依托中華上下五千年+道教文化，衍生出了“仙俠”這一具有中國特色的影視題材，因為虛幻縹緲，滿足了大眾對于神仙、蒼生、愛情的想象而深受國人青睞，每年有大量仙俠劇投入到拍攝當中，且出口到了海外，在全世界范圍內都有受眾。
仙俠是我國獨有的一種元素，所以聽說韓國也要拍仙俠劇的時候，嘲諷的聲音不絕于耳，一個是因為沒有文化底蘊，疆域不夠寬廣，一個御劍飛行可能就出國了，而且仙俠是道教文化，起源于中國，韓國拍攝仙俠，也再度被指是在“偷”文化，所以該劇上線后，在國內外備受爭議與吐槽。
而這部韓國仙俠劇就是李宰旭和鄭素敏主演的《還魂》，不說是韓劇的話，就這服化道、劇情、設定，還以為看的是國產劇，糅雜抄襲了《香蜜》《陳情令》《千古玦塵》《三生三世》等多部仙俠劇的劇情設定，就連特效、場景、法術、奪舍等情節都照搬不誤。
背景介紹還明晃晃地使用了“龍”的元素，很難說不是故意的。
《還魂》開拍之初，劇情設定就被指抄襲了《陳情令》，所謂的“還魂”和“奪舍”一樣，都是在重病或死后，利用他人身體進行復活。
而且《陳情令》有五大家族，《還魂》也有四大家族的設定，講的都是家族子輩的故事，劇情也有一些相似之處，所以也被吐槽，不知道的還以為《還魂》是《陳情令》的衍生劇。
因為沒有歷史背景可代入，所以該劇也特別說明，這個故事不存在于歷史和地圖上，是獨屬于大湖國術士的故事，該國的術士可以修行，也可操控天地之水氣。
除了《陳情令》之外，《還魂》的打戲、施法手勢、場景、特效基本復刻了《香蜜》與《千古玦塵》的畫面，相似度極高。
還有仙俠劇里泛濫的蒙眼梗、中國古代的酒旗、酒壇，就連建筑群都是照搬我國的古代城池建筑，和韓國歷史上的房屋設計不相符。
更不用說這部劇的服化道、妝發了，滿屏都是中國風，還抄襲了電影《花木蘭》《三生三世》的海報和某國風游戲的妝造。
這部劇從主演到配角，穿的也都不是韓國傳統服飾，而是更接近宋制唐制的漢服，女演員的妝發也是借鑒挪用我國古代女性的發型。
而且作為一部古裝仙俠劇，《還魂》的妝發半古半今，男主和一眾配角，穿著漢服，頂著現代愛豆發型發色就來拍戲了，不知道的還是這是什么大型愛豆打歌現場，整得有點不倫不類。
一部古偶、仙俠劇的成功，很重要的一點就是男女主的顏值一定要高，但《還魂》兩位主演的造型都很不好看，單眼皮、包子臉，一對比之下，我國很多所謂的“古裝丑男”、丫鬟臉小花，贏面都太大了。
不過這部劇演奪舍女主的那位女演員就特別漂亮，可惜只是一個戲份很少的配角。
這部劇的置景、畫面也都跟我國古偶、仙俠劇大同小異，所以恍惚總覺得自己在看國產仙俠劇，借鑒的程度不小。
“師徒戀”也是仙俠劇里常用的一種設定，而《還魂》里女主也是男主的師父。
還有S+常被吐槽的迷惑運鏡，這部劇也有，“韓式滾筒洗衣機”精髓拿捏住了。
這得是看了多少部古偶、仙俠劇，才能抄得這么全面，從劇情設定、置景、服化道、打戲……無一不透著一股中國風，而這主要也是因為這部劇的編劇“洪氏姐妹”已經是抄襲慣犯了，此前她們的《德魯納酒店》就被扒抄襲過《東宮》《靈魂擺渡》。
《還魂》播出后，不僅國內網友在吐槽，就連韓國網民也指出畫風像把不少中國電視劇組合在一起的韓劇，發型不夠古典，搭得有點不倫不類。
而且韓國的古裝劇礙于條件和歷史背景限制，總透著一股寒酸，不夠恢宏大氣，這也是韓國古裝劇不好看的原因，加之韓國傳統服飾沒有我國這么仙氣飄飄，風格多變，所以這幾年韓國拍的古裝劇服化道都越來越漢化，抄得明目張膽，一點點失去了自國特色。
關鍵是他們抄還抄不明白，之前韓劇《奇皇后》就鬧了個大笑話，劇中皇后被關進冷宮，他們就根據字面意思進行理解，把皇后關進了一間寒冷還結冰的屋子里，而且還不能生火、穿棉衣，凍得她直打哆嗦，可謂是名副其實的“冷宮”[笑哭]。
韓劇本身有其特色和優勢，所以以前韓流曾一度席卷內娛，但不是什么題材他們都能拍的，古偶、仙俠除了本土，誰都不可能拍好，最后只會變得不倫不類，淪為笑柄，有了《還魂》這個例子，有點怕韓國是不是也要扎堆拍仙俠了。
