《楚門的世界》是1998年派拉蒙影業(yè)的一部電影，導(dǎo)演用夸張、荒誕的手法講述了楚門的人生。楚門從出生開始就被“囚禁”起來(lái)，成為了一部肥皂劇的主角，他身邊的一切都是虛假的，身邊的朋友是特別安排的演員，每天有五千臺(tái)隱蔽攝像機(jī)監(jiān)視他的一舉一動(dòng)，他在這個(gè)搭建的世界里經(jīng)歷著自己的人生，為制片方贏得高額利潤(rùn)，卻失去了生命的主導(dǎo)權(quán)，成為了卑微的提線木偶。
01、泛娛樂(lè)化時(shí)代，偷窺隱私的真人秀表演滿足了大眾的好奇心
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏日漸增快，對(duì)娛樂(lè)的需求也空前強(qiáng)烈，在“娛樂(lè)至死”的年代，“楚門的世界”真人秀大獲成功，滿足了觀眾對(duì)于公眾人物隱私的窺探心理，這檔節(jié)目的觀眾分為兩類，一類是參與觀眾的演員，另一類是電視機(jī)前純粹的看客，他們都有獵奇的心理，將楚門當(dāng)成了茶余飯后的談資，這是大眾心理的一個(gè)體現(xiàn)。
楚門的名字叫“Ture man”，也即真實(shí)的人，從他被領(lǐng)養(yǎng)的那一刻，楚門秀正式開始，正如克里斯托弗說(shuō)的“人們看戲，厭倦了虛偽的表情，討厭花哨的特技，這個(gè)節(jié)目沒有劇本和彩排，不一定是佳作，但如假包換，記錄了一個(gè)人真實(shí)的人生”，楚門是活生生的人，在沒有意識(shí)到一切都是虛假的場(chǎng)景時(shí)，他所有的反應(yīng)都是最真實(shí)和正常的，與那些虛情假意的表演形成鮮明反差。
但當(dāng)楚門意識(shí)到自己處于荒誕的世界，他想到的卻是反抗，因?yàn)樗瑯泳哂袕?qiáng)烈的好奇心，他想要探索外面的世界，不甘心被別人操縱一生，所以他擺脫了母親、妻子、朋友，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，離開了桃源島的束縛。
楚門的逃離本應(yīng)該是讓觀眾失望，因?yàn)樗麩o(wú)法繼續(xù)表演下去，但事實(shí)恰恰相反，人們?yōu)槌T的勇敢搖旗吶喊，拍手稱快。楚門秀的成功與觀眾的參與密不可分，如果沒有觀眾們偷窺欲望的驅(qū)使，就不會(huì)有楚門30年的直播，但這種直播卻侵犯了楚門的知情權(quán)，體現(xiàn)的依舊是泛娛樂(lè)時(shí)代詼諧的娛樂(lè)精神，人們?yōu)榱俗非髪蕵?lè)不惜侵犯別人的權(quán)利，這就是人性真實(shí)的欲望所在。
02、楚門怕水的記憶屬于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，最終重生被稱為“浴火現(xiàn)象”
楚門對(duì)還海的恐懼來(lái)源于父親出海的經(jīng)歷，這是導(dǎo)演為了防止楚門逃跑刻意安排的心理預(yù)設(shè)，在他幼小的心靈里埋下恐懼的種子，讓他長(zhǎng)大以后也不會(huì)脫離這個(gè)虛假世界。這種情況其實(shí)是一種心理學(xué)現(xiàn)象，叫做創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，屬于精神障礙的一種。
很多參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人時(shí)常會(huì)有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，其主要癥狀包括情感麻木，精神敏感，容易憤怒，經(jīng)歷時(shí)常重現(xiàn)，保護(hù)性反應(yīng)等等。楚門的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙來(lái)源于父親溺水身亡，由此產(chǎn)生消極情緒和自罪自責(zé)。隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)會(huì)有緩解的情況，而最終能否痊愈還需要進(jìn)行特定的治療。
楚門時(shí)常會(huì)出現(xiàn)情景重現(xiàn)，父親溺水的畫面不斷在眼前浮現(xiàn)，讓他無(wú)法靠近大海，但在對(duì)外界強(qiáng)烈的好奇沖動(dòng)下，他戰(zhàn)勝了這種恐懼，駕駛著帆船與風(fēng)暴做殊死搏斗，并最終活了下來(lái)，他成功擺脫了創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)的束縛，并以全新的面貌面對(duì)生活，這種現(xiàn)象被稱為“浴火現(xiàn)象”，如同鳳凰從火中涅槃重生。
03、現(xiàn)代社會(huì)的重壓下應(yīng)該重視每個(gè)人孤獨(dú)寂寞的心靈
楚門秀的導(dǎo)演說(shuō)“你所在的世界是病態(tài)的”，這句話表明資本主義社會(huì)重壓下種種亂象叢生的根源，楚門不過(guò)是投資方牟利的工具，是一個(gè)被剝削者和被奴役者，由此隱含著對(duì)資本主義雇傭關(guān)系的批判。
楚門成為大眾娛樂(lè)的消費(fèi)品和殉葬者，楚門的妻子美露接受采訪時(shí)說(shuō)“楚門秀是我的全部”，雖然她是楚門秀的參與者，但她有選擇的權(quán)利，并由此享受利益，而楚門則完全是孤獨(dú)的，就連楚門溺水的父親都因不忍看到孤寂的楚門而返回桃源島與他相認(rèn)，由此表明楚門純真的心靈感動(dòng)過(guò)很多觀眾。
在社會(huì)重壓下，人們的心理發(fā)生了異化，整個(gè)世界呈現(xiàn)出荒誕的色彩，每個(gè)人孤獨(dú)的心靈都渴望得到充實(shí)，因此楚門秀成為大眾追捧的熱門，人們想要逃避現(xiàn)實(shí)的虛假，沉浸在楚門營(yíng)造的真實(shí)人生中，這非常的可悲。
楚門心中也有被愛的需要，他想要去斐濟(jì)尋找自己的初戀施維亞，可是這種需求卻被剝奪，這種需求其實(shí)就是被他人尊重的需要，當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己一直生活在一個(gè)攝影棚中時(shí)，他內(nèi)心更加的孤獨(dú)寂寞，但此時(shí)他面帶笑容地說(shuō)“假如再也見不到你，祝你早安、午安和晚安！”
善良的楚門不想傷害任何人，他想要一個(gè)真實(shí)的世界去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這符合馬斯洛的心理需要層次理論，當(dāng)?shù)图?jí)需要被滿足時(shí)，人們會(huì)渴望高級(jí)需要的出現(xiàn)。
《楚門的世界》中含有積極的社會(huì)意義和心理學(xué)知識(shí)，主演金凱瑞曾說(shuō)“我認(rèn)為這部電影擁有很多層面，絕非一般的好萊塢電影，它的主題十分有創(chuàng)意，能夠讓觀眾感同身受，我們需要捫心自問(wèn)：是否我們生活的周圍每個(gè)人都在演戲？”楚門秀堪稱真人秀的“鼻祖”，娛樂(lè)狂歡的背后隱含著對(duì)“娛樂(lè)至死”的擔(dān)憂，導(dǎo)演更想讓觀眾關(guān)注心靈的健康成長(zhǎng)。
