大衣哥朱之文
“好客山東”這句話之所以能深入人心，和一些網(wǎng)絡(luò)紅人密不可分。如果不是借助于網(wǎng)絡(luò)力量，沒有一些淳樸的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人形象展現(xiàn)在山東之外的人們的視野里，山東留給人們的印象還是偏于《水滸傳》里的江湖義氣，粗獷豪放。網(wǎng)絡(luò)塑造了山東人細(xì)膩好客的一面，漸漸改善了人們的既有認(rèn)知。
在直播行業(yè)由藍(lán)海轉(zhuǎn)向紅海的2019年，人們關(guān)注到了很多山東網(wǎng)紅，比如濟(jì)南為農(nóng)民工做水餃，八元錢管吃飽的大姐；還有“三元一碗拉面，15年不漲價”的拉面哥。尤其是后者，在當(dāng)?shù)匾欢瘸闪爽F(xiàn)象級人物，他所在的村莊在接近一年的時間中，幾乎成了一個超越旅游景區(qū)的存在，成了民俗文化集中地。
說到拉面哥，不知道有沒有人想起山東的另一位網(wǎng)絡(luò)紅人——從《星光大道》走出來的大衣哥朱之文。在拉面哥流量如日中天的時候，大衣哥曾經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)連線，和拉面哥有過一番友好對話。不知道這番對話里，到底是大衣哥的真心祝福，抑或是為自己引流。
人們對大衣哥的關(guān)注，百分之百來源于央視的后續(xù)花絮報道，并不完全來自于他在《星光大道》中的演唱功底。畢竟，他的演唱無論如何別具一格，也不過是在簡單模仿。當(dāng)時人們當(dāng)然會發(fā)自內(nèi)心欽佩，過后就不會太去思量。現(xiàn)實中的奇人異士太多，沒有兩把刷子，怎么可能站在全國人民面前？事實證明，大衣哥朱之文現(xiàn)在也沒有什么可以傳唱的代表曲目。只要沒有流量支持，很快他就有可能被人們淡忘，只保留當(dāng)?shù)鼐植康挠绊懥Α?/p>
人們對大衣哥的關(guān)注，首先來自于電視報道和他自己的穿衣打扮所塑造出來的底層草根形象。這一點先入為主，讓人們的認(rèn)同感達(dá)到巔峰——自己也是草根出身，大衣哥就是自己的幻化。從大衣哥身上，很多底層群體為自己構(gòu)筑了一個烏托邦，也希望可以復(fù)制這種成功，實現(xiàn)人生逆襲。
截止現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上仍舊有相當(dāng)一部分看起來并不成功的人仍舊對大衣哥心心念念，就是一個明證。他們的年齡大概都在三十歲、四十歲開外，本質(zhì)上和年輕人追逐帥哥美女一樣，多少有點瘋狂和膚淺。
電視報道中的大衣哥，出身寒微，如果沒有后來的成名，所謂的才華只能孤芳自賞。
電視報道中的大衣哥，曾經(jīng)面對鏡頭說出了人性的卑劣：成名之后，窮在深山無人問的他被鄉(xiāng)親們當(dāng)做提款機(jī)，甚至對做善事修路的行為也沒有表現(xiàn)出感激之情。這種說法，無論是否是現(xiàn)實的反映，對大多數(shù)人來說，出于世態(tài)炎涼的原因，都能夠感同身受，無意之中更增添了粉絲粘合度。
一開始，我和大家的看法一樣，但事情過去了這么久，現(xiàn)在冷靜下來想一想，或許我們都太單純了，或許大衣哥并沒有那么完美，是我們把他塑造成了一個偶像而已。
現(xiàn)在看來，陳亞男后續(xù)曝出的大衣哥實際生活奢侈，并不見得完全不可信。或許，大衣哥展現(xiàn)給人們的樸實無華，只是自己沒有出戲的一種演繹，是自己的生存之道。要知道，現(xiàn)在大衣哥的門外就是專門設(shè)立的演出接待中心，很有商業(yè)頭腦。
我們不愿意承認(rèn)，不過是不愿意自己毀掉自己心中的偶像。
大衣哥兒媳的經(jīng)歷，我沒有看到多元化包容的現(xiàn)實
大衣哥有一個兒子和一個女兒。在一開始關(guān)于大衣哥的訪談中，我的認(rèn)識是：大衣哥的一子一女都不太是上學(xué)的料，并沒有表現(xiàn)出超越常人的聰穎。現(xiàn)實也是如此：兩個人并沒有接受什么高等教育，早早結(jié)束了學(xué)生時代。不過，因為自己的老爸已經(jīng)成了名人，收入足以在當(dāng)?shù)匕烈暼盒郏瑑蓚€人的生活大大優(yōu)于同齡人。
大衣哥的兒子朱單偉結(jié)婚，在當(dāng)時是一件登上熱搜的事情。女方陳亞男出身于商人家庭，相貌身材俱佳。
沒想到，這樁婚姻并沒有持續(xù)多久，兩年時光之后，勞燕分飛。
陳亞男在分手后發(fā)布的個人長文中全方位回顧了外人對自己婚姻的質(zhì)疑。關(guān)于彩禮，她說自己并沒有收到網(wǎng)傳的百萬彩禮，只是當(dāng)?shù)貞T例的十幾萬，并在之后已經(jīng)全數(shù)退回。
這一點，各個自媒體都有詳細(xì)跟進(jìn)，是由陳亞男的母親出面辦理的。為此，人們還有一種解讀，說這是陳亞男母親有意為之的表演。這就讓人納悶了：你到底是讓人家退，還是不讓人家退呢？如果不展現(xiàn)在大眾面前，人們會定義成“口說無憑”；展現(xiàn)在大眾面前，人們又定義成“別有用心”，很有一種《伊索寓言》里父子騎驢的意味。順便問一句：換做是你，你怎么辦？
塵埃已經(jīng)落定，無論從哪個角度人們都不應(yīng)該再咬住這件事情不放。這是人家的家事，我們?yōu)槭裁幢犬?dāng)事人都要猴急？我們不是一直都對“戲子家事”特別反感嗎，怎么這件事例外了呢？
洶洶的議論指向了陳亞男，指責(zé)她有預(yù)謀利用了婚姻，借用大衣哥的知名度營銷自己，把朱單偉作為了一個跳板。
在我看來，這種議論不太友好，始終是物化女性的一種表現(xiàn)。人們的立場似乎始終是——女性就應(yīng)該從一而終，只要不從一而終，就一定有所貪圖：或者為名，或者為利。
婚姻生活之中，兩個人的地位應(yīng)該是等量齊觀的，不存在誰利用了誰。就算是一種利用，只要在法律允許范圍之內(nèi)，那也沒什么可以非議的地方。
對夫妻雙方來說，本來就是你們共同選擇的婚姻，誰也沒有逼迫誰。也就是說，即便陳亞男當(dāng)初貪圖朱單偉的“身子”，那也是大衣哥一家識人之術(shù)不夠，怨不得別人。
陳亞男作為一名女性，能夠把自己公開的婚姻給朱單偉，我不認(rèn)為這是一種故意設(shè)計。即便這是一種故意設(shè)計，陳亞男的代價也太高了。
不管你承不承認(rèn)，現(xiàn)實依舊是男權(quán)社會，陳亞男在碎裂的婚姻中失去的東西太多太多。
即便今后陳亞男的名氣超越了大衣哥，人們也依舊會想起她曾經(jīng)是一個叫做朱單偉的前妻，很難擺脫。這種認(rèn)識并沒有多少善意成分在里面。
相反，如果朱單偉成名了，人們往往會忘掉他的前妻陳亞男，甚至?xí)鰸庵氐谋梢曋椋J(rèn)為她作為一個女性，沒能慧眼識人，錯過了最好的夫君，錯過了最好的長期飯票。
說到朱單偉，在我看來，陳亞男有理由選擇離婚：這個人太普通了，如果沒有他老爸的影響力，他的前途不比普通人好多少。
我們誰都沒有和朱單偉接觸過，不明白他的真實為人怎樣。但從他管理不善的體型來看，從他為人木訥的外形來看，兩個人如果繼續(xù)生活下去，只能是尋常百姓的居家生活，很難有更進(jìn)一步的可能。
在這里，我并沒有說普通生活不好，我們都是普通人，我們特別享受普通生活。但是，有的人，尤其是年輕人，比如年輕時的劉曉慶，比如陳亞男，她們原本就有一飛沖天的志向，普通生活不是她們的歸宿，我們也無可厚非。每個人都在追尋著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，不是嗎？
如果靜下心來想一想，我們的一些作為，其惡劣程度可能比我們揣測的陳亞男更嚴(yán)重一點。
可是，她在現(xiàn)實中的一舉一動總要承受太多的壓力，這不是一種友好的表現(xiàn)。
補(bǔ)白
我知道，很多人不會認(rèn)可我的看法，但我并不在乎，這是我的真實想法。我只是覺得：如果陳亞男行事果然如我們想象那般不堪，我們誰又不是她的翻版？不都在名和利的道路上越走越遠(yuǎn)嗎？
