《白鹿原》被稱為“中國版”的《百年孤獨(dú)》，記錄了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的波瀾壯闊的歷史長卷。
作者陳忠實(shí)嘔心瀝血，總共歷時(shí)六年才創(chuàng)作完成，可以說這本長篇小說是他的畢生心血。
只可惜，近20年內(nèi)，沒人敢把他搬上銀幕。
直到2012年，導(dǎo)演王全安做了第一個(gè)吃螃蟹的人，將《白鹿原》搬上了大銀幕。
影片用220分鐘呈現(xiàn)出一段深刻的歷史，原著作者陳忠實(shí)看了后，對(duì)此也非常滿意。
然而，電影上映后毀譽(yù)參半，究其本質(zhì)原因還是在于以下三點(diǎn)：
一、想要將這本鴻篇巨制拍成電影，最大的問題就是時(shí)長有限，無法解決時(shí)空限制。
二、書中的一些內(nèi)容，不適合在銀幕上播出，如果刪減這些內(nèi)容，必將會(huì)導(dǎo)致與原著相違背。
三、電影版《白鹿原》在上映前刪減了66分鐘，將一部民族史詩，變成了農(nóng)村寡婦的情史。
所以，要把《白鹿原》通過一部電影完全展現(xiàn)是不可能的，唯一的解決辦法只有拍成電視劇。
于是5年后，電視劇版《白鹿原》終于誕生了。
沒人敢拍的題材，播出一集被禁，刪減8集后，這部國產(chǎn)劇依舊經(jīng)典。
然而，當(dāng)所有觀眾滿心歡喜，想要一睹為快時(shí)，壞消息突然傳來。
劇版《白鹿原》在第一集剛播完后，就被緊急停播。
至于停播的原因，有很多種說法，當(dāng)時(shí)還引起了不小的爭議。
于是等待了20多天后，《白鹿原》又重新播出，但原本85集的電視劇，變成了77集。
8集的內(nèi)容，到底少了些什么，無從得知。
不可否認(rèn)，《白鹿原》從開拍到播出，簡直就是一部風(fēng)雨飄搖的悲催史。
花費(fèi)了十年才立項(xiàng)，中間換了幾個(gè)編劇和導(dǎo)演，預(yù)計(jì)成本2.3億，沒想到拍到后面超出預(yù)算近7000萬，中間從劇本到拍完經(jīng)過三輪審核。
《白鹿原》的改編難度，不僅是在于度的問題上，更在于質(zhì)。
既要讓讀過原著的觀眾滿意，還要讓沒讀過的觀眾看懂。
不過，雖然少了8集的內(nèi)容，但是并沒有影響該劇的口碑。
但是，收視率卻不盡如人意，復(fù)播后撞上了《歡樂頌2》，結(jié)果是叫好卻不叫座。
單就市場而言，《歡樂頌2》更加符合年輕群體的喜好。
但《白鹿原》誕生的意義，不僅是給國產(chǎn)劇市場注入了希望，同時(shí)也是對(duì)年輕群體不再盲目娛樂化的一次檢驗(yàn)。
對(duì)于接手電視劇《白鹿原》的導(dǎo)演劉進(jìn)來說，是一個(gè)頗為艱難的決定。
由于原著故事線索紛繁、人物形象眾多、思想意涵豐富，所以他從一開始都不敢有一絲松懈。
他不僅認(rèn)真、反復(fù)閱讀原著，還帶著一批主創(chuàng)和演員來到陜西，體驗(yàn)了一個(gè)多月的農(nóng)活。
男演員耕地、割麥、趕馬車，而女演員在家搟面、紡線、洗菜做飯。
正因?yàn)橛羞@些鋪墊，電視劇《白鹿原》較為完整地對(duì)原著進(jìn)行了審美化的還原，最終達(dá)成了一種獨(dú)特的精致感。
在畫面上，片中展現(xiàn)了黃土高原、一望無際的麥田、標(biāo)志性的建筑月亮門和牌坊。
在文化上，有著陜北民歌、油潑面、羊肉泡饃等陜西的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣。
在人物上，除了對(duì)兩個(gè)主角白嘉軒和鹿子霖進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，配角上也大膽改編，其中有幾個(gè)經(jīng)典的角色。
一個(gè)是朱先生，白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。
他自幼苦讀詩書，在亂世中堅(jiān)守著自己的節(jié)操，每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只用幾句話就能點(diǎn)醒，憑借一人之力，勸退了20萬清兵。
但是他真正“神”的地方，是他看清了局勢，知道這群“人”斗來斗去的最終結(jié)果，那要看誰把百姓看得重。
對(duì)他的評(píng)價(jià)，大概可以總結(jié)為：飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。
另一個(gè)是鹿兆謙，鹿子霖長子。
他有勇有謀，是白鹿原反對(duì)惡勢力的旗手，不論遇到怎樣的挫折，他的理想從未動(dòng)搖過。
不難看出，鹿兆謙的潛意識(shí)里，在思索著改變，在尋求一些與祖輩所崇尚的不一樣的東西。
但是，就是這樣的一個(gè)人，卻在愛恨糾葛中走向了不歸路——當(dāng)上了土匪。
相較于原著中的男性而言，女性角色不僅數(shù)量少，而且大部分女性角色的出場，只是作為故事中的背景，例如賣地給白、鹿兩家的李寡婦，甚至還有的連自己的姓名都沒有。
在我看來，歷來女性形象就是一個(gè)頗為復(fù)雜的命題，大致分為三類。
第一種是自身意識(shí)覺醒并發(fā)起反抗，目的是追求獨(dú)立自主；
第二種是安分守己，將舊時(shí)候?qū)ε缘淖嬗?xùn)家規(guī)，作為自身的行為準(zhǔn)則；
第三種是在反抗的過程中受到迫害，直至精神出現(xiàn)混亂，成為了“閣樓上的瘋女人”。
在《白鹿原》中，白靈屬于第一種類型，也是那個(gè)時(shí)代人們眼中的“異類”。
仙草屬于第二種，而田小娥則屬于第三種，但她并未成為“閣樓上的瘋女人”，取而代之的卻是另一種悲劇的結(jié)局。
在電影版中，田小娥這個(gè)角色是由張雨綺飾演，從她身上可以清晰地看到人物形象的可悲感，和被時(shí)代洪流左右的無力感。
而在電視劇里，田小娥則由李沁來飾演。
在我看來，田小娥是《白鹿原》中悲劇意味最濃的女性形象。
她就像是一個(gè)外來的“闖入者”，始終無法得到別人的認(rèn)同。
從剛出場開始，她就注定會(huì)活在污名中，有悖于傳統(tǒng)的倫理道德。
與其相比，猶如硬幣正反面的仙草，她的人生又是另一種景象。
白嘉軒是仙草的救命恩人，在報(bào)恩的同時(shí)，二人也互生情愫。
于是仙草義無反顧地嫁給了已經(jīng)死了六房太太的白嘉軒，成為了她第七房夫人，并心甘情愿地承擔(dān)起了白家的所有家務(wù)活。
其實(shí)，在小說里的仙草，只是一個(gè)功能性的角色。
沒想到，秦海璐將這個(gè)角色演活了，特別是在祠堂里的那場與白嘉軒的分別戲，賺足了觀眾的眼淚。
這個(gè)生活在傳統(tǒng)儒家倫理綱常中的婦女，是典型的舊女性，內(nèi)囿于牢籠之中，并甘之如飴。
說白了，《白鹿原》這部劇是立足于角色，再來講故事。
偉大的作品，關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)都是人性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人性也會(huì)在歷史演化的過程中完成自身的“進(jìn)化”。
而《白鹿原》則是借著當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)歷史的一次發(fā)問。
播出一集被禁，刪減8集后復(fù)播，為拍這部國產(chǎn)劇，請(qǐng)來了94位演員
總而言之，《白鹿原》在很多方面，契合了普通觀眾的審美情趣。
該劇通過白鹿原上白、鹿兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，展示了渭河平原五十年的風(fēng)云變幻。
最后的結(jié)局，也滿足了觀眾“每個(gè)人心目中都有一個(gè)白鹿原”的幻想，有其不可撼動(dòng)的地位。
