不知道大家有沒有看過《天道》？
由王志文、左小青等人主演，在2008年開播的電視劇。
遺憾的是，僅播出3個月，《天道》就被官方給全面“封禁”，直到2018年時隔10年整改之后才再次與觀眾見面。
讓人意想不到的是，這部劇沒有因為禁播刪改而消失，反而是從大浪中沖出來，一上映便受到了無數(shù)觀眾追捧，在豆瓣上評分高達9.2分，不少網(wǎng)友將其稱之為“國產(chǎn)神劇”。
很多人認為這部電視劇可以開智，能夠給人的視野打開一扇窗戶，而且要多看幾遍，且常看常新。
劇集之所以口碑這么過硬，自然離不開一眾優(yōu)秀的班底。
賦予整部劇靈魂的原著，豆豆的《遙遠的救世主》。
曾執(zhí)導過《亮劍》的導演張前。
演技炸裂的“老戲骨”王志文，更是靠這部劇登頂了巔峰。
演員王志文曾經(jīng)說，《天道》主角丁元英，是他自己演過最“邪”的人物之一。
在浩如煙海的電視劇類型中，的確找不到一個像“丁元英”這樣的人物——
三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。
每天除了下樓吃飯、倒垃圾，就是安靜地呆在房間里看書、喝茶、聽音樂。
看起來像宅在家里平淡如水的普通男人，實際上扮演著一個上帝的角色，操盤了一個事件：王廟村扶貧。
他來到一個沒有任何規(guī)模生產(chǎn)實力的村里，借錢給農(nóng)戶添置生產(chǎn)設(shè)備，計劃將其建成公司的生產(chǎn)基地。
剛開始時，很多村民都心存疑慮，信心不足。
丁元英則用香煙擺出兩條平行線，說：
“生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。”
在濟貧過程中，劉冰、葉曉明、馮世杰三人也搭上高人（丁元英）的列車，夢想實現(xiàn)自己牌桌上的人生。
“丁哥一來，我們哥兒幾個的前途就有希望了。”“王廟村的前途也有救了。”
可惜三人一個不擇手段，一個太過算計，一個缺少眼界，最后在公司被起訴時，紛紛落荒而逃，退股拿錢。
而當?shù)弥估卓斯驹敢饣?50萬收購時，拍大腿悔不當初。
馮世杰最后總結(jié)了一句：咱們仨都是那種爛泥扶不上墻的貨。
其中劉冰不甘心，還拿出丁元英給他保工作的檔案袋，想狠狠敲詐公司的新股東。
卻不料這也只是丁元英為了保險做的一個局，最終他絕望、憤怒，抱著一堆無用的白紙，跳樓結(jié)束了生命。
丁元英的好友韓楚風對于“救世”感嘆到：
“扒著井沿看了一眼再掉下去，那真是飽了眼福，苦了貪心，又往地獄里陷了一截兒。”
縱有“救世主”，空有一顆貪心，全無半分進取，原形畢露是遲早的事。
真正能救你的，只能是你自己。
而歐陽雪，就很好地詮釋了什么叫忍人所不忍，能人所不能。
她沒有上過大學，父母離婚，家境貧寒，十幾歲就踏入社會。
最后卻從一個擺餛飩攤的小姑娘，創(chuàng)業(yè)成為飯店老板，并且成為格律詩第一個大股東。
面對劉冰、葉曉明、馮世杰要求退股的要求，歐陽雪不吵不鬧，二話不說立刻準許他們退股，把600萬的債務風險暗自承擔下來——
我是從擺餛飩攤，干出來的，大不了再回去重新擺攤?cè)ァ?/p>
光是這股魄力和格局，就是一般人不具備的。
還有肖亞文，寒門逆襲的典型。
可以說她成長的經(jīng)歷也很好地證明了：“普通人的努力，在長期主義的復利下，也會出現(xiàn)奇跡。”
她本來家境普通，大學畢業(yè)后淪為都市里的一個普通白領(lǐng)。
成為了丁元英的助理后，她懂得抓住機會，擴大自身的見識。
格律詩被起訴后，肖亞文被丁元英安排負責打這場官司，在法庭辯論中，她陳述道：
王廟村窮是客觀條件，過去幾十年輸血式的扶貧為什么越扶越貧？ 就是因為農(nóng)民在等救世主。
丁先生用產(chǎn)權(quán)獨立的方式告訴農(nóng)戶，從來就沒有救世主，要改變自己的命運只能靠農(nóng)民自己。
最后官司勝訴，她也趁此成為了格律詩公司的股東和管理者。
丁元英，毫無疑問是本劇的“靈魂人物”。
肖亞文評價他：“是魔，是鬼都可以，就是不是人”。
好友韓楚風，則干脆用尼采的名言評價他：
更高級的哲人獨處著，這并不是他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
作家豆豆在書中評價他是：“他是一個現(xiàn)實到不能再現(xiàn)實，卻又與現(xiàn)實格格不入的矛盾體。”
丁元英，商業(yè)天賦有目共睹。
在德國掌管私募基金期間，就從中國股市里，賺了兩億人民幣。
身為格律詩公司的組局人，他簡單幾招棋，“殺富濟貧”，就將樂圣逼到了絕境。
但到了實操層面，他又完全退避三舍，把掌舵人的位置拱手讓人。
儼然是一個超脫于世俗之外的“高人”。
他滿腹鬼胎，倒行逆施。
得知父親身患重病，即使救活了也大概率是植物人時，他直接問醫(yī)生：
怎么才能讓我父親死。
要知道在傳統(tǒng)觀念里，老人沒死就拔管子，是不孝。
但他很清楚，這樣的愚孝，是以父親的痛苦和尊嚴為條件的。
丁元英就是這樣透徹，看破了國人的文化屬性密碼，也參透了最底層的人性。
也因為他太了解人性了，以至于活的不像個人。
《天道》中還有這么一段劇情，丁元英去早攤點吃餛飩，點餐時就先把錢給了。
但是當他吃完餛飩離開的時候，老板娘急忙攔住說：
你還沒給錢呢。
丁元英只愣了一下，二話不說再次從兜里掏了一次錢，沒有一句辯解。
很多人問：丁元英為什么不辯解，自己明明給了錢呢？
他之所以不愿意去爭論，因為他不屑于跟小商販去爭論。
書里丁元英前妻是這樣評價他的：
他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理。
其實有的時候不爭才是大爭，與其為了點小事爭得頭破血流，還不如節(jié)省時間干更有意義的事情。
當你胸懷大海，就不會在乎池塘的波瀾。
丁元英與芮小丹（左小青 飾）有這樣一段對白：“神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來，容不得你思議。按規(guī)律辦事的人就是神。”
沒看透規(guī)律的人，表面上我的人生我做主，實際上不過是別人的一枚棋子。而看破規(guī)律的人，則可以得到大解脫，但也因此做出常人眼中不正常的行為。這種表面的反常，卻更符合規(guī)律。
劇中像這樣的金句還有很多，每個詞你都能聽懂，但是連在一起聽就忍不住陷入沉思。
這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的是不執(zhí)著于出人頭地。
透視社會依次有三個層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家，一個民族，任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高的人生境界，就是窄門。
這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。
感情這事不能證明，證明本身就是對感情的一種褻瀆。
傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。
當生則生，當死則死，來去自如。丫頭，不簡單哪。
殺富富不去，救貧貧不離。
…….
一部看下來，發(fā)現(xiàn)《天道》的商業(yè)邏輯和做人準則夠你受益多年。
它寫盡了現(xiàn)實的心酸，揭露了很多現(xiàn)實的無奈，反映了很多底層人士的訴求。
但傳達的思想?yún)s是：無論生活再難，也要樂觀面對，會給人生帶來希望和勇氣。
可以想見，作者把書名起作“遙遠的救世主”，有著別樣的深意。
一個人如果從骨子里不把自己當成自己的救世主，而總是想通過強者破格錄取關(guān)照，期待上帝救助的人，那么永遠只會呆在井底。
能讓你脫貧的不是上帝，而是你自立自強的心。
