作者：黎荔
前幾年大家追的爆劇，是一部主旋律劇《人民的名義》。所謂現(xiàn)象級反腐劇歸來，其實就是停滯了十年之久的反腐劇，在中紀(jì)委和最高檢推動下重啟。所以，我沒覺得這是史上最大尺度反腐劇來襲貪官養(yǎng)成史，所謂“最大尺度”，只是因為我們比較少見多怪而已。因為停滯了十年之久，其中的價值觀很成問題，周梅森所采用的視角仍然是十年以前甚或更早之前的政治視角：只是不斷強(qiáng)調(diào)一件事，我們的干部隊伍壞掉了，并沒有去深入探討如何建設(shè)有效的制度。其中也沒有展現(xiàn)出人性的復(fù)雜性，而只是更加展現(xiàn)出人性邪惡的那一面，從尺度的大小和人性揭露的深度，沒法和美國的《紙牌屋》相比。
所以，我不喜歡《人民的名義》，因為，好多心靈很清凈、很干凈的朋友看了這部反腐劇之后，感到非常惶恐，覺得自己不墮落就無法適應(yīng)這個社會。有些人甚至把它當(dāng)成了墮落的理由，就是說，這部反腐劇的立意是很好的，拍得也很好，但觀眾會從里面讀出另一種東西，他會覺得自己找到了墮落的借口，覺得這個社會在逼著他墮落。但事實并非如此。尤其從女性的角度，我非常厭惡其中落后的性別觀念，在這方面，完全是一部不及格的電視劇，放到性別意識為“政治正確”的美國，一定會被女性觀眾投訴的。
在《人民的名義》里只有一群大老爺們勾心斗角權(quán)力游戲，而女人們，不是職場上的癡傻呆笨，只能作為背景襯托男性的英明神武，就是在家庭中基本上就是個擺設(shè)，所謂的“工資基本不動，老婆基本不用”，不是黃臉婆怨婦人設(shè)，就是面目模糊，根本沒有絲毫存在感，就如張愛玲在《茉莉香片》里說的“她是繡在屏風(fēng)上的鳥——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上，織金云朵里的一只白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風(fēng)上。”
還有的妻子演技超級拉風(fēng)，比如政法委書記高玉良和妻子吳慧芬，他們的婚姻關(guān)系像一張供銷合同，金玉其外、敗絮其內(nèi)，所有的和諧都是做給外人看的幌子，兩個人在婚姻中沒有過多的交流，只是各取所需、各司其職，形同陌路。明明高玉良在香港已有情人，兩人彼此都已是路人，還要在外人面前展現(xiàn)夫妻恩愛，極力維護(hù)形式婚姻，兩人的婚姻中只有幌子和利益，這種演技夫妻，真是令人細(xì)思極恐。
李達(dá)康代表了相當(dāng)一批所謂的“成功男人”，他們出身貧寒，鳳凰男艱辛出道，位居要職，行事謹(jǐn)慎小心，不嫖不賭，作風(fēng)很正，這一切不過是由于太愛惜自己的位置，力保自己的政治地位。他們是不折不扣的工作狂，他們的世界只有自己。他們在官場上有著相當(dāng)?shù)恼我靶模婚T心思想著自己的官位，只對權(quán)力感興趣，對女人無感。他們愛無能，沒有情趣，不懂生活，更不關(guān)心自己的妻子，因為官場長期練就的情緒管理功力，那一張臉端得平平的不動聲色，根本不知道他的心長什么樣。不知道為什么大叔李達(dá)康這么有人氣，但他作為一個男人，簡直就是災(zāi)難級的現(xiàn)象。
哪位“迷妹”被這樣身居要職的中年穩(wěn)重成熟大叔吸引，你去看看他老婆臉上是否煥發(fā)出幸福的光彩吧！他的世界里多半只有工作，卻沒有生活，別人都要為他犧牲，如果與妻子在婚姻中貌合神離，同床異夢，那么責(zé)任和錯誤都是因妻子而起，而他永遠(yuǎn)正確。李達(dá)康很清廉，可是，他身邊卻盛產(chǎn)腐敗；李達(dá)康很有黨性，可是他連夫妻關(guān)系都搞不定；妻子在他眼皮底下貪腐，他都無所察覺，還有歐陽箐的瘋狂受賄難道不是以物質(zhì)來填補(bǔ)婚姻中的孤獨空虛？為了出政績，李達(dá)康可以無所不用極其，可以突破一切界限，犧牲一切可以犧牲的，獨善其身，一毛不拔，生活在自己權(quán)力的世界里，對身邊的人卻不聞不問。姐妹們，你們就嫁這樣的猥瑣中年男有什么好的？不要指望從這樣的人身上得到溫暖，除了骯臟的權(quán)力游戲，他內(nèi)心的空洞可想而知！
在最后離婚談判時，歐陽箐對李達(dá)康說：你要有情誼。他的回應(yīng)是：我們不是梁山好漢。歐陽菁手持離婚協(xié)議，搖頭嘆息：李達(dá)康啊，也只有這份離婚協(xié)議才能讓你放下手頭的公事，立即回來！將李達(dá)康這一冷血動物刻畫得淋漓盡致。這就是為什么我總是告訴那些年輕的姑娘，不要和“老男人”太接近的原因，因為，那是你的少年情事，卻是他們的餐后甜點，其實他們真的不再需要愛情，只不過是借年輕而新鮮的身體，來調(diào)動自己日漸消退的荷爾蒙，“只能令他快樂”，這是很多中年男人選擇女人的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)有些自私，甚至有點殘忍，但這也是中年男人的身心條件決定的，他們經(jīng)歷過人生的風(fēng)雨，很怕再付出，他們工作之作回到家中（如果他們沒有在酒局飯桌麻將臺夜總會，而是回到家中的話），也是筋疲力盡如榨干了汁液的甘蔗渣，不說話不愛動長時間沉思默想琢磨領(lǐng)導(dǎo)潛臺詞和錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。什么追劇追出了男神，這樣的李達(dá)康給我來一打，妹妹勸你不要了！
其實，當(dāng)下的中國，兩性之間的矛盾甚至比拆遷還要嚴(yán)重和激烈，至少更加普遍。轉(zhuǎn)型時期的中國，婚姻問題正在成為社會性問題，這本身說明，女人的自我意識在崛起，而男人們，幾千年的文化慣性使他們?nèi)狈Ψ此家庾R。男女矛盾是當(dāng)下中國最大的矛盾之一，但在這部價值觀和表現(xiàn)手法都極其滯后的現(xiàn)實劇中，根本就沒有直面現(xiàn)實。直男癌的編劇和導(dǎo)演的人設(shè)就是“男人為權(quán)力服務(wù)，女人為男人服務(wù)”。女人不是當(dāng)怨婦妻，寧可分居、寧可離婚不離家，寧可忍受丈夫有情婦，只要有榮耀和也可以做萬年忍者神龜。不是成為高小琴一樣的交際花，通過做公共情婦成為百億貴婦，就是在職場上傻缺一樣等著被拯救。男人苦苦追問權(quán)力，什么時候我能升？女人苦苦追問男人：什么時候你給我愛？這是什么神邏輯呀？這是何等落后的思維。在《人民的名義》里，只有一群為權(quán)力瘋狂的男人，和一群為情感失意的女人，刻畫著欲望的國度，權(quán)力的游戲，男權(quán)的社會，無愛的人生。
在越多越多當(dāng)下中國的女性閨蜜聚會里，你常會聽到有一些優(yōu)雅知性、神采奕奕的女性，那么風(fēng)輕云淡、輕顰淺笑地安慰身邊的姐妹們：“根本沒有必要為那種男人生氣，管不住下半身的男人，都是毛茸茸的裸猿，根本就沒進(jìn)化好，一低等生物而已。”從當(dāng)年的《水滸傳》的“仇女”到今天21世紀(jì)的“仇男”，我認(rèn)為歷史是在進(jìn)步。當(dāng)然，我也并不認(rèn)為這種兩性之間的彼此仇恨和永恒斗爭，就是這個世界應(yīng)有的理想狀態(tài)，但是只能說，每個人只能順應(yīng)自己的意識去生活，所以能夠跳出自己意識，看清自己、有更大格局的人，這幾千年來，我們都管他或她叫“圣人”。既然我們大部分的人都不是圣人，因此兩性的誤解與戰(zhàn)爭依然在繼續(xù)，只是今時今日，幾千年來壓倒性的男強(qiáng)女弱態(tài)勢已經(jīng)有所改變。而大夢未醒的直男癌還在繼續(xù)YY自己騰云駕霧金光萬道拯救世界的硬核英雄人設(shè)，好吧你們高興就好！
連迪斯尼的公主系列的劇情都開始大反轉(zhuǎn)了，建議你們?nèi)タ纯吹纤鼓釀赢嫶笃逗Ｑ笃婢墶泛汀侗┢婢墶贰．?dāng)然，中國電視連續(xù)劇一向劇情掉線臺詞弱智價值觀落后，不是盛產(chǎn)包子雷抗日神劇就是腹黑宮斗劇，能產(chǎn)生這么一部政斗反腐水滸版《人民的名義》已經(jīng)算不錯的了，不過不要以人民的名義來代表我，如果說人民包括男女的話，這部《人民的名義》中，只有正面的男人，沒有正面的女人。改名叫《直男的名義》吧！
誰說那完全不保護(hù)受害者利益的奇葩新婚姻法，那只有嫁人才正常、才能獲得幸福的強(qiáng)大集體無意識，那把女性視為生育工具所以把年齡視為婚姻市場最高價值的中式潛規(guī)則……所有這一切織成了一張網(wǎng)，讓中國的妻子們無路可逃？當(dāng)一個游戲的規(guī)則如此失衡，“不跟它玩了”已成為越來越多的中國女性最明智的選擇，要那個同在一個屋檐下的陌生人干什么？管他是李達(dá)康還是王達(dá)康，省委書記還是副市長。
