有正智。什么是熔點(diǎn)，就是可以變通的，可以根據(jù)需要換不同解釋的，這是鄭健時(shí)擅長的。而“正智”則是佛教中對(duì)高深智慧的形容，就是如智玄大師一樣，面對(duì)復(fù)雜的問題看到本質(zhì)。能夠依佛法、佛心做出佛法廣大的判斷。這是鄭健時(shí)不具備的。導(dǎo)演可能覺得無法準(zhǔn)確表達(dá)鄭健時(shí)多面而復(fù)雜的用心，也不方便在影視劇中，對(duì)所謂宗教人士過多評(píng)價(jià)，所以在電視劇中將這些情結(jié)縮略表達(dá)，但是用一段吃鮑魚的情節(jié)還是刻畫了這種本性。芮小丹按丁元英安排，在柏林聯(lián)系上鄭建時(shí)。鄭擺宴歡迎。詹妮調(diào)侃鄭健時(shí)，你是開飯店的，飯店天天殺生，你也喝酒，算不算破戒。鄭健時(shí)回答：喝酒是不得已而為之，殺生，我沒看見，沒有親自動(dòng)手，就不算殺生。談到丁元英與他對(duì)佛教的理解，他還說：禪悟，那時(shí)上上根性人的差事，我就念佛，一句阿彌陀佛什么都有了。其實(shí)作者在這辛辣諷刺了社會(huì)上眾多的假修佛，借機(jī)斂財(cái)、裝逼的人士。這部小說創(chuàng)作于2005年，當(dāng)時(shí)這類居士還不多。后來，所謂的經(jīng)商大和尚、偽仁波切、佛媛就越來越多了，就是鄭健時(shí)這類人。不得不說，修行者給他們謀私利披上了很好的外衣。
