《特戰(zhàn)榮耀》播出至今，有一個爭議始終縈繞在很多人的耳畔，這到底是一部什么類型的影視作品？
有人說是軍旅劇，也有人將其稱之為偶像劇，各執(zhí)一詞互不相讓。實際上關(guān)于這個問題，早就有了答案，只是還沒有達成廣泛的共識而已。從《號手就位》開始，以及后來的《王牌部隊》，已經(jīng)被統(tǒng)稱為“軍旅偶像劇”了。
古裝偶像劇
類似的情況并非第一次出現(xiàn)了，遙想十年之前的影視圈，可曾有“古裝偶像劇”一說？
顯而易見，答案是否定的，因為“古裝偶像劇”是近十年內(nèi)的產(chǎn)物。如今人們早已習以為常了，甚至還有了特定的簡稱，兩個字“古偶”。“古偶”的出現(xiàn)，可以說完全得益于“飯圈文化”的推動，繼而改變了古裝劇市場的游戲規(guī)則。
通常來說，影視劇在選擇演員的時候，肯定要考慮演員的客觀條件適不適合出演相對應(yīng)的角色。可是隨著影視業(yè)越來越商業(yè)化，現(xiàn)實情況呈現(xiàn)出了一種本末倒置的狀態(tài)，最先確定下來的往往是演員。然后再根據(jù)演員的特點去修改劇本，這也是“魔改劇”越來越多的根本原因，而且有普遍化的趨勢。
換而言之，在這種趨勢之下，演員的重要性要高于劇本。究其原因，有相當一部分人追劇就是為了看某位演員，“飯圈”尤其突出。所以當大量愛豆投身于古裝劇之中時，純商業(yè)化的模式也接踵而至了，結(jié)果就是將古裝劇給偶像劇化了。
一顆“糖衣炮彈”
不過在最近幾年，“飯圈文化”也是屢遭詬病，多次被官方點名批評。在眾多質(zhì)疑之中，痛斥男愛豆“女性化”的聲浪尤為激烈，從而掀起了反“娘”風暴。或許是感受到了輿論的壓力，一部分男愛豆開始嘗試走陽剛路線，于是便紛紛出演軍旅劇。
與“古偶”相同，純商業(yè)化的模式同樣也接踵而至了，使得軍旅劇也變得偶像劇化了。不僅正在改變了軍旅劇市場的游戲規(guī)則，還使得該類型劇變成了一顆“炮彈”，而且裹上了“糖衣”。所謂的“糖衣”便是軍旅題材，由于軍旅題材屬于正能量，使得“軍旅偶像劇”有了一個不能被差評的理由。
事實上，在褪去“糖衣”之后，里面的“炮彈”還是偶像劇。具體到《特戰(zhàn)榮耀》，楊洋所飾演的燕破岳，自始至終頂著假到不能再假的主角光環(huán)。作為剛?cè)胛榈男卤芰σ呀?jīng)在大部分老兵之上，囂張而又桀驁不馴。一路成長皆有“大神”的輔助，個人更是多次立下二等功和三等功，說其是“掛王”也不為過。
看起來貌似驚心動魄，可并不是現(xiàn)實中軍旅生活的樣子，劇情夸張過頭了。與其說燕破岳是一名新兵，反而更像偶像劇中的霸道總裁，有能力卻又任性妄為。接下來的情節(jié)就是慣用流程了，霸道總裁需要經(jīng)歷一些挫折，從而進行全面的自我提升。按照《特戰(zhàn)榮耀》目前的走勢，燕破岳的上位軌跡便是如此，妥妥地偶像劇男一號。
這樣的劇情走向看似合情合理，但有一點一定要認清，偶像劇本質(zhì)上是在宣揚個人崇拜。在現(xiàn)實生活中，引誘粉絲崇拜愛豆，將之視為世界上最優(yōu)秀的人。在愛豆參演的影視劇中，又在試圖哄騙觀眾盲從于愛豆所飾演的角色，目的是將愛豆與角色合二為一。由此產(chǎn)生了一個荒誕的邏輯，假如崇拜某位愛豆，那么就必須得認可其的作品。如若不然的話，就沒有資格成為粉絲，相當于一種變相的道德綁架。
“飯圈文化”滿足了純商業(yè)化的需求
說到這里了，可能有人要問了，為什么純商業(yè)化要如此操作呢？
理由很簡單，以《人世間》為例，公認的現(xiàn)象級大戲。但在國產(chǎn)影視劇中，類似《人世間》這樣的作品，真的是好多年才能出一部。不僅需要投入大量的人力、物力以及財力，運氣同樣是必不可少的，萬事俱備方才有可能一炮而紅。
但這不符合純商業(yè)化的期待，其所希望的是投資一部戲火一部戲，那樣便可賺得盆滿缽滿了。“飯圈文化”恰恰能夠最大程度滿足純商業(yè)化的需求，這是源于“飯圈”內(nèi)部的“氪金”風潮，一張鮮有人聽過的專輯可以賣出上億的銷售額。當然了，背后是粉絲的瘋狂超買，一個人購買幾百張、幾千張乃至上萬張。可以想象一下，把這股“氪金”之力用在影視劇之上，效果想必同等驚人，收益自然也就水漲船高了。
結(jié)語
既然能夠這般輕松獲取利益，愿意認認真真去拍戲的人必將隨之而減少，好作品更是愈發(fā)鳳毛麟角了。
個人觀點，不喜勿噴。
