一對(duì)夫妻在婚姻中的感覺(jué)和個(gè)性差異能有多大？《傳家》中鐘靈和席維安的婚姻就是這世間所有不般配婚姻的典型。
席維安出身行伍，文化不高，行事粗野，是個(gè)典型的軍閥兵痞。
鐘靈作為名門(mén)閨秀，從小在古板傳統(tǒng)的祖母身邊長(zhǎng)大，不僅琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，還精通烹飪和調(diào)香，感情細(xì)膩豐富，是個(gè)典型的文藝青年。
兩人的結(jié)合，席維安宣稱自己和鐘靈的婚姻是一見(jiàn)鐘情，天作之合，命中注定的緣分。
而對(duì)鐘靈來(lái)說(shuō)，不過(guò)是路上碰到了一個(gè)土匪軍閥，被強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)了一段婚姻。自己和席維安的結(jié)合是為家族利益，家宅安全，她可以說(shuō)服自己平靜地接受，但絕談不上什么浪漫和愛(ài)情。
懷著不同的感受走進(jìn)婚姻的兩人，在婚后也因各種小事矛盾不斷。
鐘靈追求“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意，有意留著滿院的枯葉，希望聽(tīng)雨打枯葉，憑欄作畫(huà)。
席維安則秉承著軍人的整肅嚴(yán)謹(jǐn)，則看見(jiàn)滿院枯葉無(wú)人打掃，以為家中傭人做事偷懶，不僅鞭打了下人，還令自己的親兵趕緊將全部枯葉打掃干凈。
鐘靈追求天然雅趣，不愿將鳥(niǎo)養(yǎng)在籠子里，于是在臨窗的樹(shù)冠上搭了一個(gè)鳥(niǎo)窩，放鳥(niǎo)自由鳴啼。
席維安卻覺(jué)得鳥(niǎo)兒在窗邊吵鬧甚是煩心，于是自以為貼心地下令副官將鳥(niǎo)窩給捅了，省得吵夫人午睡。
這樣兵痞與文藝女青年的結(jié)合，任誰(shuí)都覺(jué)得兩人遲早分道揚(yáng)鑣。特別是在現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)兩人三觀相合才能繼續(xù)生活的觀念下，鐘靈和席維安似乎不可能成就一段美好姻緣。
但有趣的是，盡管兩人矛盾叢生，鐘靈和席維安卻漸行漸遠(yuǎn)，反而實(shí)現(xiàn)了先婚后愛(ài)。
世上許多看起來(lái)十分般配的姻緣都走散了。為何鐘靈和席維安能沖破重重矛盾，彼此靠近呢？其實(shí)和另外三個(gè)方面的因素有直接關(guān)系。
其一，席維安在精神上雖無(wú)法與鐘靈共鳴，但行為上卻對(duì)易家維護(hù)有加
本來(lái)投資經(jīng)商在任何時(shí)候都是一件十分有風(fēng)險(xiǎn)的事。今天看到興旺發(fā)達(dá)的家族和企業(yè)，一個(gè)決策失誤，或一場(chǎng)金融危機(jī)一來(lái)，就有可能衰落。而在軍閥混戰(zhàn)的亂世中從商更是一場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)的賭博。
貨物流轉(zhuǎn)，金融風(fēng)波，還有各方勢(shì)力的敲詐勒索，都讓民族資本家們的生存舉步維艱。像易家這樣的巨商大賈，若沒(méi)有軍政勢(shì)力的庇佑，便如同一匹毫無(wú)任何保護(hù)的肥羊，只有任人宰割的份。在《傳家》中也多有表現(xiàn)。
國(guó)民政府支付龐大的軍費(fèi)開(kāi)支和斂財(cái)，總是巧立各種名目搜刮商家的錢(qián)財(cái)。除此之外，還有各種來(lái)自幫派地頭蛇的勒索敲詐。
若不是有席維安這個(gè)軍政界的實(shí)權(quán)人物做背書(shū)和鼎力支持，易興華即使再善于經(jīng)營(yíng)，也會(huì)像林家鋪?zhàn)右粯拥乖诟鞣N勢(shì)力的擠壓中，甚至家破人亡。
對(duì)于其中的利害關(guān)系，鐘靈心知肚明。
鐘靈的母親早亡，從小被祖母養(yǎng)在身邊，讓她不僅學(xué)會(huì)了琴棋書(shū)畫(huà)、女紅調(diào)香這些女子技藝，更養(yǎng)成了人情練達(dá)、審時(shí)度勢(shì)的本事。
所以當(dāng)席維安上門(mén)求取鐘靈時(shí)，鐘靈并沒(méi)有表現(xiàn)出激烈的反對(duì)，而是接受了這樁婚姻。因?yàn)樗溃准倚枰@樣的實(shí)權(quán)人物的支持。
而每次出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，席維安的仗義、果斷和毫不含糊的護(hù)短行為，也讓鐘靈心存感動(dòng)。
雖然鐘靈對(duì)席維安的粗魯和沒(méi)文化感到郁悶和不滿，覺(jué)得自己只是家族利益的交換，目的就是得到席維安的庇護(hù)。但她也明白，盡管這是席維安給予她的回報(bào)，但換一個(gè)人，未必能像席維安那樣做的如此仗義和大方。
像席維安那樣對(duì)岳父的尊敬，對(duì)弟妹寬容，不計(jì)較鐘靈的小脾氣，極力維護(hù)，不僅是出于義務(wù)，而是出于對(duì)鐘靈的愛(ài)屋及烏。面對(duì)這樣一個(gè)能幫自己扛事兒的男人，要說(shuō)鐘靈不心動(dòng)也是假的。
因此鐘靈雖時(shí)常對(duì)席維安不假顏色，但她也小心地拿捏著這其中的平衡，保持著欲拒還迎的姿態(tài)，而不是用大吵大鬧的方式直接將席維安推出自己的生活圈子。
其二，席維安始終忠誠(chéng)于自己最初的誓言，這么多年在盡自己最大的努力尊重鐘靈
在民國(guó)的那個(gè)年月，有一些勢(shì)力的軍閥強(qiáng)搶民女、三妻四妾都是尋常事。就連蔣介石在年輕時(shí)的情史也相當(dāng)?shù)刎S富。
但自從席維安娶了鐘靈之后。盡管在日常生活上夫妻多有齟齬，席維安也常常為摸不清鐘靈的想法而苦惱，但他從沒(méi)有以此為借口在別處風(fēng)流，尋找安慰。相反，席維安始終終于自己第一眼的悸動(dòng)，并盡最大的努力理解和支持鐘靈。
盡管他在鐘靈回娘家后死皮賴臉地也跟了進(jìn)來(lái)，但看到鐘靈的抗拒，也沒(méi)有霸王硬上弓。岳父易興華提示他說(shuō)，冰凍三尺非一日之寒，他便真的認(rèn)真反省，是哪些方面給鐘靈帶來(lái)了反感。
有人到易宅行刺，席維安情急之下當(dāng)場(chǎng)將來(lái)人就地正法，雖解除了危機(jī)，也讓易家上下的少爺小姐受驚不小。
當(dāng)席維安在鐘玉的怒斥中意識(shí)到自己的行為給易宅上下造成了多大的心理沖擊和驚嚇時(shí)，席維安便鄭重對(duì)鐘靈許下承諾，今后絕不在易宅中殺人見(jiàn)血。
對(duì)于一個(gè)殺人如麻的將軍來(lái)說(shuō)，承諾不在心愛(ài)的人面前殺人，可以說(shuō)是在用生命許下重諾。席維安以此表達(dá)了他對(duì)鐘靈的人格和情感尊重。
雖然在生活方面，席維安并不了解鐘靈作為文藝女青年的細(xì)膩豐富的情感世界，常常因此做錯(cuò)事，但每次只要他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了便會(huì)真誠(chéng)地對(duì)鐘靈道歉，并吩咐手下的軍官一切按夫人的意愿來(lái)。
對(duì)于鐘靈來(lái)說(shuō)，她在易家其實(shí)都未必能得到這樣的尊重和支持。席維安能這樣尊重自己，維護(hù)自己的生活選擇，其實(shí)就已經(jīng)讓鐘靈心中渴望的那份尊重得到了極大地滿足。
而鐘靈心中之所以對(duì)席維安還有所抗拒無(wú)非是對(duì)席維安當(dāng)年的搶親行為還有疙瘩。但相信，隨著時(shí)間的推移，鐘靈和席維安之間誤會(huì)消除，她便會(huì)徹底接受這個(gè)男人。
其三，席維安雖然是軍閥出身，但心中有溝壑，是個(gè)大氣寬厚的男人。
有句話講，一個(gè)女人的懂事和堅(jiān)強(qiáng)其實(shí)都是被逼出來(lái)的。而有男人寵愛(ài)和包容的女人，往往會(huì)更任性，因?yàn)橛腥嗽敢獗Ｗo(hù)她的這份天真。
《傳家》中，易家老仆顧姨曾評(píng)價(jià)鐘靈，看著像蓮花坐上的觀音似的，一副無(wú)欲無(wú)求的樣子，但這么多年下來(lái)竟然看不透她。
而當(dāng)鐘靈拿著《女兒經(jīng)》來(lái)勸鐘玉要表現(xiàn)得柔善守禮、恪守孝道時(shí)，鐘玉也反問(wèn)鐘靈：你天天這樣束縛自己，不累嗎？
但鐘靈卻從小就明白，自己在易家根本就沒(méi)有任性的資本。
二妹鐘玉有母親周夫人娘家勢(shì)力作支撐，而弟弟鐘杰、妹妹鐘秀則有現(xiàn)任夫人黃瑩如的呵護(hù)和父親的寵愛(ài)，因此他們都可以任性。而她鐘靈說(shuō)起來(lái)是長(zhǎng)女，但在易家卻無(wú)依無(wú)靠，唯一能憑借的就是祖母交給她的為人處世之道。
所以在易家所有人眼中，大姐的為人最是文靜好說(shuō)話，對(duì)家中任何人都表現(xiàn)得禮數(shù)周全，對(duì)父親和弟妹的要求也基本是有求必應(yīng)。很難想象她發(fā)脾氣是什么樣子。
席維安掃了她留下的落葉，她二話不說(shuō)就回了娘家。席維安表現(xiàn)粗魯，她可以對(duì)席維安不假辭色地呵斥批評(píng)。
席維安心疼她，怕她辛苦，讓她少管百貨公司的事。鐘靈直接甩臉，給席維安吃了個(gè)閉門(mén)羹。甚至明知席維安生氣，還故意晾著他，不給他面子，不主動(dòng)安慰。
顯然，鐘靈在席維安面前明顯比在易家人面前要表現(xiàn)得任性強(qiáng)勢(shì)得多。
從另一個(gè)方面理解，鐘靈其實(shí)在席維安面前才活得更加真性情，才獲得更真實(shí)，才更像一個(gè)有血有肉，有愛(ài)有恨的正常人。而這一切離不開(kāi)席維安對(duì)鐘靈的寬厚與包容。
如果說(shuō)，對(duì)鐘靈的寬容是出于愛(ài)，那么席維安對(duì)小姨子鐘玉的寬容則是一種男人的大氣。
開(kāi)始時(shí)，鐘玉不了解席維安的為人，十分刻薄地罵了許多難聽(tīng)的話。但當(dāng)她被綁架時(shí)，席維安卻沒(méi)有介意之前鐘玉對(duì)自己的冒犯，而是傾力尋找她的下落。
當(dāng)鐘玉為此向他表示感謝，并對(duì)他為之前的冒犯道歉時(shí)，席維安卻只是憨厚地付之一笑，并不介懷。甚至還向鐘玉生動(dòng)地講述自己是如何求娶鐘靈的過(guò)程。不得不說(shuō)，這個(gè)場(chǎng)景中的席維安相當(dāng)?shù)乜蓯?ài)，也徹底改變了鐘玉對(duì)他的態(tài)度。
后來(lái)席維安在怒斥陸家少爺時(shí)，講了一段“士不可以不弘毅”的話。不僅表達(dá)了心中的至高理想，也表達(dá)了自己為國(guó)捐軀的決心。而這一刻，我們可以看到，鐘靈的眼中對(duì)席維安是充滿了敬佩和欣賞的。
正因如此，盡管開(kāi)始時(shí)因各自的生活習(xí)慣、教育背景和品味情趣的不同造成了鐘靈和席維安的諸多矛盾和沖突。但正因他們共同經(jīng)歷的這些事，讓他們逐漸發(fā)現(xiàn)并欣賞對(duì)方的品格為人和志趣理想。
盡管三觀上仍有無(wú)法調(diào)和的矛盾，兩人依舊能在婚姻中找到各自的情感的平衡點(diǎn)和合適的相處方式，才能實(shí)現(xiàn)所謂的“先婚后愛(ài)”。
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