今天清明節(jié)，桃要推部恐怖片。
電影《咒》現(xiàn)在是全網(wǎng)最受期待的華語(yǔ)電影恐怖片。
3月18日，咒已經(jīng)在臺(tái)灣省上映，但是全網(wǎng)到現(xiàn)在還沒(méi)有任何資源上來(lái)。
對(duì)于看過(guò)電影的觀眾，認(rèn)為《咒》能夠問(wèn)鼎華語(yǔ)恐怖片的Top前5。
對(duì)于沒(méi)看過(guò)電影的觀眾，除了上豆瓣能看到4萬(wàn)人標(biāo)記想看，剩下的就是在各種論壇上求資源。
而圍繞《咒》這部清明節(jié)前的恐怖電影，桃發(fā)現(xiàn)了許多有意思的現(xiàn)象。
一部恐怖片到底能有多火？
單從票房方面來(lái)說(shuō)，電影《咒》第一周就在臺(tái)灣地區(qū)爆賣2300萬(wàn)票房。而《蝙蝠俠》則是排在第二位，一共1283.5萬(wàn)，票房為《咒》的一半。
而且，臺(tái)灣當(dāng)?shù)貓?bào)道，連續(xù)三天很多觀眾為了尋求刺激，專門選擇午夜場(chǎng)去體驗(yàn)這部人氣高得一批的恐怖電影。
觀眾表示，看《咒》時(shí)，由于太過(guò)入戲，有人把爆米花等零食散落一地，有人看到一半開(kāi)始嘔吐，甚至中途逃出電影院。
這部恐怖片的高人氣浪潮，也引發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用裆钪械囊恍┦录?/p>
有人聲稱自己看完《咒》后親身經(jīng)歷了靈異現(xiàn)象，并且錄下視頻上傳到社交媒體上。
具體有沒(méi)有拍到，桃沒(méi)看見(jiàn)
甚至還有觀眾看完《咒》之后受到了驚嚇，直接組團(tuán)去廟中請(qǐng)師父收驚。
收驚主要是讓人們安心寧神
而在當(dāng)?shù)氐纳缃黄脚_(tái)上，由于電影海報(bào)和電影里的宗教臺(tái)詞“火佛修一，心薩嘸哞”太過(guò)洗腦。
正經(jīng)電視新聞上也在報(bào)道和《咒》相關(guān)的新聞。
《中時(shí)新聞網(wǎng)》專訪導(dǎo)演
不管你看沒(méi)看過(guò)《咒》，所有人都仿佛著了迷一樣，樂(lè)此不疲地加入這場(chǎng)盛大的恐怖嘉年華。
為啥一部恐怖片能夠在華語(yǔ)世界引起如此廣泛的關(guān)注？
桃這里就簡(jiǎn)單講講《咒》的大致劇情，沒(méi)啥劇透，放心。
六年前，女主若男和朋友組成網(wǎng)紅探險(xiǎn)隊(duì)，和大陸的小龍?zhí)诫U(xiǎn)搞得活相似，專注于靈異直播，四處探訪鬼屋與都市怪談。
某次野外探險(xiǎn)規(guī)劃，他們走訪一個(gè)叫作陳家莊的山村。但是他們打算整個(gè)狠活，闖入傳說(shuō)中封印邪教儀式的禁地。
結(jié)果觸怒了沉睡的邪靈，所有人接二連三離奇死于非命。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)劇情十分套路，都是主角作死，然后招致厄運(yùn)。
但為什么這么簡(jiǎn)單的劇情能夠有這么高的討論度呢？這是因?yàn)楸澈蟠_實(shí)是有一起真實(shí)的“撞邪”案件，以及電影和案件中充斥著復(fù)雜的民俗元素值得觀眾討論。
看到這個(gè)標(biāo)題，你也許會(huì)覺(jué)得很搞笑，這個(gè)真實(shí)事件怎么是一家六口互相扔大便？
但是實(shí)際上，這個(gè)事件的過(guò)程十分詭異，臺(tái)灣當(dāng)?shù)毓俜揭矡o(wú)法給出一個(gè)有說(shuō)服力的答復(fù)。
2005年，高雄市鼓山區(qū)育有一男三女的吳姓人家，長(zhǎng)期篤信楠梓的一所神壇。
三女兒去過(guò)該神壇之后，自稱被三太子附身，起乩說(shuō)在臺(tái)北經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)的長(zhǎng)女被邪靈纏身，必須回家才有救。
吳家母親立刻把長(zhǎng)女從臺(tái)北帶回。但長(zhǎng)女回家后，每天晚上都?jí)舻奖恍郧郑桓宜X(jué)，后來(lái)接到一通詭異電話后，開(kāi)始言語(yǔ)失常，自稱被觀音菩薩附身，每天自殘。
楠梓神壇給出神示，認(rèn)定他們家中神像被惡靈盤踞。于是，吳家人把三太子神像拿到路上燒掉，家人并以坐禪、念咒、收驚等方式祈福。但此舉不但沒(méi)有使他們心情平靜，
隨后，一家六口還全部“起乩”，聲稱自己被玉皇大帝、王母娘娘、七仙女等附身。
居然以拿線香互灼、拿神主牌互毆、互相喂食排泄物等方式驅(qū)魔，長(zhǎng)女被毆打后遍體鱗傷，活活餓死。
后來(lái)鄰居報(bào)案，事件得以披露。最后，精神科醫(yī)師鑒定為集體性妄想癥。
真實(shí)的案件就發(fā)生在周圍的生活里，因此當(dāng)這個(gè)真實(shí)案件與導(dǎo)演的劇情構(gòu)思相結(jié)合時(shí)，電影《咒》就這樣誕生了。
各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這些年兩岸三地的流行文化對(duì)于“中式恐怖”的題材十分推崇。
從《紙人》游戲中的冥界元素到電影《雙瞳》中的邪道修仙方式，等等，都備受關(guān)注。
《雙瞳》
電影《咒》由臺(tái)灣80后新銳導(dǎo)演柯孟融執(zhí)導(dǎo)。
而《咒》能夠從密集型的“中式恐怖文化”中殺出重圍，究其原因，其實(shí)是華人對(duì)于神佛鬼怪的敬畏。
柯孟融在訪談中也表示，他想要尋找一種能夠喚起華人心底深處的恐懼。
那這種敬畏恐懼的中心是什么？
鬼 神
在西方文化中里，影視劇里的鬼怪，如吸血鬼、狼人、木乃伊，大多象征著一種強(qiáng)權(quán)的防腐保存，死后依舊保持著自身的權(quán)勢(shì)或者高貴。
德古拉伯爵
電影里的吸血鬼或者木乃伊，能夠瞬間將人吸干，不能算是恐怖只能說(shuō)是血腥。
《木乃伊》里的祭司伊莫頓
而在東方文化里的鬼神之說(shuō)，形象大多都是女性（貞子、小倩）、老人（貓臉老太太）、小孩（《咒怨》里的形象），生前受盡欺負(fù)折磨，死后因怨成鬼。
因此，“中式恐怖”總能帶來(lái)的一種虛無(wú)且不可預(yù)測(cè)的恐怖，而這種恐怖又會(huì)由淺入深地讓觀眾沉浸在其中。
經(jīng)典“中式恐怖”中，只需要幾個(gè)道具就能讓觀眾嚇得胡思亂想。
比如一雙繡花鞋，那個(gè)威力大過(guò)于什么喪尸、吸血鬼。
你可能和桃一樣看了一遍又一遍《咒》的預(yù)告片，看不明白里面一些似懂非懂的臺(tái)詞，或者是一些宗教儀式，女主的女兒到底看到了什么。
首先，《咒》中圍繞的主題只有一個(gè)——邪教。6年前，女主以及好友去一個(gè)偏僻的山村“陳家莊”探險(xiǎn)，這個(gè)莊上的村民全部信奉一個(gè)叫作“大黑佛母”的神明。
而一個(gè)邪教的組成，包括忠實(shí)的信徒、符咒+符紙、具象化的神像。
咒語(yǔ)+符紙
什么是“火佛修一，心薩嘸哞”，在預(yù)告里和海報(bào)上你能一直看到這句類似傳統(tǒng)佛教中“南無(wú)阿彌陀佛”的佛語(yǔ)。
電影中信徒口中的咒語(yǔ)“火佛修一，心薩嘸哞”其實(shí)就是人們對(duì)“神明”的一種寄托，希望自己能夠得到“神明”的庇佑。
信徒們看不見(jiàn)“神明”，他們不僅僅需要符咒，也需要將神具象化成一個(gè)肉眼可見(jiàn)的形象。
大黑佛母
電影中信奉邪教的陳家莊人世代供奉著的“大黑佛母”這一支宗教，片中背景里的設(shè)定是從東南亞經(jīng)過(guò)云南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到臺(tái)灣。
“大黑佛母”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，但是臺(tái)灣的民俗專家也做起了相對(duì)的研究節(jié)目，并且具體給出了電影中“大黑佛母”的形象來(lái)源。
大黑佛母=臺(tái)灣本地的石母+印度教中的雪山神女（濕婆的妻子）
臺(tái)灣銅鑼鄉(xiāng)苗60線旁的石母
你可以從濕婆妻子身上看到“大黑佛母”身上有多只手的特征
而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這類宗教有一個(gè)統(tǒng)稱——“附佛外道”，主要是指歪曲佛教，篡改教義和歷史的新興宗，因此被視為“邪教”。
可以說(shuō)，到此，《咒》中展現(xiàn)出了邪教是融合了多種元素的產(chǎn)物，這離不開(kāi)導(dǎo)演本身對(duì)閩臺(tái)地區(qū)信神拜佛的研究以及生活環(huán)境。
除此之外，片中對(duì)于“中式元素”的另一種展現(xiàn)，是導(dǎo)演將臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐拿袼住柏劳奔尤腚娪爸小?/p>
電影《咒》的原型事件是一家六口起乩相互喂食大便，“乩童”，按照維基百科的說(shuō)法，是靈媒的一種（香港叫作“請(qǐng)神”），通過(guò)法事鬼神附身到人身上，可以預(yù)言禍福，展示一些“威力”。
臺(tái)灣著名主持人豬哥亮演出前特別喜歡扮演乩童
而在臺(tái)灣獨(dú)特的民俗信仰中，神明上身叫作“起乩”，把神明請(qǐng)上神的過(guò)程叫作“扶乩”（粵語(yǔ)：神打）。
扶乩時(shí)，乩童會(huì)像一個(gè)精神病人一樣抽搐+胡言亂語(yǔ)，需要有人在旁看護(hù)。
在閩臺(tái)地區(qū)，乩童文化十分混沌，因?yàn)橹灰亲鶑R宇就會(huì)有乩童起乩，并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂上身的神明都是中國(guó)文化傳說(shuō)里的神仙諸佛。
常見(jiàn)的哪吒三太子
