時(shí)代在不停前行，在這個(gè)過程中，有人走在了前列，有人走在了中間，有人走在了最后，而有的人則因跟不上隊(duì)伍，最終被淘汰掉了。
跟不上步伐，有人是因?yàn)轶w力不支，有人卻是因?yàn)樗枷牍袒幸獠幌胪白摺?/p>
走不動(dòng)不可怕，不想走才令人擔(dān)心。人家都領(lǐng)著娃娃逛公園了，他那兒還口口聲聲男女授受不親，若論是非也沒錯(cuò)，可結(jié)果卻是會(huì)打光棍的。
對(duì)于這樣的人，誰也救不了。
在德云社成事之前，脫長衫，去傳統(tǒng)，相聲必須要高雅，要有教育意義等等類似的理論和行為可謂大行其道。
然而，多年的實(shí)踐證明，這些創(chuàng)新是行不通的，它不但沒有使相聲走向繁榮，卻極度地局限了相聲的創(chuàng)作和表演空間，致使大部分從業(yè)者沒了舞臺(tái)，只能跨行或另謀出路，加速了這一民間曲藝藝術(shù)的頹敗。
直到現(xiàn)在，相聲業(yè)又有了新景象，本來就是郭德綱和他的德云社同事們起到了關(guān)鍵作用，可有些人就是不承認(rèn)。不但不承認(rèn)，還要找人家的瑕疵加以指責(zé)，真是有點(diǎn)昧良心了。
如果說同行競爭是客觀存在的，可某些普通相聲愛好者對(duì)德云社的抨擊就令人難以理解了，比如經(jīng)常露面的什么三尺白綾，三只眼兒的什么手，我是絕不相信他們有多么高雅，絕不相信他們的境界就真的到了時(shí)刻關(guān)心人類文明的境界的。都是成年人，都是凡夫俗子，都是一頓不吃餓得慌，早晨買燒餅看見美女都走神兒的主兒，能有多高雅？
只不過就是那場三天不批人渾身就癢癢的病沒好徹底，留下的后遺癥罷了。
相聲是熱點(diǎn)，有的批。權(quán)威的那幫，他不敢批，那就欺負(fù)草根出身的郭德綱唄，而且他們也知道，郭德綱很忙，沒空搭理他，安全吶。
無論是三某某還是三某某某，甭看表面上一本正經(jīng)，一副思考的模樣，其實(shí)玩的無非就是倚老賣老的把戲，自以為在傳遞正能量，實(shí)則確實(shí)在助紂為虐。
郭德綱和德云社為曲藝事業(yè)做的都是實(shí)事，他們看不到，也不喜歡看，他們喜歡的是開大會(huì)，講大道理。
不做了解，不換位思考，卻還要說三道四，被別人懟了，還委屈巴巴地說：評(píng)論德云社難道還要資格嗎？不是廚師就不能說廚師的菜不好嗎，不是演員就不能評(píng)論演員的演技嗎？
對(duì)此我非常確定的認(rèn)為，無論是評(píng)論德云社，還是評(píng)論主流，當(dāng)然都需要資格，不過這個(gè)資格跟吃飯?zhí)魪N子，看電影選演員無關(guān)。
沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，這是公理。
一桌子菜上來，筷子都沒動(dòng)就說人家的菜咸了，我覺得這不是來吃飯的。一個(gè)演員，您從來沒看過人家演的影視劇就說三道四，我覺得不是看片子的，而是有其他目的的。
吃過再評(píng)咸淡，看過再說好賴，吃過看過，這就是資格。
《紅樓夢》那么多有意思的情節(jié)您不看，非抱著第五回寶玉和警幻仙子云雨那一章不撒手，然后說這是黃段子。買菜不買好的，偏撿人家準(zhǔn)備扔掉的拿，吃的跑肚拉稀，卻怪人家賣菜的。
郭德綱還有德云社這些年演了那么多場那么多段，不充會(huì)員您都看不完。一共就看了十段，還是以快進(jìn)的方式專撿倫理哏看，我覺得他就要沒有資格發(fā)表評(píng)論，這種人啊，還不如在臺(tái)底下拿小本子寫狀子的夠意思呢，起碼人家還買了張票呢！
大概就是從這個(gè)春節(jié)開始，網(wǎng)絡(luò)上專門黑郭德綱德云社的人多了起來。但如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些黑論中，值得討論的并不多。
有的貼兩張惡意截屏的圖片，有的不厭其煩地提出老的磨出繭子的“你會(huì)帶著女兒看郭德綱相聲嗎？”等等類似的問題，說白了還是老一套，為把郭德綱搞成“三俗”而不擇手段。
每個(gè)人有每個(gè)人的喜好，對(duì)不喜歡的事物表達(dá)嫌棄也無可厚非，就好比我不愛看抗倭神劇，因?yàn)樗佟Ｎ也粣劭刺摂M人物拯救世界，因?yàn)樗螅也粣劭炊际袆。驗(yàn)樗铡?/p>
但是這個(gè)世界上偏偏有人喜歡假大空。
有些人，餓得前胸貼后背，我給他一個(gè)窩頭，您給他畫了張大餅，他對(duì)您感恩戴德，卻罵我的窩頭難吃。
這世上這樣的人，還真是不少。
我喜歡郭德綱的相聲，因?yàn)樗哪康恼衔业男枨蟆ぷ髁艘惶欤倚枰獦泛牵枰潘伞?/p>
人這一輩子，追求高雅沒有錯(cuò)，可千萬別為了高雅把吃喝拉撒全都戒了，千萬別把任何事都賦予上高雅和教育意義，否則極大可能會(huì)讓老婆把你踢下床去。
相聲要不要高雅本來就是偽命題，說相聲的想高雅盡管去，聽相聲想接受教育也盡管去，而我就愿意聽樂呵樂呵完事兒的相聲，跟選修課一樣，我想進(jìn)哪個(gè)教室進(jìn)哪個(gè)，您不能剝奪我這個(gè)權(quán)利。郭德綱跟于謙說倫理哏，第一沒犯法，第二于謙沒急，您干嘛急的不要不要的呢？
說郭德綱的相聲都是媚俗的人喜歡，我不禁自豪地笑了，我很有幸能跟陳佩斯先生，馬未都先生，王朔先生，馮小剛導(dǎo)演，吳京大哥，孔慶東教授，以及千千萬萬的喜歡郭德綱相聲的人們站在一起。
要討論相聲，那么首先要對(duì)相聲存在的意義有一個(gè)基本的認(rèn)知。
在我看來，真正的相聲藝人和修電動(dòng)車的沒什么兩樣，都是用自己的能耐養(yǎng)家糊口。
如果那位修電動(dòng)車的修車技術(shù)二五眼，卻天天忙著給旁邊賣烤地瓜的大姐幫忙，那不僅是不務(wù)正業(yè)，而且大概率是另有所圖。
兩家飯館，一個(gè)家常菜，一個(gè)做鹵煮，顧客喜歡哪家進(jìn)哪家，這才是合法經(jīng)營。
可問題是家常菜偏偏要拿出一副名門正派的樣子指責(zé)：誰吃川菜誰“三俗”！
您說吃鹵煮的能不跟他急嗎？噼里啪啦地揍他一頓，結(jié)果他便擺出一副受了委屈的模樣說：你們是黑澀會(huì)！
欠不欠啊？
相聲要不要教育意義，只逗樂的相聲能不能說，這些都是他們相聲界的事兒，作為觀眾，我關(guān)心的，是你不能干涉我愛看什么樣的相聲，更不該欺負(fù)我愛看的相聲人，因?yàn)槟銈儼阉圬?fù)沒了，我就沒得看了。
