鹿三瘋了。
在她殺害田小娥沒多久后，就徹底瘋了，被原上的人瘋傳是田小娥附體了。
鹿三大概做夢(mèng)都想不到，那個(gè)晚上的所作所為，徹底改變了他的后半生，乃至他的晚年落下凄凄慘慘戚戚的下場(chǎng)。
那天夜里，鹿三決定要完成自己人生中的第二件大事，“殺了田小娥這個(gè)害人精”。于是乎，將家里祖?zhèn)鞯娘w鏢磨得锃亮，去向了田小娥的破窯里。
鹿三決定殺害田小娥，并非因?yàn)樽约旱膬鹤雍谕薇惶镄《鹦M惑，而是為了白嘉軒那“又直又硬”的腰，以及他傲然于白鹿原上的“面子”。
白孝文乞討是鹿三殺害田小娥的導(dǎo)火索
在白鹿原上最窮困潦倒、人人都食不果腹的光景里，白孝文和田小娥在破窯里卻過著神仙般的日子。
白孝文將分家分到手上的良田和房屋全部賣給了鹿子霖，將賣房賣地的錢幾乎都給了田小娥，而田小娥卻將所有的錢全部用來享樂了。
原著中這樣寫道：
八畝半水旱地和門房，全都經(jīng)過小娥靈巧的手指捻搓成一個(gè)個(gè)煙泡兒塞進(jìn)煙槍小孔兒，化作青煙吸進(jìn)喉嚨里。
我一直認(rèn)為，造成田小娥悲慘的結(jié)局，不能全怪世俗的偏見，以及時(shí)代的殘酷，和田小娥自身也逃不開光景。
當(dāng)初，她和黑娃過日子，沒錢沒地，黑娃為了能讓她過上好日子，萬般折騰，最后不得已離開了白鹿原；而如今她跟了白孝文，她也想踏踏實(shí)實(shí)安安穩(wěn)穩(wěn)在這白鹿原上繼續(xù)過下去，既然想過下去，就應(yīng)該學(xué)會(huì)精打細(xì)算，把錢攢下來，花在刀刃上。
可田小娥并沒有這么做，她不僅自己抽，還引誘白孝文和她一起抽。其實(shí)白嘉軒分給白孝文的那些家產(chǎn)，完全可以支撐他倆把日子好好過下去的， 可到頭來，卻因?yàn)樘镄《鸬姆趴v無知，只圖一時(shí)快活進(jìn)而敗完了所有家底。最后，為了活命，白孝文只能出去討飯。
所以，一夜暴富也未必是什么好事。如果一個(gè)人的認(rèn)知水平和德性與現(xiàn)有的財(cái)富無法匹配，那么這些財(cái)富帶給他的，一定是一個(gè)落敗的結(jié)局。
我一直覺得，田小娥是一個(gè)很矛盾的女人，她一邊想好好和白孝文在白鹿原上把日子過下去，一邊又選擇用D煙帶來的片刻歡愉麻痹自己的痛苦，以示逃避。
田小娥的破敗結(jié)局是必然的，即便鹿三不殺她，她也會(huì)活活餓死在窯里。
因?yàn)椋鉀Q人生苦難的唯一途徑，就是勇敢地面對(duì)它，直視它，以至于擊敗它，而不是麻痹自己，更不是像鴕鳥一樣，一味地縮頭。
其實(shí)，白鹿原上最想置田小娥死地的人不是鹿三威視白嘉軒。
因?yàn)樘镄《穑准诬帍氐资チ碎L(zhǎng)子，也失去了尊嚴(yán)和臉面。但最終，田小娥卻是被鹿三殺害。其實(shí)鹿三殺害田小娥，一半是為了自己，一半則是為了白嘉軒。
在鹿三決定殺害田小娥的前一天，他碰到了衣衫襤褸、蓬頭垢面和牲畜搶吃食的白孝文，鹿三氣不過，便罵到：你咋弄成這光景了呀！
白孝文卻不以為然，一副破罐子破摔的樣子，反倒沒覺得有啥見不得人的。
鹿三見狀，氣急敗壞地說：你早先是啥光景，現(xiàn)在是啥光景？你原先是人上人，而今窩蜷在土壕里成了人下人！你放著正道不走走邪路，擺著高桌低凳的席面你不坐，偏要鉆到桌子底下啃骨頭，你把人都活成狗了。我要是把人活到你這步光景，早就上吊勒死自己了。
鹿三把白嘉軒說不出口的話，全給說出來了。鹿三作為白家的長(zhǎng)工，對(duì)白孝文的所作所為尚且恨得咬牙切齒，更別說白嘉軒內(nèi)心的恨。他在白孝文身上下的功夫最多，到頭來白孝文卻傷他最深。
白孝文落魄的樣子，深深刺痛了鹿三的心，他不由得生出，要?dú)⒑μ镄《鸬男乃肌Ｔ羞@樣寫道：
鹿三看到茍延殘喘垂死掙扎的白孝文，腦子里猛然噼啪一聲閃電，亮出了那柄祖?zhèn)鞯乃箸S。鹿三親眼目睹了一個(gè)敗家子不大長(zhǎng)久的生命歷程的全套，又一次驗(yàn)證了他的生活準(zhǔn)則的不可冒犯；黑娃是第一個(gè)不聽他勸冒犯過他的生活信條的人，后果早在孝文之前擺在白鹿村人眼里了。造成黑娃和孝文墮落的直接誘因是女色，而且是同一個(gè)女人，她給他和他尊敬的白嘉軒兩個(gè)家庭帶來的災(zāi)難不堪回味。
鹿三覺得，為了家宅安寧，他必須要鏟除田小娥，不能再讓她干出任何影響自己和白家的事情來。
鹿三以為，殺害田小娥這件事是為民除害的“義舉”，就像當(dāng)初和白嘉軒一起發(fā)起的“交農(nóng)事件”一樣，都是為村民做貢獻(xiàn)的事情。
伊曼努爾曾說：暴力就是只用自己的觀點(diǎn)去理解萬物。
鹿三以為，白孝文和黑娃的墮落，都是由田小娥引起的，可事情的本質(zhì)并非如此。
白嘉軒的評(píng)判
當(dāng)黑娃得知田小娥的死訊后，持槍進(jìn)入白鹿原，他第一個(gè)懷疑的就是鹿子霖，奈何鹿子霖善于攻心，黑娃便作罷。
又跑去白家，持槍逼問白嘉軒，是不是他殺了田小娥，就在這時(shí)，一個(gè)熟悉又響亮的聲音說道：人是我殺的。
黑娃一看，竟然是自己的父親鹿三。
自此，田小娥的死因真相大白。
白嘉軒對(duì)鹿三說：我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事，就不應(yīng)該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做。
其實(shí)想想，白嘉軒一生中干的大事，都是在太陽光底下干的。當(dāng)初交農(nóng)事件，白嘉軒是把原上的人都吆喝起來，一起跟貪官鬧；族里的事情也是如此，不管誰有過錯(cuò)，都是召集族人在祠堂里審問和處置，就連自己的兒子白孝文也不例外。
他一生光明磊落，堂堂正正。他希望他講的道理，鹿三能聽進(jìn)去。
可鹿三依舊覺得，田小娥就是個(gè)害人的狐貍精，就該死，沒什么好可惜的。即便她死了，村里人也沒有一個(gè)人覺得她死得可惜。
白嘉軒義正言辭道：她害誰不害誰，得看誰本人咋樣，打鐵還得自身硬；凡是被她害了的都是自身不硬氣的人。
白嘉軒此話一出，便說道了根本，也顯示出了他和鹿三的不一樣，畢竟這世間之事，總的來說，還是內(nèi)因決定一切。
說白嘉軒不恨田小娥是假的，但比起田小娥的放蕩，他更恨的是兒子白孝文沒有骨氣。在田小娥和白孝文鬼混這件事上，白嘉軒一直都覺得，是自己的兒子自身素質(zhì)不夠過硬，怪不上別人。
白嘉軒接著又對(duì)鹿三講道理：人家聽你的話，就是你的兒媳婦，人家不聽你的話不服你的管教，就不是你兒媳婦了，你也就不是人家的阿公了，由人家混人家的日子去，你殺人家做啥？你生氣人家戳脊梁骨嗎？
白嘉軒之所以這么說，是因?yàn)樗约壕褪沁@么做的。白孝文在和田小娥勾搭上以后，一系列忤逆的行為，讓白嘉軒十分上頭，為了保全自己的面子和家族的名聲，牙一咬，徹底和白孝文斷了關(guān)系，從起橋歸橋、路歸路，各人活各人的。
鹿三沒有白嘉軒的智慧，想事情也就沒有白嘉軒想得周到圓滑，只是憑自己的一時(shí)意氣，推進(jìn)自己的行動(dòng)。
這讓我想起了一句話：人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的絲，將珠子串起來成為社會(huì)。
如果沒有這根“絲”，人就還是散落一地的珠子，人云亦云，沒有正確的主意；如果這根絲不夠堅(jiān)韌不夠柔弱，那串在上面的珠子就不會(huì)太美觀。
縱使鹿三覺得白嘉軒說得有道理，可他還是嘴上死倔地說：我不后悔殺她。
白嘉軒說：后悔是堅(jiān)決不能后悔的。這號(hào)人死一個(gè)死十個(gè)也不值得后悔，只不過不該由你動(dòng)手。你不后悔很好，你要是后悔了，那就是個(gè)大麻煩….
鹿三對(duì)于白嘉軒的話似懂非懂，白嘉軒的話很有深意，如果鹿三后悔了，可田小娥已經(jīng)死了，就算要贖罪，也沒有出處，到時(shí)候，就是一塊心病，跟隨自己一輩子，更嚴(yán)重的，就會(huì)變成心魔。
而鹿三的結(jié)局，真正的應(yīng)驗(yàn)了白嘉軒的話。
鹿三瘋了
田小娥走后沒多久，白鹿原上迎來了第二次毀滅性的災(zāi)難，“鬧瘟疫”，這樣的災(zāi)難不亞于“鬧饑荒”。
看著原上的鄉(xiāng)親們，見天地死去，作為族長(zhǎng)的白嘉軒滿是愁容，卻想不出辦法救人。
大家都傳，這場(chǎng)瘟疫是田小娥帶來的，田小娥是在報(bào)復(fù)白鹿原，她是冤死的。
漸漸地，竟然有村民去到田小娥曾經(jīng)居住的現(xiàn)在已經(jīng)坍塌的破窯前，上香扣頭，以示自己的誠(chéng)心，沒過多久，越來越多的村民都跑去那口破窯前上香叩首，像是祭拜神明似的祭拜田小娥。
如果田小娥能看見，這一幕該有多可笑、多滑稽。曾經(jīng)欺負(fù)和唾棄自己的、和現(xiàn)在前程祭拜自己的，竟然是同一撥人，都是白鹿原上的人。
這讓我想起了《烏合之眾》的一句話：群體只會(huì)干兩件事，錦上添花和落井下石。
瘟疫搞得白鹿原上的人人心惶惶，關(guān)于田小娥要報(bào)復(fù)白鹿原的謠言越傳越逼真，再加上白嘉軒的母親和仙草先后離世，鹿三更加相信這場(chǎng)災(zāi)難是田小娥帶來的，也更加相信是自己的過錯(cuò)給白家?guī)砹诉@場(chǎng)災(zāi)難。
于是乎，心魔產(chǎn)生了，鹿三被這怪相逼瘋了。
原著中這樣寫道：
鹿三發(fā)瘋似地躥到曬土場(chǎng)上，像是田小娥附體似的，向白鹿原上的村民發(fā)表演說：我到白鹿村惹了誰了？我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴火，我沒罵過一個(gè)長(zhǎng)輩人，也沒搡戳過一個(gè)娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？我不好，我不干凈，說到底我是B子。可黑娃不嫌棄我， 我跟黑娃過日子。村里子住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯里住。族長(zhǎng)不準(zhǔn)俺進(jìn)祠堂，俺也就不敢去了，咋么著還容不下俺呢？答呀，俺進(jìn)你屋你不認(rèn)，俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子，你咋么著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀？答呀，你好狠的心……
這或許就是鹿三內(nèi)心最真實(shí)的想法，是這場(chǎng)瘟疫待給他的敬畏和懼怕，從而引發(fā)出了他內(nèi)心的悔憾。
鹿三當(dāng)初為什么要把所有的過錯(cuò)都?xì)w結(jié)到田小娥身上？難道他自己看不出來白孝文和黑娃的錯(cuò)處嗎？
白嘉軒尚且再恨田小娥，可他也依然知道自己的兒子白孝文也不是省油的燈，也有大錯(cuò)，難道鹿三就看不出來嗎？
鹿三之所以敢對(duì)田小娥下毒手，美其名曰“為民除害”，只不過是因?yàn)樘镄《稹叭酢保绻镄《鸨澈笥袕?qiáng)大的支柱，即便田小娥在旁人眼里再爛，鹿三也斷然不敢動(dòng)手。
他篤定，田小娥是眾矢之的，即便死了也沒人可惜，所以他才敢下手。
鹿三最后在曬土場(chǎng)上那段瘋言瘋語，其實(shí)就是人性最后的反省。他能瘋掉，就說明人性還殘存著一絲絲良知，就說明這世間的善惡還沒有徹底顛倒。
如果面對(duì)如此大的災(zāi)難沖擊，鹿三的內(nèi)心還沒有絲毫的害怕和悔悟，那么人性深處的根兒，也就爛了、壞了。
