前段時間，關于人教版教材插畫的討論轟炸了全網。
相關爭議，不斷發酵。
最終，人教社承認了錯誤。
并表示要在三個月內，全面整改到位。
然而，在這場風波中，卻卷入了一個無辜的特殊群體——
唐氏綜合征患兒。
在網友的口誅筆伐聲中，唐氏綜合征與兒童性暗示、星條旗、兔女郎等劃歸成了一類，都屬于「不該出現在兒童教材上」的內容。
還有更多人，將唐氏綜合征面相與「丑陋」「審美扭曲」畫等號。
如此一來，原本一場針對教材插畫的質疑，卻無端地將爭議引向了唐氏綜合征兒童。
于是，也有不少網友開始對這一點糾正。
反對將「唐氏兒面相」作為丑陋、審美扭曲的代名詞。
事實上，這已經不是唐氏兒第一次作為貶義被罵上熱搜了。
這已經折射出一個普遍的現象：
社會對唐氏綜合征患者的偏見，是根深蒂固的。
魚叔覺得，今天很有必要跟大家聊一聊這個備受歧視的群體。
唐氏綜合征患者有著一張「國際臉」。
由于染色體異常，多了一條21號染色體，他們的面容與一般人比較為特殊：
普遍瞳距較寬，鼻梁低平。
同時，智力水平與生長發育往往落后于同齡兒童。
愛心人士對他們有一個親昵的稱呼，「糖寶寶」。
但，甜蜜昵稱的背后，是無盡的心酸。
法國電影《第八日》的主角，就是一位唐氏綜合征患者，喬治。
多年以來，他一直生活在福利院。
在這里，喬治得到了一視同仁的照料。
然而，他卻在計劃一場逃跑。
逢年過節，其他病友都會有家里人前來看望，或是接他們回家過節。
可喬治已經好幾年沒看到媽媽了。
他要逃出來福利院，去找媽媽。
但，外面的世界對唐氏綜合征患者是危險的。
因為他們很難獨立生活。
除了在智力、認知水平較低于常人，他們患上其他疾病的概率也更高。
白血病發病率比一般人高出數十倍，同時也是呼吸道感染的高發人群。
而對于這些潛在的危險，他們大多無法察覺。
在影片中，喬治就險些因為食物過敏喪命。
還可能有情感和行為異常。
比如容易被激怒，伴有攻擊行為等。
路上，喬治看中了一雙漂亮的皮鞋，口袋里的錢卻不夠。
得知無法買到鞋子，他無法控制自己的情緒，開始抓狂。
他急需疏導，但少有外人能意識到。
更難以抵御的是，社會的歧視。
唐氏綜合征患者長久以來都遭受著非人的歧視，甚至迫害。
在科學尚不發達、巫術橫行的蒙昧年代，殘疾的嬰兒被視為邪惡的產物。
嬰兒往往剛出生就被遺棄、殺死。
甚至，孩子的母親也要遭受無妄之災。
唐氏綜合征患兒也是如此。
在偏僻落后的鄉村，這種避之不及的觀念留存至今。
國內曾拍過一部相關題材的電影《哥哥，誰帶你回家》，揭露了上世紀70年代鄉村對這一疾病的歧視。
唐氏患兒小把兒因為外表異于常人，被同齡孩子罵作傻子，時刻遭到孤立，毆打。
親戚也從不把他當作自家孩子。
甚至罵他是野種。
最后殘忍地將他趕出家門，任其自生自滅。
哪怕到了21世紀，歧視仍然無處不在。
上上下下的打量，殘忍的拒絕，都刺痛著患者柔軟敏感的心。
他們也和普通人一樣，希望得到認同，渴望去愛。
喬治的愛意有一個具象的表達方式，織圍巾。
他織得很細心，也很精致，因為這是他想送給媽媽的禮物。
然而，他不知道，媽媽已經去世四年了。
后來，他想要送給心愛的女孩，結果又遭到傷害。
他摘下墨鏡，想要更清楚、更真誠地看著女孩。
然而，女孩臉上的微笑瞬間凝固。
驚恐地將圍巾塞還給喬治。
無心的反應，刺痛了喬治。
他癱倒在地，他將圍巾抱在懷里，哭得撕心裂肺。
更痛苦的，是親人的拋棄。
在哈里的幫助下，喬治找到了姐姐家。
這里有他唯一的親人。
可當他滿心歡喜地將圍巾送給姐姐，想要留下與姐姐一起生活。
等來的仍是拒絕。
離開姐姐家的路上，喬治一直在哭。
他將圍巾的毛線抽出，繞成一團。
那條小小的圍巾，由他對世界的愛織成。
可在一次次被拒絕后，他只能收回。
苦于不能施愛，這便是地獄。
「不是不理解，只是不了解。」
「不是不人道，只是不知道。」
這便是唐氏綜合征患者普遍面臨的困境。
由于認知與表達能力的不足，他們無法說出內心的真實想法。
需求不被聽到，也就得不到理解與支持。
他們幾乎沒有發聲渠道。
《第八日》電影，就是為他們提供了一個發聲的渠道。
影片透過喬治的視角，向我們呈現了一位唐氏綜合征患者看待世界的方式。
他有著一顆童心。
會撫摸樹干，尋找一個樹洞。
也會為生命的逝去慟哭，即使只是一只小小的螞蟻。
因為迷路，他結識了哈里。
乍一看，是哈里照顧了他的起居，帶他尋找家人。
其實，喬治的單純，拯救了哈里。
哈里自己的生活也是過得一團糟。
在職場，他是精英，外人眼中的成功人士。
在家里，他卻是不稱職的父親，疏于對家人的陪伴。
妻子與他離婚，孩子對他失望。
他一度想要自殺。
深感自己無法照顧喬治，便想將其拋下。
可喬治只是呆呆地站在大雨中，等待好朋友回來。
這份單純如雨水，柔軟了哈里堅硬閉鎖的心。
喬治想要的其實很簡單。
只是一點愛。
是母親的疼愛，朋友的關愛，女孩的戀愛。
他珍視親情。
鼓勵哈里去看望過生日的女兒。
用他天馬行空的想象，為哈里出謀劃策。
一場海灘上極致燦爛的煙花，是最好的生日禮物。
他也共情悲傷。
他知道，不如意是人生常態。
在哈里失意崩潰時，喬治會為他輕柔地擦拭眼淚。
陪他蕩秋千，努力逗他笑。
他就像墜落人間的天使。
即使自己傷痕累累，仍帶著救贖的光環。
在他的指引下，哈里重新找回了快樂，也明白了生活的真諦。
或許，電影總帶著理想主義的浪漫色彩。
但，藝術源于生活。
現實中，喬治的扮演者就是唐氏綜合征患者。
他叫帕斯卡·杜奎奈，是一名職業演員。
1996年，他與哈里的扮演者丹尼爾·奧特伊，共同獲得了戛納電影節影帝。
這也是影史的一段佳話。
通過自身的成功，他讓更多人了解到唐氏綜合征患者這一群體。
并積極回饋社區，帶給其他患者支持與鼓勵。
在中國，大約每700個新生兒中，就有一位唐氏患兒。
雖然現在的許多醫院都能為孕婦提供「唐氏篩查」，但要知道，并不是每一個家庭都有條件或有意識去完成這一項篩查。
粗略計算一下，每年新增的患者可能高達2.5萬例。
可在大街上，這兩萬多個活生生的人，卻幾乎透明。
社會是一趟高速發展的列車，他們卻好似不曾搭乘。
但事實上，他們也在留下奮力活著的證明。
1997年，播出了一部特別的紀錄片，《舟舟的世界》。
很多觀眾因此結識了一位唐氏患兒，「天才指揮家」 舟舟。
他站在舞臺上，揮舞著指揮棒。
其實，舟舟并沒有掌握音韻。
但，他演奏出了生命的律動。
導演張以慶正是在這份鼓舞下，拍攝了紀錄片。
「一切的生命都是有尊嚴的。」
唐氏綜合征固然是一種醫學定義。
但，患者不該被定義。
高度相似的外表下，跳動著各不相同的、鮮活的心。
他們生而為人，一樣享有追求美好的權利。
很長一段時間，唐氏綜合征被視為東亞黃種人的典型特征。
人類學著作《成為黃種人》中，曾記錄了這種帶有歧視色彩的偏見。
在19世紀的西方世界，人們把這一疾病稱為「蒙古癥」。
認為這是發育不完全或者人種退化。
這是一種帶有種族歧視的荒唐謬誤。
直到1950年代，法國遺傳學家首次發現，產生這種病癥的原因是染色體缺陷，而與種族、膚色無關。
1961年，該病癥首次以最早描述該病狀的英國醫生約翰·朗頓·唐（John Langdon Haydon Down）的姓氏命名。
即，唐氏綜合征，英文名為Down syndrome。
從此，帶有歧視意味的蒙古癥，正式被棄用。
但，人心的偏見如大山。
依然有人將弱勢群體污名化，鼓吹人種高貴，實施極端的優生政策。
例如，美國曾有33個州通過法律，對唐氏綜合征等殘障疾病的患者進行強制絕育。
納粹德國時期，甚至制定了邪惡的「T-4計劃」。
意圖逼迫天生殘障群體接受安樂死，迫害人數高達30萬。
今日的社會，唐氏綜合征已經得到了廣泛科普。
然而，廣泛的科普，卻沒能換來同等的理解和人道。
提到唐氏綜合征，多數人還是無法擺脫刻板印象，一臉的嫌棄和排斥。
甚至將其污名化。
讓本身就已經生活維艱的唐氏兒，雪上加霜。
殘障人士是「被上帝咬過的蘋果」。
可殘缺并不等于丑陋。
世界從不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。
不久前，一家英國公益組織為幾位唐氏患者拍了一組時尚大片。
通過這些照片，我們才發現，是偏見蒙蔽了看見美的雙眼。
他們一樣可以美麗。
可以帥氣，可以時尚。
可以成為封面大照。
所以，兒童教材插畫的問題，還請歸于插畫本身。
而不要將唐氏兒群體卷進來，成為貶義的代名詞。
唐氏兒天生伴隨著殘障和疾病，已然不幸。
我們即便無法對他們的痛苦感同身受。
但，至少保持善良。
不要傲慢，不要愚蠢。
