在上個世紀，“國產恐怖片”是所有電影題材中，最為“另類”的一種。
不僅創造過各種光怪陸離的奇聞，在恐怖氣氛的打造上，更是“下死手”。
比如1979年內地放映的《畫皮》。
這部電影將《聊齋志異》中“惡鬼畫皮變美女”的怪異故事變為影像，令人驚嘆，片中女鬼的丑惡面龐至今仍讓人心有余悸。
傳言影片還在放映時嚇死過一位老太太，雖然此新聞無法考證，但太過驚悚導致停映卻是實打實的。
又過了10年，到了1989年，《黑樓孤魂》風靡一時。
這是中國實行電影審查制度后，第一部被認定為“少兒不宜”的影片，可見其威力，傳言電影上映時也“嚇死過人”。
越是嚇人就越有人想看，當年影片真是火到一票難求，黑市的票價炒到了6塊一張，放映時全國賣了將近400個拷貝，一個賣一萬，而影片的成本，也僅有70萬而已。
之后的1994年的《霧宅》，也是不少80后觀眾的“童年噩夢”。
片中圍餐桌而坐的塑料模特，像極了中國民間葬禮上出現的紙人，詭異十足。
再之后，這一切似乎就戛然而止了。
因為大家都知道的原因，恐怖電影深陷創作泥潭，像玻璃上的蒼蠅找不到出路。
很多時候只要打開電影，簡單看幾分鐘，結局基本就猜到了。
要么是精神病人的意識錯亂；要么是迷香、泉水、山果讓人致幻，最后用一句“快醒醒”自圓其說；要么是角色大開腦洞，有點像現在的“劇本殺電影”。
這種套路多了，大眾也就懂了，之后電影院再有恐怖片上映，觀眾也都避而遠之。
院線恐怖片全面衰落的同時，“網絡恐怖電影”反而開始大規模興起。
究其原因，網絡意味著更開放的創作環境，以及更廣的受眾群，恐怖片在這塊土壤，往往能大展拳腳。
于是這塊市場在這幾年迅速爆炸，不少網絡恐怖片電影的熱度，甚至直接超過了同期大片。
最近剛上線的一部網絡電影《九叔歸來3：魁蠱嬰》，就延續了這一勢頭。
或許是因為片名中“九叔”情懷的加成，影片上映7小時，站內播放量就超過了馮紹峰、胡軍新片《青面修羅》，躋身至播放榜第一，電影熱搜榜也位居第一；
在某短視頻平臺，娛樂榜第一的位置也被影片上映的話題占據；
在另一短視頻平臺，影片同樣也升至電影榜第一。
連拿4個第一，看著如此高的熱度，有三大疑問在皮哥腦海中油然而生。
第一，這么多人捧，這部恐怖片到底有哪些看點，是不是真嚇人？
第二，扯開情懷遮羞布，這部“九叔”同人電影，是否又是一出拙劣的模仿？
第三，林正英僵尸片的內核，到底是什么？
帶著這三大疑問，皮哥也在第一時間看完了整部電影，話不多說，這就借著熱乎勁，帶大家一探究竟。
一、詭異民俗、養蠱術、南洋邪術的三位一體，是劇情上的最大亮點
皮哥之前介紹過不少恐怖片，其中最為優秀的，幾乎都對民俗和殯葬元素有十分充分的運用。
不過，比起這些，《九叔歸來3》顯然更加大膽。
當其它恐怖電影還在靈堂、棺材、紙人的世界里來回打轉的時候，它從民俗里找到了一條新路。
這條新路就是“崖葬”。
崖葬始于戰國時期，顧名思義，是在崖穴或崖壁上安葬人的遺體的一種葬俗，也是風葬即露天葬的一種。
崖葬流行于古代西南少數民族，因工程艱險，耗資大，古代主要是在貴族中盛行。
《九叔歸來3》一開場，就是一幕并不吉利的崖葬場景。
黑黝黝的山谷，陰森冷峻的配樂下，村民打的火把星星點點。山谷中央，是一座為了崖葬特意趕制的腳手架。
下面哭聲一片，因為是葬人之地，所以到處都是棺槨和白骨，氣氛瘆人。
山洞擺滿了各種靈位，后面是各種各樣顏色鮮艷的紙人和貢品，對比十分明顯。
道士做法后，在一聲長長的“起棺”聲里，一個巨大的紅色棺材，被許多壯漢徐徐拉起。
這本是當地很正常的一次喪葬，可就在棺材升起過程中，突然出現了怪事。
繩子斷裂，崖間的棺材下落，墜落后棺蓋裂開，尸體出現在眾人面前。
棺材中泛著綠光，尸體化著濃妝，似乎隨時都會醒來。
可電影偏不按套路出牌，棺中女尸倒是沒醒，但她的腹部卻開始鼓脹，像瞬間懷孕一般。
道士大叫一聲不好：鬼產子。
女尸腹中蹊蹺，到底是不是眾人擔心的鬼產子？
為什么其他人崖葬沒事，偏偏這具尸體會發生如此怪異的事？
皮哥不點破，留給大家自己看。
比起對崖葬、鬼產子這些詭異民俗元素的融入，片中對養蠱術和南洋邪術的展現，更加出人意料。
主角九叔出場后，對尸體異象的判斷，是墓壁被心術不正的人拿來養蠱了。
這種蠱蟲吃尸肉，喝尸油，最終指向了一個世間極惡之物：魁蠱嬰。
而養魁嬰，正是南洋邪術的一種。
畫面一轉，印證了九叔的判斷。
雖然養魁嬰是業界明令禁止的邪術，但一個邪師為了一己私利啟用了此術，借助懷有身孕的母狼，孕育著魁蠱嬰。
這魁蠱嬰要孕育并非易事，需要用少女的處子之血喂食，同時用蛇蝎蟲蟻等五毒煉化。
囚禁少女的幽暗地牢，割臂取血的悚人畫面，還有蠕動的各種毒蟲……
在對呈現南洋邪術的細致和完整上，《九叔歸來3》用足了尺度。
一般劇組拍攝此類畫面，用的幾乎都是道具。
也許是為了追求真實性，片中出現的老鼠、蜈蚣、蛇等等，全都是真實的動物。
恐怖驚悚的故事，加上真實逼真的拍攝，瞬間就能將觀眾帶入片中民國小鎮邪師霍亂的氛圍里，這種氛圍對恐怖片的觀感顯然是有直接提升的。
二、用心的致敬，還是拙劣的模仿？
雖然有諸多恐怖元素，但《九叔歸來3》在本質上，并不是一部一般意義上的恐怖電影。
其實一看到主角九叔的這一身行頭，就知道影片是在致敬林正英的僵尸電影。
當年林正英憑一己之力，開創了香港僵尸片的繁榮，這位身著黃色道袍的僵尸道長，是不少80后和90后的童年回憶。
1997年，林正英因肝癌與世長辭，這幾乎意味著僵尸片這個類型電影的絕跡。
在這25年時間里，不斷有致敬林正英僵尸電影的同人片放出。
可此類電影，往往是東施效顰，因為電影故事本身既沒有純正的僵尸片元素，也沒有林正英道長的靈幻魅力，最后畫虎不成反類犬。
那這部《九叔歸來3》是否也是這樣？
看制作陣容，劇組曾對外表示，這部電影的演職人員有9成是林正英的鐵桿粉絲。
本片導演王建闖，也表示自己是林正英的鐵粉，他和主演葛帥一起搭班子，將這個系列拍到了第三部。
不過情懷再濃也只是場面話，影片好不好看，還得看有沒有那股“僵尸風味”。
在這部影片中，皮哥能感覺到，主創主要是通過三種形式，來表現自己對于“僵尸風味”的理解。
其一，鏡頭的尺度。
在面臨各種刪減困局的當下，《九叔歸來3》算是在拍攝方法上對林正英僵尸片的最好致敬。
電影對僵尸以及相關鏡頭的展示，能感受到主創制作上的誠懇。
像是被擄走養蠱獲取處子之血的少女青蓮，被找到的時候就是這副模樣。
一只眼睛充血，另一只完全潰爛，看著這樣的場景，耐受度不行的觀眾還真會有點生理反應。
另外，還有祭壇下的頭骨。
燒成黑炭的焦尸。
中了蠱毒的少婦。
尤其是對本片題眼魁蠱嬰的展示。
這些畫面沒點膽量還真不一定能看得下去。
其二，服裝置景，道具咒法。
如果看過僵尸片，你小時候有沒有過拿著糯米到處亂撒的經歷？有沒有過給同學背后畫符咒的迷之行為？有沒有渴望得到過一把桃木劍或銅錢劍？
就像現在的小孩子都相信奧特曼相信光一樣，這些都是林正英對一代人的影響。
本片開始，就是林正英經典的指尖點火，看到這一幕，皮哥就知道，后面不簡單。
果然，隨后經典僵尸片的元素一一出現。
比如經典的糯米解尸毒。
毛筆黃符定僵尸。
朱砂紅線封尸棺。
最讓人感慨的，莫過于九叔開場尋找青蓮時點的天燈，這明顯是來自于林正英的“扶乩追蹤法”。
以及最后場景中的“符水法咒”，用來引天地之水。
這兩項技術，在國產電影中已經“失傳”好久了，電影能還原出來，證明了主創對林正英電影有著較深的研究。
其三，對林正英經典橋段的復刻。
《九叔歸來3》并非對林正英僵尸片元素的單一堆積，在影片調性上，主創很明顯想與林正英電影保持同步。
僵尸片，其恐怖元素不過是調味劑和背景，更多是對懸疑、搞笑、動作、風水等元素的巧妙運用，以達到香港僵尸電影特有的觀感。
看《九叔歸來3》，多少也會有這樣的感受。
貫穿其中的一條懸疑線，其實就是對“魁蠱嬰”的尋找。所有的劇情，都在為這一核心劇情服務。
片中也有不少突如其來的搞笑鏡頭，讓人忍俊不禁。
比如本來是個很嚴肅的逃跑場景，可九叔跳下墻，剛好落在了徒弟公主抱的懷中。
捉女狼人這樣刺激的場景，兩個徒弟因為拿著網子，偏偏上演了親嘴好戲。
還有人和僵尸之間的有趣互動。
此類鏡頭，在林正英僵尸片中就很常見，不僅消解了嚴肅恐怖的氛圍，對觀眾來說，也有出其不意的逗樂效果。
為了提升觀感，主創還在片中融入了林正英電影的經典橋段。
比如九叔使用手法讓青蓮坐起來的畫面；
比如狼人夫妻的設定；
兩個笨徒弟從第一部跟到第三部，也讓人感覺到極為熟悉。
看到這些，外加影片的各種元素和風格，很難不勾起我們對僵尸片的情懷，以及對林正英的追念和回憶。
雖然英叔之后，再無僵尸片，但《九叔歸來3》對僵尸片的致敬，比起硬蹭熱度的諸多網大，依舊顯得真誠、樸實。
三、林正英電影的真正內核
僵尸片雖然是靈幻類型，但它有吸引人的世界觀和價值觀。
一句話概括林正英所有電影中的內核，那便是：“人分好人壞人，尸分僵尸死尸，妖有好妖壞妖。”
林正英所有電影里，無論是僵尸還是鬼怪，都不是非黑即白的二元對立，他罕見在這種類型片中開辟出一片灰色區域，借牛鬼蛇神，尸妖鬼怪，言人世間的所有事。
如果你以為《九叔歸來3》只是對林正英炫技般的模仿，以及對僵尸元素的無序堆砌，那就大錯特錯了。
它真正講出了僵尸世界觀的精髓。
依舊是題眼，魁蠱嬰。
從九叔出場開始，就一直對魁蠱嬰抱有極大的惡意，甚是忌憚。
因為在九叔的認知里，他知道魁蠱嬰是南洋邪術，也知道此物嗜血殘暴，容易濫殺無辜，被明令禁養。
注意這里九叔的用詞，是“物”，也就是說，此時在他看來，魁蠱嬰顯然不是生命。
在得知母狼生的是魁蠱嬰之后，他絲毫沒有猶豫，準備將其母女燒死。
當師妹說，母狼救了她的命時，九叔搬出了師父的教誨：“替天行道，斬妖除魔。”
這是他殺妖的信念，也是支撐他作為道長的價值觀。可隨后的事情，卻漸漸改變了這位風水大師的看法。
被困住的魁蠱嬰本可以殺了警察隊長，但在母親的教誨下，她卻慢慢收回了手。
師妹執意以自己懷孕救走了魁蠱嬰，九叔才發現，自己錯了。
他開始懷疑自己，書本中的魁蠱嬰應該生性殘暴才對，為什么自己遇到的這個，卻懷有善意，溫柔內向呢？
這個小孩子，不僅和小女孩互動玩耍，還跟著兩個笨徒弟去干哭活，賺外快。
九叔的世界觀因此崩塌，認知開始重塑，他開始了解書本知識的死板，知道妖和鬼世界的邪惡并非天生就有，萬物皆有靈性，善的根源從不分物種，而是看行為。
所以，最后他愿意為魁蠱嬰向善而戰，也愿意將這個自己稱為“生性殘暴”的小狼妖放歸山林。
注意，這里，九叔用了“她”，這是對人的稱呼。
所以《九叔歸來3》看似是講了一個人妖鬼的懸疑故事，其內核，卻是九叔的自我救贖和成長。
他從一個盡信書的，斬妖除魔的道長，變成了一個通曉萬物靈性，具有博愛和悲憫情懷的大師。
皮哥看到不少評論，說《九叔歸來3》是對林正英的模仿。
這一點顯然不假，不過即便是模仿，它也沒有硬蹭IP，販賣情懷。
換句話說，《九叔歸來3》的模仿并不拙劣，反而十分出彩。
多數類型片，都是從模仿開始的，當優秀的模仿越來越多，類型電影才會生出成長的土壤，如果我們想要回到林正英僵尸片的鼎盛時光，這種精致的模仿是必由之路。
對這種質樸的還原，作為觀眾，我們應該包容并鼓勵。
因為，這是一切電影慢慢變好的開始。
