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作者:黎荔

這個硝煙四起的春節檔,有人說周星馳的《新喜劇之王》的慘淡,說明這位喜劇之王已經強弩之末,走下神壇了。我倒是很懷念星爺2016年春節檔的《美人魚》,很喜歡那部電影,隨便開個腦洞、抖個機靈、耍個寶,就能將狗狗叫旺財、蟑螂叫小強深深植入大眾腦海的“喜劇之王”,中國的堂吉訶德式的人物,滿腦子狂奔idea的孤獨癥患者,無論如何,他都為我們帶來了許多永遠有驚喜的神人之作。

記得當時,進影院前,看到宣傳用的人魚模型就覺得好污、好喜歡,幾張星爺親自手繪的宣傳海報也是蠢萌得一塌糊涂?!睹廊唆~》觀影的結果,至少,我被真真切切的打動了。爆笑效果如何?特技,幻想,諷刺,夸張,荒誕,錯位,非理性,無厘頭,言情,黑色幽默……林林總總匯集在一起,拼貼成了這部后現代主義作品,銜接緊湊全程無尿點,原汁原味的周星馳電影,為了你們將來笑到抽筋、笑出眼淚、笑到胃疼后腦勺疼、甚至笑到完全不能自理。無論評價是周星馳版的《阿凡達》,還是童話版的《色戒》,反正能把環保主題做得這么樂趣的也只是星爺了。走出影院,滿腦子都是星爺親手寫的那首歌:無敵是多么多么寂寞。

影片改編自安徒生的《美人魚》,這是周星馳喜歡的一部童話。但影片除保留了原著中美人魚上岸的情節,其他都做了大量的反轉和改動。影片最后是一個Happy Ending,鄧超跟小美人魚林允相愛了,生活在一起了。于是,網上各種鋪天蓋地的挑刺吐槽來了,什么人物臉譜化,劇情不合理,人魚和人類能夠相愛嗎?他們能孕育下一代嗎?這有何文化依據?各種猜測,各種污,各種腦洞大開。這也是我走出影院后耿耿于懷、不吐不快的一個問題。

在西方的傳說中,美人魚有著金色長發,皮膚如花瓣一樣柔軟,眼睛像矢車菊一樣清澈,在海洋里呼吸,與所有海中生物一起自在遨游,擁有永恒的青春和三百年的生命。安徒生童話里的小人魚,曾經用歌聲和疼痛做交換而舍棄魚尾,換得雙腿,只想和人類男子相戀相愛,最后,終究因為無法溝通而被辜負。原本的結局,是小美人魚為了心愛的人而犧牲自己成為泡沫。但是安徒生覺得這個結局太悲慘,就在最后給了小美人魚一個靈魂,讓她成為天使。美人魚童話的誕生,使全世界的藝術家從中汲取了靈感,并對諸如音樂、繪畫、芭蕾舞、歌劇、雕刻和動畫藝術產生了不可磨滅的影響。

其實,人魚這個形象,在中國的古文獻中早就已經出現了:《山海經》里記載人魚的形象,當時的名字叫“陵魚”。晉朝干寶寫過一本《搜神記》,在卷12中記載:“南海之外,有鮫人,水居入魚,不廢織績,其眼泣,則能出珠?!边@里的“鮫人”,也就是人魚了??奁鼤r眼淚可以變成珍珠——這一點,似乎中西的人魚倒是相通的。除了《搜神記》,西晉張華《博物志》和南朝祖沖之《述異記》,也都有類似記載,不過名字也有叫“泉客”或者“泉先”的。在古人繪聲繪色的描繪中——也即如同《美人魚》中人魚師太所提到的——人魚是非常友善的,他們游泳技術非常好,因此經常和人類交朋友,甚至還能幫南海的漁夫捕魚。

從這些記載中看,人魚應該和烏龜一樣,本來就是水陸兩棲的。不過,它們在陸地上是沒有居所的,要是上岸,就得居住在人類的家里、或是人類廢棄的住所或船只里。宋代《太平御覽》記載說:“鮫人從水出,寓人家……將去,從主人索一器,泣而成珠滿盛,以與主人?!?瞧瞧,漁夫與人魚之間真是情深意重??!至于人魚怎么上岸,與人類如何交往相處,文獻記載太簡略,留下了巨大的想象腦補空間。他們之間產生跨物種的驚心動魄的愛情,也不是沒有可能。世間情本來就是千奇百怪,再不可能的都會發生,并能修成正果。

按照人魚師太的說法,人魚曾經和姓鄭的人類相愛,還有古畫為證,看來星爺的想象力是有文化依據的。清朝時東莞人鄧淳,曾在自己的著作《嶺南叢述》中,提到過“遺種變人魚”的學術觀點。他考證說人魚其實是在公元395年,當時還是東晉時代,浙江永嘉太守盧循率眾舉事,被大將、也是后來的南朝開國皇帝宋武帝劉裕擊敗。所以從北撤退到廣東,占據番禹一帶,結果又遇強敵,帶著殘兵乘著扁舟逃到大奚山三十六嶼(就是今天香港的大嶼山一帶)隱居,離奇地一代傳一代,就變種為人魚。所以人魚,也有一個名字叫“盧亭”,也叫“盧馀”,就是說這和盧循其人有關?!稁X南叢述》中明確說:“大奚山三十六嶼,在莞邑海中,水邊巖穴,多居蛋變種類。……出沒波濤,有類水獺,往往持魚與漁人換米,或迫之,則投之水中,能伏水三四日不死……”這些人魚,被認為是“蛋變種類”,我推測,古書中的人魚就是疍家世族。

疍家人是對中國沿海地區水上居民的一個統稱,主要分布于廣東、廣西和云南等省份。他們漂泊水上、以江河海洋為生,像浮于飽和鹽溶液之上的雞蛋,長年累月浮于海上,故得名為疍民。解放前他們因為常年漂泊海上,生活隨著潮汐變化而變化,又被稱為海上的“吉卜賽”人。對于疍家人的來歷,學術界一直沒有定論,大部分研究者認為疍家人是原居于陸地的漢人,秦朝時被官軍所迫,逃入江海河上居住,以捕魚為生,此后世代傳承。從元朝到清朝很長的一段時間里,疍民備受欺凌,他們沒有部落,沒有田地,以海為生。岸上的原住居民規定“疍民”不準上岸居住,不準讀書識字,不準與岸上人家通婚。這樣一個弱勢族群,歷史上與岸上居民之間是否也曾相愛?其中一部分疍民怎樣向岸上悄悄發展,演變成為具有新的生活方式的“兩棲疍民”,也許中國的人魚傳說,正是埋藏著大量歷史密碼的文化暗喻。

其實,也許考據都是多余的,周星馳電影,向來不求嚴絲合縫的邏輯推演和敘事結構,唯有慣用的直白說理和動情講述,純凈之外,有著周星馳與世隔絕的難解孤獨。《美人魚》這部影片是配方正宗的久違周星馳風格,一如往常,仍癡迷于再簡單不過的純愛設定。周星馳所有的電影,都是自傳。周星馳所有的隱喻,都是輪回。他一直用一個男孩的視角在看待自己未滿的戀愛?!睹廊唆~》里面的好多臺詞和歌詞,都感覺是星爺自己的內心獨白。當年情深,不知幾許,錯過之后,徐徐回望,從過去到現在,愛一直在。

他還是那個星爺,以獨具一格甚至離經叛道的方式看待這個世界。在《西游降魔篇》中,可以看到他對東方佛學的解讀:有過執著,才能放下執著,有過牽掛,才能了無牽掛。在《美人魚》中,他借人魚師太的口,說出人魚與人類相愛,只因一切生命都由海洋孕育,人魚族和人類本是同類,隨著大自然的變化,留在陸地上的變成了人,留在水里的變成了人魚。人魚的前世既然也是人,只是種類不同,人和人魚相愛,當然是沒有問題的。更何況愛是無解的,跨越一切設定和障礙,愛是忍耐和包容,愛經得起時間的考驗,愛是永不休止。有人評論,針對當下內地香港的緊張關系,星爺借由《美人魚》這部電影,告訴我們同屬一族,內地人(鄧超)和“蛋變種類”的香港人(林允)應該相親相愛,永遠快樂地生活在一起。所以,這部影片中,環保是個殼,內核是真愛,以犧牲和付出來證明的純愛,當然是讓人隱約心痛和悲情的。笑點與淚點同在,我準備好要笑成狗,你卻讓我哭了,你到底要不要負責?淚點低的同學入場,真的是要自備紙巾呀!

周星馳有一項神奇的技能,就是把我們耳熟能詳的文學故事顛覆成他想要的樣子。人魚和人類當然可以相愛,星爺,這就是你報復平庸的方式。他為我們造出五彩斑斕的光影夢,夢境各異,而始終不變的是,他對這個世界的愛。

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