人類的青少年時期尚屬于學(xué)習(xí)階段，對于外界的種種，不管是認知還是看待都是不全的。而在這種情況下，教科書的作用便顯得非常重要，甚至可以說它在孩子的三觀形成中也能起到一定引導(dǎo)作用。故而教科書的編寫要經(jīng)過專家們仔細考量，其實在考量中進行刪刪減減很正常，畢竟就算是教科書也應(yīng)該適應(yīng)社會的變化、適應(yīng)孩童的變化。
可有一些經(jīng)典文章的刪減，卻讓人頗難理解，刪除其的理由還有些荒誕。比如說消失二十年的《誰是最可愛的人》，這篇文章相信年紀稍微大一點的人都不陌生，它雖然寫于1951年。卻無論放在任何時候都不過時，首先寫作形式、文法什么的都不必說，作者魏巍可曾是第一屆茅盾文學(xué)獎的獲得者。
《誰是最可愛的人》只是他人生中的一部作品，除此之他的《東方》，還曾入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。可見其影響力，再來說主題，那更是愛國主義的典型。魏巍在寫作《誰是最可愛的人》之前，曾一直在思考一個問題，不怕死的高度的英雄氣概究竟是從什么地方來的？為了找到答案，他談了很多話，開了很多座談會。
找到各類戰(zhàn)士細細的談，通過談話明白了他們雖然鍛煉與認識存在差異，可對祖國的愛是一樣的。偉大深厚的愛國主義，便是戰(zhàn)士英勇無畏的最基本的動力，這是最本質(zhì)的東西。后來魏巍上了朝鮮戰(zhàn)爭，親眼看見了志愿軍戰(zhàn)士們的無畏，這才真正動了寫《誰是最可愛的人》的心。
親身感受敵人炮火的轟鳴，握過鮮血浸透的泥土，才能深刻的明白這種愛國主義精神所產(chǎn)生的無畏的可敬。志愿軍面對的是猖狂一時的鐵老虎，卻能憑著一顆赤誠的愛國心，不要命地與武器裝備、軍事實力、綜合國力遠遠高于我們的侵略者干了起來。戰(zhàn)士們觸動了魏巍的心，所以有了這篇經(jīng)典之作，深邃的思想、潮水似的感情交融在一起。
通過優(yōu)美的語言傾流而出，它寫的不止是抗美援朝上的英雄事跡，更承載著志愿軍的崇高心靈。《誰是最可愛的人》一經(jīng)發(fā)表，便激起強烈的反響，帶給了幾代人深深的震撼。教育意義不言而喻，許多人即使畢業(yè)多年，還能回想起里面的熱血與愛國情懷。質(zhì)樸的文字，給青少年傳達的不光是愛國主義，也能讓人明白如今的和平生活來之不易。
可這樣一篇經(jīng)典之作，有朝一日也面臨被刪除的命運，始作俑者正是當(dāng)時的主任王旭明。作為前語文出版社社長，王旭明曾領(lǐng)導(dǎo)修訂了一套語文教材，他主張將周杰倫的《蝸牛》歌詞放進課本里。又認為《誰是最可愛的人》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描述太過殘忍、血腥，不適合心智尚未發(fā)育完全的學(xué)生，且這篇課文已不再符合當(dāng)下時代和平的主旋律。
所以應(yīng)該挪出去，提議一出，便有許多人覺得不妥。誠然，《蝸牛》積極向上，舒緩中給人力量。鼓勵大眾不要被現(xiàn)實擊垮，即使像蝸牛一樣也應(yīng)該努力向上，擁有屬于自己的一片天空。可以起到教育、感化青少年的心靈，對于良好精神品質(zhì)的養(yǎng)成具有積極的熏陶作用，但這與《誰是最可愛的人》并不沖突。
兩者的立意也完全不同，《誰是最可愛的人》矗立在對祖國的愛上，而愛國思想永不過時。至于說不符合當(dāng)下時代和平的主旋律更說不通，中國古代有個成語說居安思危，先賢孟子又有句話說生于憂患死于安樂。倘若因為和平便遺忘了反抗侵略的歲月，將目光從犧牲了的先輩們身上移走，那一起丟的還有不屈的精神。
不忘艱難的歲月，可以激勵人奮發(fā)有為，促使人有新的成就。無奈因為當(dāng)時王旭明的話語權(quán)較高，《誰是最可愛的人》還是被刪除了，二十年后才回歸課本。事實證明，無論過了多少年，經(jīng)典依然熠熠生輝。
