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西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》曾這樣評價英國作家戴維·赫伯特·勞倫斯:

“勞倫斯的小說在欲望上肯定了男女的完美結合,但其中男性是引導者,女性只能充當被引導者,體現了變相的男性驕傲。”

在波伏娃看來,男性占據性的主導權,是男權社會統治下的藝術作品中的常見的對于女性形象的剝削與打壓。

通過這幾部電影,審視占據主導權的反抗者,如何掌握了主導權?

在《甜妹妹》中,朵恩也有很多主動發起行動,但因為朵恩不具備成年人的倫理道德觀,她主動求歡,是為了肉體的狂歡,而非有意識的去掌握性的主導權。

《我桌邊的天使》中,珍妮特更是因為“欲望”而受到了懲罰。青春期時的珍妮特,對于性的好奇心才剛剛萌芽,就被父親以一種極其強硬的態度扼殺了。

父親發現她的行為后,嚴厲懲罰了珍妮特,致使她在之后的人生里,注視他人的眼光都是游移不定和極度恐懼的,尤其是在面對男人的時候更是如此。不僅她沒有勇氣去凝視男性,男性對她的注視也會令她感到恐慌。

在一次學校的聽課活動中,面對著上級男性的注視,她緊張到一句話都說不出,最后不得不奪門而出。這種凝視因為交錯了“欲望”和“懲罰”的意味使得珍妮特終身都痛苦不己,處于極度自卑的狀態中。

到了《鋼琴課》中,女性角色對于“欲望”的態度不再是無意識或是任由父權打壓,而是一個逐漸掌握主動權的過程。

首先是對于丈夫斯圖爾特,艾達兩次中止了丈夫想要強行發生關系的的意圖,即使是在婚內,艾達也有勇氣反抗自己名義上的丈夫。

而當斯圖爾特知道艾達偷情,怒極砍下艾達的手指時,艾達的眼睛始終望向情人貝恩斯房子的方向,目光堅定而果敢。寓意著斯圖爾特可以摧殘自己的肉體,但是永遠無法左右自己的靈魂。

而在與貝恩斯相好的過程中,盡管一開始是貝恩斯用交還鋼琴為由,脅迫艾達與自己做一些越矩之事,但是后來與貝恩斯發生實質性關系,艾達完全是自愿的。

她甚至比貝恩斯還要勇敢得多:在偷歡過后,貝恩斯把鋼琴還給了艾達,并因為內心產生了羞愧的情緒而拒絕繼續與艾達見面,是艾達再次找到貝恩斯,主動向他表達了愛意。

這一段飾演艾達的女演員霍利·亨特的表演堪稱精妙絕倫,因為艾達是一位啞女,因此她無法通過語言來傳情達意,在貝恩斯想要趕走艾達時,艾達毫無預兆的扇了貝恩斯兩個巴掌,接下來,她沒有嚎啕大哭,而是一屁股在貝恩斯家門口坐了下來,眼中一滴淚落下,眸子里既有倔強,有委屈,還有一股欲說還休,欲拒還迎的撩人之態。

果然,貝恩斯的防線徹底崩塌了,一把將艾達擁入懷中,兩人開始了關系。可以說,這一次的交歡,主動權完全掌握在艾達手中。

當兩人的事被斯圖爾特發現后,斯圖爾特軟禁了艾達,但是艾達還是在一天晚上,趁著夜色出逃到了貝恩斯的小屋。這一次兩人的對手戲更加值得玩味,當貝恩斯想要更進一步的時候,艾達卻拒絕了他。

可以說,至此,女性從被犧牲被選擇的一方變為索取和享樂的一方;男性由掌控者變為被選擇的對象,處于情感關系中的弱勢。

《淑女本色》中對于女性在性主導權方面的掌控體現在伊莎貝爾對于伴侶的選擇上。伊莎貝爾從不乏追求者,這些人中,有對她一片真心的,也有另有所圖者。即使最后她放棄了對自己真心相待的人,投入了一個浪子的懷抱,至始至終,所有的選擇都是她自己做出的,無怨無悔。

正如影片中伊莎貝爾自己所說,“我嘗試用自己的眼睛來判斷這個世界,就算判斷錯了,但我依然為自己感到自豪,因為這好過什么都不看。”

《圣煙》中男主角沃特斯是一位精神指導師,受露絲的父母所托,勸導露絲脫離印度信仰的思想控制,回歸正常生活。

他自信且自負,號稱是從未失手的“美國第一高手”。出場時,沃特斯戴著一副張揚的墨鏡,穿一雙锃亮的皮鞋,嚼口香糖的動作夸張而不羈。

坎皮恩用了一系列頗為夸張的側面烘托,來突顯沃特斯的權威,在整體偏于現實陰郁的影片基調之下,這些烘托實際上暗含一絲嘲弄的意味。

沃特斯的第一步策略是孤立露絲,把她與自己一起困在一間曠野上的小屋里,切斷與外界所有的聯系。

在這樣一個封閉的,與世隔絕的空間里,照理說沃特斯是可以掌握絕對主導權的:沃特斯年長許多,人生閱歷比露絲深厚得多,他更是一位身經百戰的精神指導師,最擅長的就是在精神層面引導和控制他人。

但是在露絲面前,沃特斯卻很快就潰不成軍:沃特斯不自主被露絲吸引,而露絲敏銳察覺到這一點,并加以利用,步步緊逼。在兩人直接的精神拉鋸僵持不下之際,露絲以年輕豐滿的身體為餌,誘惑沃特斯與她做愛,沃特斯沒有抵擋住誘惑。

此時,在這個狹小空間里,起初完全由男性主導的話語權力地位開始動搖。

隨著沃特斯對露絲的迷戀越來越深,露絲甚至成功逼迫沃特斯,讓他親口承認贏的人是露絲。至此,女性已經從被囚禁、被勸導的對象變為掌握主導權、話語權的一方。

坎皮恩的筆觸并沒有就此結束,而是為露絲設計了一場更為壓倒性的勝利:露絲趁沃特斯意亂情迷之際,誘導他換上了女裝,涂上口紅,然后在鏡子前,與女裝的沃特斯做愛。

坎皮恩通過對艾達、伊莎貝爾、露絲形象的建構,讓她們掌握性的主導權,重構了女性的身份與形象,解構了傳統小說中父權制的表征,提示觀眾,除了按照男權社會規定的那樣,女性還能是什么樣的,或本來是什么樣的。

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