初看坎皮恩的作品，很多人會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，第一遍看下來(lái)，不知道其想要表達(dá)的主旨究竟是什么。原因有很多方面，例如大量非常規(guī)反傳統(tǒng)的拍攝手法，詩(shī)化的非線性的敘事時(shí)空，這些因素都會(huì)干擾觀眾對(duì)于影片主旨的理解與判斷。
當(dāng)然，除此之外，還有一個(gè)重要原因，即電影中的敘事核心往往隱于意象當(dāng)中，而不是直截了當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)情節(jié)或是臺(tái)詞呈現(xiàn)出來(lái)，這也使得坎皮恩的電影平添了幾分含蓄雋永、耐人尋味的質(zhì)感。
用植物、鋼琴去隱喻主題，中心隱于意象，坎皮恩的電影你看懂了嗎？
初看《甜妹妹》，會(huì)發(fā)現(xiàn)她從情節(jié)上看很難說(shuō)有什么突出的重點(diǎn)劇情或是說(shuō)高潮，而是以姐姐凱的視角，記錄了很多與妹妹相關(guān)的繁雜瑣事，粗粗看去，甚至有通篇報(bào)怨的流水賬之感。
然而，細(xì)細(xì)品讀之下，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，坎皮恩把想要表達(dá)的思想、情緒、情感都藏于細(xì)節(jié)和隱喻當(dāng)中，尤其是故事的主題，其實(shí)就隱于在影片中大量出現(xiàn)的意象——植物之中。
在電影的一開(kāi)頭，凱就用一段獨(dú)白表明了自己對(duì)植物的恐懼：“我家的院子里有一棵樹(shù)，樹(shù)上建了一座華麗的宮殿。
在凱看來(lái)，朵恩給她帶來(lái)的壓迫就猶如黑暗中蜿蜒的樹(shù)根一樣纏住了她的脖頸，讓她無(wú)法呼吸。坎皮恩之所以會(huì)選用植物作為《甜妹妹》中重要的隱喻，與弗里達(dá)·卡羅有關(guān)。
在弗里達(dá)·卡羅的畫(huà)作中，植物是最重要的元素之一。
在其代表作《自畫(huà)像與荊棘項(xiàng)鏈和蜂鳥(niǎo)》中，荊棘項(xiàng)鏈正如盤(pán)旋而下的樹(shù)根，像手指一樣，緊緊纏繞在弗里達(dá)的頸部，與凱所做噩夢(mèng)的情景異曲同工。
在弗里達(dá)的畫(huà)像中，她面無(wú)表情，不堪的生活像荊棘扼住她的喉嚨讓她無(wú)法喘息，仿佛最后的沉默與無(wú)奈。另一幅《迪亞哥與弗里達(dá)》繪于1944年，弗里達(dá)與前夫迪亞哥剛復(fù)婚不久后。
迪亞哥·里維拉是弗里達(dá)生命中最重要的男人，兩人于1929年結(jié)為夫妻，發(fā)誓要攜手走完一生。
然而從1935年起迪亞哥就與弗里達(dá)的一個(gè)妹妹偷情，深深傷害到了弗里達(dá)，幾年后兩人離婚。但是迪亞哥又始終是弗里達(dá)生命中無(wú)法割舍的一部分，不久后兩人又再度破鏡重圓。
從這張畫(huà)中，可以看到弗里達(dá)對(duì)迪亞哥深刻繾綣但又錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，畫(huà)中像荊棘一樣的樹(shù)枝緊緊將兩人捆綁在一起，融為一體。在《甜妹妹》中，凱與朵恩的關(guān)系，也有相近之處。
朵恩在世的時(shí)候，深受父親的寵愛(ài)，輕而易舉就能獲得全家人的關(guān)注，凱嫉恨的心理油然而生，一直以來(lái)，都將朵恩視作擁有黑暗力量的植物，避之不及。
但是真的當(dāng)朵恩真的生命垂危之際，父母?jìng)兌颊驹谝慌孕涫峙杂^，仿佛朵恩的離開(kāi)對(duì)于他們而言更像是一種解脫，只有凱在盡力做著能做的一切急救措施。
在妹妹的葬禮上，凱表達(dá)對(duì)妹妹的思念，也是借用植物來(lái)隱喻的：“樹(shù)好像絕不會(huì)離開(kāi)我們”。
凱盡管對(duì)妹妹心懷怨懟多年，但是在內(nèi)心深處，妹妹仍是她不可割舍的一部分，就像弗里達(dá)的畫(huà)一樣，兩人仿佛早已被樹(shù)枝環(huán)繞，融合成了一體。
可以說(shuō)，影片的敘事核心，即凱心中對(duì)于妹妹的恐懼、嫉妒、仇視但又深愛(ài)的復(fù)雜心理，都藏于“植物”這個(gè)意象之中，可以說(shuō)，讀懂“植物”在影片中隱喻的意義，正是解開(kāi)影片敘事中心真正的鑰匙。
在《鋼琴課》中，“鋼琴”這一意象對(duì)于影片的重要意義是不言而喻的。身為啞女的艾達(dá)，從小到大，她的情緒表達(dá)、情感抒發(fā)，都是通過(guò)鋼琴來(lái)傳遞的。
當(dāng)艾達(dá)從英格蘭遠(yuǎn)嫁到新西蘭，鋼琴既是唯一能夠讓她感到熟悉而安全的東西，也是她的精神，她的靈魂。
第一次見(jiàn)面的丈夫斯圖爾特，竟然以鋼琴太重難以搬運(yùn)為由，強(qiáng)迫艾達(dá)將鋼琴丟棄在沙灘上，這直接導(dǎo)致了這段婚姻還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)裂痕。
他強(qiáng)迫她把自己的“靈魂”丟棄在了沙灘上，這也預(yù)示著他從一開(kāi)始就失去了被她愛(ài)上的可能。
正是因?yàn)椤皸壡佟保庞辛撕竺妗皩で佟钡倪^(guò)程，也正是在“尋琴”的過(guò)程中，不會(huì)言語(yǔ)表達(dá)又久居深閨的少婦艾達(dá)才會(huì)與野蠻不羈的貝恩斯產(chǎn)生聯(lián)系，并讓艾達(dá)發(fā)現(xiàn)這個(gè)外表粗魯不羈的野蠻人，其實(shí)擁有一顆柔情細(xì)膩的心，才是自己的“知音”。
冥冥之中，鋼琴指引著艾達(dá)去追尋她的命運(yùn)。艾達(dá)勇敢尋回鋼琴的過(guò)程，恰好與其后來(lái)勇于追求愛(ài)情的過(guò)程一脈相承，可以說(shuō)，在某種意義上，艾達(dá)對(duì)于鋼琴的“執(zhí)念”正對(duì)應(yīng)著她對(duì)于心中愛(ài)情、對(duì)于自我命運(yùn)的勇敢追求與表達(dá)，這也正是坎皮恩想要在《鋼琴課》中呈現(xiàn)的中心思想。
而電影《裸體切割》中坎皮恩試圖表達(dá)的敘事核心，其實(shí)就藏在弗蘭妮家樓下埋藏尸體的花園里。《裸體切割》通篇都發(fā)生在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市紐約城中，這樣一個(gè)美得幾近夢(mèng)幻的花園出現(xiàn)其中，顯然是超現(xiàn)實(shí)的。
在這里，坎皮恩是用了一個(gè)“伊甸園”的隱喻。在伊甸園里，夏娃是從亞當(dāng)身上取下的一根肋骨變化來(lái)的，她是亞當(dāng)身體的一部分，從屬于亞當(dāng)，無(wú)法成為一個(gè)真正完整的人。
而在弗蘭妮家的花園中，一開(kāi)始沐浴在晨光和落花中悠然自得的姐姐，被殘忍的殺害了，象征著作為“夏娃”的女性，正在被男性索還那根取下的肋骨，正在被“伊甸園”，即男權(quán)中心制的社會(huì)所驅(qū)逐。
而最后，殺死連環(huán)殺手的弗蘭妮滿身血污，又走進(jìn)了這個(gè)花園，她肩上已然干涸的血跡宛如兩只浴血的翅膀，在坎皮恩的鏡頭下，弗蘭妮宛如剛剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗浴血?dú)w來(lái)的天使。她活著回到了花園里，象征著女性通過(guò)暴力的方式終結(jié)了男性的壓迫與傷害，得到了身份和精神上的升華。
不過(guò)坎皮恩并不是在倡導(dǎo)女性都應(yīng)當(dāng)采取暴力的手段來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)利，她在談及弗蘭妮最后的“翅膀”時(shí)這樣表述：
“我不相信天使，但我相信人類在被救贖的強(qiáng)烈渴望中，能夠生出一對(duì)翅膀，化身天使飛翔的那種希望。當(dāng)這種希望投之于藝術(shù)的主題，就驅(qū)使我去表達(dá)一種欲望的“不滿”，一種逃脫束縛的渴望。”
坎皮恩電影的主題，往往正是在于那些未及言明之處。她從不試圖掌控觀眾對(duì)于電影的感受，而是相信觀眾能夠用自己的方式去理解影片，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)審美感知能力，透過(guò)重重意象，達(dá)到“意境”的彼端。
坎皮恩以這種方式鼓勵(lì)觀眾去思考和辨析符號(hào)，期待觀眾觀影后得出更多元化的結(jié)論。
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