郭粉的感覺是：如果不管，他們就信以為真，真以為此人很博學；但一旦質疑此人的博學，郭粉又會說：“就聽一樂你還當真了”。
就拿他“講三國”來說吧：售的是故事，而不是歷史。還有他所謂的那些人情練達，都屬于故事。說到底，郭德綱作為一個專業演員，在舞臺上給你講故事，目的就是讓你心情愉悅和賺錢。
不過，由于表演技巧很專業，讓你感覺他說得很真。如果能理解到這一點，這個問題也就很清楚了。
眾所周知，郭德綱自稱讀完了24史。因此在“講三國”這個節目里，說呂布是奮武將軍這件事時，強行給大家分析了一大段奮武將軍是個什么職位。結果末了來一句：說多了你也不懂，簡單的說，就是天下第2！
當聽到這里時，我直接換了臺。那么，三國里的大將軍、車騎將軍、四方，四征將軍們該如何設身處事？司馬、司徒、司空又該去哪里？讀完了24史的郭先生難道沒聽過什么叫雜號將軍嗎？應該不會吧？
還有：曹操的身世之謎。郭德綱說：曹騰（曹操祖上）先后為漢朝的4位天子服務，伴君如伴虎啊。問題就出在這4天子身上。
有網友認為：曹騰經歷的這4位：順、沖、質、桓，4個小孩，還真不能稱之為“隨王似虎”。因為不用看24史也知道：沖帝是3歲病死的，質帝是8歲被宦官毒死的，而順、桓時期，朝政為太監把持。
曹騰作為1位資深宦官，在宮內起起落落多年，從來沒犯過錯誤。在這4位“小老虎”面前，可以說是老謀深算、心機深沉的“大老貓”了，誰伴隨如虎，這話放在這里，實在是不妥吧？
其實也好理解，在評書、單口師傅眼里：天子都是王位之上的霸氣形象，而漢末4帝這種，約摸郭德綱也懶得做什么功課，稀里糊涂地就把傳統印象接來了：認為曹騰也大概率是：“像老虎一樣陪伴著君主。”
說書人，在古代，聽眾都是文盲或半文盲。如果只是平鋪直述，多半是聽不懂。需要他們幫忙來解讀，有教育老百姓的作用。
就像郭德綱自己反復強調的：為啥古時候尊說書人為先生？為啥他們的凳子更高啊？這就是原因。問題是：你噼里啪啦一通過去，沒有一個是對的，聽眾就娛樂了？
還有，說不會有人相信曲藝里的歷史的，誰會在故事里做學問啊？恐怕是在質疑郭老師的影響力。明星效應，真的不會誤導歷史嗎？
電影《紅蓮寺》：讓多少熱血青年上山學藝。“少林少林”：吸引了多少王寶強入山學功夫？都覺得自己是明星了。武俠小說暢銷經年，還記得特異功能和大師嗎？讓幾代中國人認為輕功是真的？
郭德綱講“歷史”時的一本正經——表演技巧的專業性，足以讓普通人的潛意識沒法去分清真假。而郭粉極多，死忠度極高的特性，讓太多明明是虛假的事情，被如此多人傳播，也能夠成真了。
不否認郭老師有著極其豐富的人生閱歷，我們可以從中吸取不少經驗。也不否認他的堅持，奮斗和對藝術的專注，以及抗爭和憤慨。可并不意味著他可以在專業的歷史角度去引導一些東西。
郭德綱說他通讀了24史。那么《二十四史》是什么概念呢？幾年前出于好奇，去書店問過。于是就“蚌埠”了。首先這不是一本書，也不是24本，而是從秦到明的24套書！240本都不止。
比如：唐代分《新唐書》、《舊唐書》。按種類的話，宋史又有：王候、起居、土地、官員、白話、小說等等。如果把所有書都裝一大箱子里——1立方米的那種。
需要4箱才夠，合計8千多元。全部是文言的那種。僅僅是一個秦代，記得當時利用工作間歇，每日堅持4個多月都沒讀完。而秦代到了統一后由于太無聊，就放棄了。
郭德綱說他通讀，好，就算是讀一遍（不是那種融會貫通，別人一問你就能記起來的哦），是什么概念呢？
24史約計4000萬字（文言，不計文白對照5000萬字，合計近1億字）。如果一天讀1萬余字，一年能讀400萬字，讀20多年都讀不完。假設郭德綱古文基礎極好，不用注釋，只看文言，也需要11年有余。
所以，我懷疑：郭德綱所說的通讀24史是指這種呢？
還是這種？你去讀讀華夏《植物志》會是什么感覺？這也是24史哦。
我承認，24史我從來沒讀完過。而現代的專業治史人員：比如歷史學博士、教授一類的，也從不會把通讀當成一種可以炫耀的資本。記得有個段子：一位剛畢業的學生到歷史研究所求職，張口就說自己讀完了24史。
結果，老師們相互對視一眼。一位老教授就問：你讀的24史是哪一年版的？出版社是哪家？在哪里買的，云云。很快就清楚了。此人自稱的24史其實就是“書店”里120多塊的嚴重刪減版，和歷史小人說差不多。
不否認兒童讀物對“郭德綱”們有啟蒙作用，而真的到了歷史大家：譬如呂思勉這樣的。我們說他歷史造詣頗深，不是指他讀完了多少多少史料，而是指其嚴謹的治史態度。
即使是對于專業人員，24史也不是用來通讀的，而是當我們需要了解一段歷史時，用于查閱和引鑒……好吧，知道說再多也沒有用，郭粉嘛：就一樂，你還當真了？
