有網友說，這應該感謝棄醫從樂的三個人，應該是毛不易、周深和堯十三。前兩位歌手都算是圈內成名，被新一代廣泛認可的歌手，似乎只有堯13收獲了一堆投行的肯定，但至今仍然出現在望，直到如今也沒有等到堯十三真正出圈。2006年，堯十三就考上了武漢大學臨床醫學專業，985大學的強勢專業。
從另一種世俗意義上而言，這是很多人夢寐以求的人生新起點。但堯十三卻對于這種現狀十分不滿意，因為學醫并不是她想要追求的自我。在大學里摸索的那幾年，他不懂什么是錄音棚，不懂什么技巧和技法，在宿舍這種簡陋的環境下露出來很多demo，粗制簡陋的不行。2014年，堯十三和農業合作推拿。片尾曲就是出自大學時期堯十三的作品，堯十三反復路過很多個版本，但婁燁導演最后決定就用大學時期在宿舍錄的那個原始demo配合著電影的基調，堯13的音樂風格和電影渾然一體，輕易就能感受到情緒和力量。堯13很幸運，卻又不太幸運，幸運的是她在做音樂之后，一畢業就遇到了在民謠界最有才氣的幾個知己，和他們一起成立了現在廣為人知的麻油葉。
在它們都不怎么成功的那些年里，三個人就蝸居在一個60平的小房子里，一人一間，關上門做自己的獨立音樂，互相為彼此的才華驚艷落淚，打開門和知己朋友一起胡吃海喝，繼續追趕遙不可及的音樂，理想不算太興。選的是一首董小姐、一首南山南分別讓別人成為了民謠界最出圈的歌手，并且成功掀起了一波民謠風的浪潮。但一年一年過去，那個光憑一個demo就把宋冬野唱哭的堯13還是籍籍無名。堯13從北京離開以后就回到了貴州，回到故鄉讓他感到放松，可以自由且原始的生活，在音樂方面的制作也顯得更加純熟自然。很多人第一次聽堯13會覺得原來有人可以把方言唱得這么美。印象里的民謠總是和城市有關，但堯13卻不同，他的歌里有一種生于荒野鄉村的野生力量，方言版蝦子也好，二娘也罷，他的鄉土情懷和獨特的文化，程昱通過方言這個出口成就了一種普通話。無法用語言去表達的原始質樸的魅力。2015年初的專輯飛船宇航員藏著很多他對于音樂邊界的時態有信心。
雨霖鈴和二娘都是非經典性的民謠，尤其是二娘，很多人從抖音上返回去找元曲都會被驚嘆，原來二娘竟然是一出被困于愛情的人間悲劇，和洗腦神曲沒有半個字的關系。二娘講的是一個發生在貴州鄉下的故事，一個傻子愛上村里的美麗寡婦，被村里人取笑，寡婦再不堪的流言下自殺而亡，傻子埋葬了寡婦，帶著寡婦的孩子遠走他鄉。充滿電影言語的開局和結尾，看似荒腔走板，近似瘋狂，但卻字字泣血，悲愴蒼涼，節奏輕緩，層層推進。聽來卻像是一首充滿戲謔與諷刺的散文詩，他的歌像電影，擁有極強的縱深感，故事一鏡到底，情緒卻曲折離奇，比如蝦子，比如龍港秘密。
和電影合作是堯13走的最契合自我音樂氣質的一條路，無論是推哪里的他媽的，還是無名之輩里的蝦子，在電影語言的毒蟲構建之下，歌曲里的縱深感一點點被推開，絲毫沒有一點單薄之感，這是其他民謠無法比泥的。無名之輩的導演在飛機上聽完蝦子下飛機后，立刻構思出了無名之輩的故事梗概，足以證明堯13的音樂在某種程度上是電影語言在音樂上的另一種呈現。
堯13有點像電影界的畢贛粵對戒的九連真人，他有自己獨特的文化場域。這種獨特的場域來自于土生土長的土壤和成長的環境，他們骨子里都建立了自己獨有的鄉土情懷，就像畢贛鏡頭下的凱里九年真人朝地里的戰力，是一種能夠通過聲音和視覺帶來巨大精神震撼的感動。正所謂赤腳前行，你才離神靈最近，堯十三正是如此。
