「我欲成仙，快樂齊天。」這8個字的歌聲響起，腦子里一派金光閃閃，一個揮舞著金箍棒的斗戰勝佛瞬間成像。
一晃，距離第一次聽到這首片頭曲已經21年了，2000年2月15日，《西游記后傳》首播。當年，掛著西游記前綴的作品，幾乎是「默認精彩」，拿現在的話說，自帶流量。（這批流量基本都是當時處在童年期的8090們）在互聯網沒發達起來的時期，電視收視率就是「火不火」的標準，當時，《西游記后傳》一經播出，就成了收視亞軍。
但是，當那批只會「看個熱鬧」的小孩們長大一點后，再回看突然覺得「小時候啥欣賞水平」：這鬼畜式剪輯，360度醉酒式運鏡，面癱式表演…“是不是明里暗里都在蹂躪著我的智商？”
再加上2005年豆瓣的出現，提供了一個出口，于是，3.9分的認證，就這么把《西游記后傳》釘在了「爛片」的恥辱柱上。直到近幾年，嘗過各種口味「對經典的翻拍和改編」之后，大家越來越意識到，《西游記后傳》雖然依舊是神神魔魔那些事，但是，卻是對「西游」解構中最顛覆，邏輯最順滑自洽，價值觀最普世的「神劇」。偶然翻了翻豆瓣，評分也悄無聲息地漲到了7.9分，很顯然，這么多年大家都成熟了。
「三流剪輯，二流演技，一流劇情」也成了大家認可度比較高的評價。尤其是在劇情方面，有人毫不吝惜贊美之情，肯定它是“神一樣的劇情”。甚至有網友評價它為“國產翻拍劇的巔峰”。
有沒有達到「神一樣」的標準，我們暫且不論，但是可以感受到的是，過了這么多年，《西游記后傳》更像是一瓶陳年老酒，瓶身樸實無華甚至還沾帶些舊土，但是內里越品越「到位」。01故事發生在唐僧師徒西天取經后的三百年，三界最大反派「無天」出現，佛祖圓寂，整個天庭被一鍋端……主要人物基礎配置上，延續了西游記的「取經四人組」，但是，也可以說「到此為止」，真正的劇情幾乎是另起一行，展開了一個新的敘事。
就像吃東西，反復咀嚼類似口感的食物，難免食之無味。包裝可以從簡，但是原料必須重新挑選組合，有新鮮感，有嚼勁，有余味。因此，這就需要創作者產出大量原創情節，而人物和情節、故事是不能有割裂感的，以前的性格怎么能干出，現在這種事呢？所以，不管1986年那版《西游記》再經典，大家腦海里的固有印象再深刻，后傳里的悟空還是跳出了抓耳撓腮的猴相，完整了大家對「斗戰勝佛」的所有想象：“深謀遠慮，冷靜克制，運籌帷幄之中，決勝千里之外”。這版的悟空，也是首次讓大家忘掉了更多「猴」的感覺，而反復被用人類視角中的「帥」字來形容。
《后傳》導演兼悟空主演曹榮也說了：“之前的孫悟空是七分猴三分人，我演的孫悟空是三分猴七分人。”當「佛」有了「人的特質」，就產生了一種「神性」，這也是后來被大家稱之為高明的地方。而手無縛雞之力，慈悲到「善惡不分」的唐僧，在后傳里也升級成有勇有謀的真正求道者，關鍵時刻挺身而出，和悟空師徒二人，真正意義上地「合作」了一把大的。
另外兩個靈魂人物，本來是正邪的兩個極端：佛祖和無天。
然而在后傳的設定里，至高無上，無欲無妄的佛祖，轉世成喬靈兒卻深陷男女情欲的糾葛。
三界最大反派無天，原本卻是奉命傳教度化眾生的佛門弟子，因對妓女產生憐憫之心，而被佛界驅逐，走向黑化…一念成佛，一念成魔。人性的兩面、善惡因果的矛盾交織，被盡數攤在明面上。也正是這種大刀闊斧的魄力造就了，《后傳》顛覆式解構的核心，這也是它經得起「品」的原因。有這樣一群人物基礎，后續被網友稱為「神一樣」，有著超前和普世價值的劇情的打開就更加絲滑了。02善惡不是非黑即白一直以來，國劇喜歡呈現明亮、溫暖、善惡分明的基調，壞人壞到底，好人不能有二心，我們很少看到「復雜的人性」，《后傳》里的無天恰恰是善惡的混沌體，甚至可以說是一個「情有可原的惡人」。
無心原本是佛門弟子，領導給他安排了一個任務，渡化本地三毒：小偷、混混和妓女。他秉著佛教「眾生平等」的理念，盡心盡力渡化三人完成任務后，領導卻因為他憐憫妓女，以“六根不盡”的名義將他驅逐出界，導致他一直以來對佛界的信仰出現坍塌，也認識到了「統治階層」的虛偽，于是徹底黑化，成了魔羅無天。但是事實上，無天內心深處一直有一個向善的白無天。這也是為什么他和悟空、唐僧，雖然站在對立面，但是，他卻愿意對三藏吐露關于妓女阿羞，這個藏在心底的秘密，并觸動自己的善念“發作”，白衣無天現身。
而且毫不掩飾對三藏的欣賞，稱贊他是“少有的心誠之人”。
對悟空甚至有一些惺惺相惜的感覺，非常欣賞悟空的能力和智慧，說他是“介乎邪正之間的人”想想確實啊，悟空當年大鬧天宮時，不也被當成「妖猴」嗎？悟空自己也說，如果不是因為他是魔羅，也許他們可以成為朋友。
電視劇中大部分的反派，都是殘忍暴虐，濫殺無辜，一條道走到黑，而，無天一開始的目的就不是殺戮，只是試圖改變「統治階級的虛偽」，為自己討回公道，所以，他占領三界之后，也只是把仙、眾神、佛、菩薩等的元神困住，安置在另外一個地方，并沒有傷害他們。對待自己的下屬也是賞罰分明，黑蓮圣使和悟空交手多次均失敗，沒有完成任務。一般來說，不殺即罰，無天并未施以懲治，反而多次給黑蓮圣使療傷。而另一位手下犀牛精，在未得到無天授意的情況下，把某鎮百姓殺害，無天得知后懲罰了犀牛精，用還魂珠救活了全鎮的人。劇中無天那句金句，用來總結他自己恰到好處：哪有什么善惡，一切都是境遇所致。
正是中國這部20年前的片子里，讓「傳統惡人」不再臉譜化，也在「非善即惡」這種二元價值觀之外，讓觀眾了解到人性是復雜的。「立體豐富客觀」的人物形象和劇情，也是這部片子散發魅力，經得起考驗的原因。影射社會現實《后傳》雖然已經是20年前的劇，但是一些劇情的設計，直到現在還有現實意義。比如涇河龍王冤案。武德星君和涇河龍王有私人恩怨，于是便想招勾結了渭水龍王和閻羅王，陷害涇河龍王，最終，涇河龍王含冤被斬首。小白龍想為慘死的叔叔涇河龍王翻案，對師兄悟空說出了叔叔被斬殺的真相。剛烈正直的孫悟空是不可能看著「正義失守」的，于是，請求如來出面主持公道，上前道明事情前因后果之后，眾佛聽后，面面相覷，“不敢相信天庭竟有如此失德之事。”
如來雖明知涇河龍王是冤死，但因為關乎「玉皇大帝的名聲」而面露難色，孫悟空求真心切，據理力爭，此時兩個陰陽怪氣的護法質問悟空：“就憑你螢蟲之光，能照得清世間所有不平之事嗎”
悟空被激怒，言辭激烈痛斥「佛界不作為」。如來盛怒之下，要剝掉悟空剛受封的佛籍，將其幽禁，后來在一眾菩薩的求情下才作罷。不過孫悟空并沒放棄，多番努力下，最終讓玉帝看到了真相，替龍王洗刷了冤屈。
有網友說這一段劇情的設計，是對官官相護，腐敗昏匱官場的抨擊，這種涉及敏感信息的，我們不再這做過多討論。但是，這個20年前的劇情，卻莫名地和前段時間阿里女員工的事契合上了。誰能相信“這里”竟有如此失德之事？而，臺詞里那句：“就憑你螢蟲之光，能照得清世間所有不平之事嗎？”又如此讓人無力和絕望。無論如何，每一個時代都有「斗戰勝佛們」的出現，對于正義和公平，我們應該抱有堅定的信念。完整自洽的世界觀關于后傳劇情的精彩之處，遠不止紙面能寫出來的這些，而這些劇情之所以能恰如其分地表達出來，也得益于整個《后傳》，架構起來的完整自洽的世界觀和價值觀。一般的影視作品僅僅講好一個故事，已經需要花費大力氣。但是優秀的作品，不僅能講好故事，還會試圖傳達價值觀。
圖源網絡 幕后劇照原《西游記》中，三界五行、四大部洲、儒釋道三教、神族人族妖族，這些龐大雄奇的架構被延續了下來，而，《西游記后傳》中，佛祖圓寂、黑暗力量降世、三界遭逢滅頂之災，這是一個嶄新的洪荒宇宙，屬于重新創作的部分。這個宇宙也是人物變化的想象力基石，所以，可以做到整體顛覆很大，但不突兀。天然地就游于“正常”和“主流”之外。
03一些彩蛋還有一些關于這部劇的彩蛋，《西游記后傳》的導演曹榮，不僅做導演，還是孫悟空的主演，同時還是動作指導。
而，他和西游記的緣分，從1998年楊潔導演那版《西游記》中就開始了，當時，曹榮擔任動作導演并飾演「摩昂太子」。當年，很多人對帥氣的摩昂太子和他漂亮的打戲印象很深；
《西游記后傳》的編劇錢雁秋，也是不可忽視的重要角色，被盛贊的劇情幾乎都是出自他手。（他也是后來《神探狄仁杰》系列的編劇）錢雁秋的父親錢雨潤與錢鍾書是同宗同支的親戚，母親則是當時人藝演員團的團長，這樣的背景為他的創作打下了頗具文化性的扎實底子；演員中，飾演陳五真這個美艷角色的于月仙，同時也是鄉村愛情中謝大腳。（于月仙女士于2021年8月9日車禍去世
