喜歡什么樣的相聲，跟吃飯一樣，您愛(ài)吃饅頭就覺(jué)得饅頭好，我愛(ài)吃米飯就覺(jué)得米飯好，事實(shí)上都是極為普通的飽肚子的食物而已，談不上誰(shuí)比誰(shuí)會(huì)吃，更談不上誰(shuí)比誰(shuí)的品味高。
郭德綱的相聲水平好不好，我認(rèn)為好。論說(shuō)學(xué)逗唱，就是現(xiàn)在能登臺(tái)的，甭管這師那家，兜里別裝一毛錢，到大集上說(shuō)上半個(gè)月，看哪個(gè)先餓得走不動(dòng)道了，便有了答案。
有人要說(shuō)了，大集上都是老百姓，就愛(ài)聽(tīng)俗的，這一點(diǎn)還真說(shuō)對(duì)了，相聲本來(lái)就是市井文化，就是給老百姓解悶兒用的。
不過(guò)也甭較真，就是真到了大會(huì)堂，出個(gè)題目，就學(xué)說(shuō)侯寶林大師說(shuō)過(guò)的那些段子，能跟郭德綱比的，我看還真沒(méi)有。
這個(gè)如果還不夠給力，那就聊聊歷史，聊聊典故，聊聊民風(fēng)民俗，試一試也行。
這不是老青年瞎掰扯，但凡真愛(ài)相聲的人，都聽(tīng)到過(guò)郭德綱在段子里有多少干貨。
同行是冤家，話雖難聽(tīng)，但就是這么回事。
一個(gè)胡同里，賣燒餅跟攤煎餅為啥愛(ài)鬧矛盾？因?yàn)樗麄兌际亲鲈琰c(diǎn)的，搶的都是那一撥顧客。
相聲分來(lái)分去最終分成了兩部分，一部分是以吃公糧為主的，另一部分則是靠賣藝維持生計(jì)的。
按理說(shuō)以個(gè)從上面拿錢，一個(gè)靠賣票賺錢，本無(wú)相干，可為啥二者之間卻總是格格不入呢？
說(shuō)到底，第一部分人，薪水重要，面子也重要，什么也不想丟。而賣藝的是有多大本事就玩了命的用，在他們眼里根本沒(méi)有禮拜天，這樣下來(lái)，拿薪水的就受不了了，怕被批評(píng)無(wú)能，可想像賣藝的那么用功，又受不了，所以就想方設(shè)法壓制賣藝的。
當(dāng)年林沖投靠柴進(jìn)，洪教頭大為不快，為啥？因?yàn)榱譀_來(lái)了，洪教頭擔(dān)心會(huì)被搶了風(fēng)頭和飯碗，便這也不行，那也不是，最終惹煩了柴大官人，便安排二人比劃比劃。
結(jié)果林沖只用了一點(diǎn)小身手便將洪教頭打翻了。
以武喻文可不可以，道理可以，但也有稍顯不合適的地方，因?yàn)橛小拔臒o(wú)第一，武無(wú)第二”的說(shuō)法。
洪教頭打不過(guò)林教頭，大家都看到了，洪教頭本人也認(rèn)頭。為啥呢？因?yàn)椴徽J(rèn)頭那就再打一場(chǎng)，再打一場(chǎng)對(duì)于洪教頭來(lái)說(shuō)就是多挨一次揍。
可文人相比就不行了，比如說(shuō)相聲，郭德綱說(shuō)得確實(shí)很好，可那位偏說(shuō)聽(tīng)了以后渾身刺撓，便便干燥，口舌生瘡，人也變得下流了。本就是喜歡多看幾眼，不喜歡少看幾眼這么簡(jiǎn)單的事兒，可他就要玩潑皮牛二的那一套把戲。
對(duì)于這種人，除了無(wú)視，您還能有什么高招？
按說(shuō)同行之間因?yàn)槊疇?zhēng)有意中傷也便罷了，可一個(gè)吃瓜群眾也跟著成天喊要拿相聲來(lái)促進(jìn)地球文明，說(shuō)句玩笑話，那不就是白娘子感冒，蛇精病了嘛。
更有甚者，說(shuō)什么郭德綱的相聲全是黃段子。
我就納悶兒了，甭說(shuō)演出時(shí)，就是直播間里三五人，你講講黃段子試試看看有沒(méi)有人管。
那郭德綱的演出，觀眾幾千甚至上萬(wàn)人，他講的全是黃段子？
虧不虧心啊！
客觀講，郭德綱的相聲里有沒(méi)有俗的東西？我覺(jué)得有，但那絕不是黃段子，如果非要確切的給出一個(gè)定義，那就是一說(shuō)一樂(lè)的通俗點(diǎn)的玩意兒罷了。而這樣的形式，除了特殊時(shí)期和在重大演出的相聲之外，自古有之，眾大師亦有之。
然而就是這些通俗的包袱，在某些人的眼里，放在某大師的嘴里就是針砭時(shí)弊，放在郭德綱的嘴里就成了“三俗”，看人下菜碟的小人嘴臉由此暴露無(wú)遺。
總有人說(shuō)，相聲可以俗，但絕不是庸俗和低俗，我覺(jué)得有必要重溫一個(gè)許多人都熟悉的故事。
蘇東坡和佛印禪師坐禪，問(wèn)禪師你看我像什么，禪師答一尊佛。聞聽(tīng)此言蘇東坡很高興，戲弄禪師說(shuō)，可我的對(duì)面卻像一灘牛糞。佛印微笑不語(yǔ)。蘇東坡回家與小妹講述，小妹嘲笑，心里裝著什么，看什么就像什么。
如果把這個(gè)故事擱在相聲身上，那就是不是郭德綱的相聲有多么不堪，而是某些人的肚子里裝滿了腥魚(yú)臭蝦，所以他才把一說(shuō)一笑的可以看成無(wú)刪減的夫妻夜話。
郭德綱演過(guò)多少場(chǎng)相聲，創(chuàng)作過(guò)多少段相聲，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但他對(duì)狀態(tài)垂危的相聲所做出的貢獻(xiàn)，卻是有目共睹的，也是無(wú)法抹殺掉的。
關(guān)于一些所謂的“俗”，為什么郭德綱的多一點(diǎn)？別人的少一些呢？原因很簡(jiǎn)單，干得多就多，干的少就少，如果啥也不干，自然啥毛病都沒(méi)有。就像有些大師，一輩子就會(huì)三段，演出不過(guò)百場(chǎng)，剩下的時(shí)間就是寫(xiě)“奮發(fā)圖強(qiáng)”之類的標(biāo)語(yǔ)，開(kāi)凈化文藝環(huán)境的大會(huì)，你能挑出他的毛病來(lái)嗎？
文章最后，我認(rèn)為我有權(quán)利發(fā)表個(gè)人對(duì)相聲這門(mén)民間曲藝藝術(shù)的一點(diǎn)看法：作為市井文化的一種，相聲永遠(yuǎn)成不了陽(yáng)春白雪，如果硬讓它變成那樣，它就會(huì)消亡。
