電影《少年派的奇幻漂流》，在帶著不同的故事去二刷完這部影片之后，雖結局永遠是一個，但是也因此有了不同的感悟。少年派在故事的開頭就是一個很矛盾的塑造，那頓晚餐的對話也貫穿著故事全局，也是一次故事主題的預演。他的父親因為被科學拯救過生命，所以他更相信科學，在對話中說到：“如果同時信仰三個宗教，什么都信，就等于什么都不信；與其從一個宗教跳到另一個宗教，不如從理性出發，我寧愿你相信我不認同的事，也不要盲目地接受一切，首先就是要理性思考。”
而他的母親則說：“科學可以帶人們解決的是外在的問題，而不是內在心靈。”其實這句話就隱喻著理性和信仰只是發揮的作用不同而已，也并非一個不可調和的矛盾體，然而這句話同時也成為他后來遇難后的一個精神信仰。但信仰需要的是虔誠，選擇信仰是去解決一個問題，而不是用它去逃避一個問題，影片中，當派捕到第一條魚的時候，他一邊哭一邊他不斷地用斧子去擊打魚，最后魚死了，他跪著哭訴道：“毗濕奴，感謝你化身成魚來拯救我們的生命。”
可見，他是一個泛神主義者，通過信仰多門宗教和神明來作為自己逃避現實的理由，可惜就算他緊閉雙眼，那些現實依然會琳瑯滿目，揮散不去。他每一個故事的人物塑造都是極其豐滿的，然而有一個很細微的共同點就是兩個故事，他都沒有拋棄那個漂浮的香蕉，即使后面他被糾正香蕉不會漂浮，但他依然將香蕉漂浮保留在了兩個故事中，可見，這個香蕉對他一定有不一樣的意義，貫穿著故事的發展。
影片中，兩個故事的真相一直存在著爭議，它不會在劇情中去刻意的討論故事的真假，它清楚的知道要保持影片的魅力，就要保持住影片的神秘感，讓觀眾主動地去思考和爭論，但它會在影片中一些細節上表現出來。在派講的故事中，通過本體和喻體的轉換理解，來反映事件的真相，在故事發生前會做一些預演，為故事發生做鋪墊，從而在其中構建起兩者的關系。
有人說，老虎其實也是派自己，他將自己一分為二，分別代表著獸性和理性，老虎的欲望是最原始的本能，而人卻是理性的，在本體和喻體之間相互轉化，從而襯托出主旨就是這部影片最大的亮點。他的故事的最后，老虎下船后離他而去，其實是將自己最原始的本性放回歸自然。他不愿正視現實，而選擇逃避。
在故事中尋找喻體，從而掩飾自己內心的脆弱，本體和喻體的轉化，讓故事更加接近事實的真相。至于影片的寓意，我其實不想過多討論，有人說食人島象征著派的女友尸體，各種各樣的解讀都有很多。就我而言，就像開頭派說的世界只是三相神的夢境，其實在這兩個故事里，派不就是成為了神嗎？所謂事實的真相其實并沒有什么意義，一切只是派的說法，真正的經歷早就埋在了大海深處。
我們所看到的不過是派的虛幻夢境罷了，其實像派所說，詢問故事的人追隨了上帝。如果真相早已消散，為什么不接受那個更美好的幻夢呢？其實整部影片講述的就是欲望和理性的交鋒，如何在人的本性和理性之間做出選擇，一部影片最重要的意義就是要存在一定的教育價值，從而引導觀眾。即使真相眾說紛紜，最重要的是堅持自己的本心就好。
