首先，那個年代的好女性都是鄭娟那樣的，不能拿現(xiàn)在的獨立女性觀去跟那個年代爭論，畢竟年代不同，人們的世界觀不同，那個年代人們連活著都是很謹(jǐn)慎小心，不過我還是想讀一遍原著。反正《山海情》真的不錯，講時代就講時代，談個雞毛奇葩戀愛，一代人是如何走過這五十年就挺有意思的。這不就是人世間的百態(tài)嗎，并不是所有的人都像我們預(yù)期的那樣，就像你不能理解很多道德低下的人，但這就是他，他就是這么客觀的存在著。別怪電視劇了，你現(xiàn)在看有什么不是倒退的，除了物質(zhì)和技術(shù)。
實話說，駱士賓這個角色編劇真的寫的很差，很惡心。但是鄭娟寫的很真實，并沒有你所說的體現(xiàn)出對女性的陳腐以及女性不獨立，依附男人的態(tài)度。 鄭娟代表的就是大字不識幾個的底層勞動女性中的一類而已，還有像喬春燕那種有本事強(qiáng)勢的，還有像吳倩那種沒本事卻牢騷抱怨的。她不顧家，難道出去當(dāng)女強(qiáng)人嗎？這不可能。并且她對在外奔波辛苦的男人好有什么不對嗎？不可否認(rèn)她對家庭付出的也很多，她的善良，隱忍，無私，甚至是智慧，都被你說成了不獨立？
男人乖順的附屬品？而關(guān)于她的愛好和夢想，你試想一下，在那樣的家庭里，她有時間去去想嗎？ 并且劇里除了鄭娟這類底層女性，還有像老金，老曲……這類智慧獨立的女性，她們也是被贊揚，被歌頌的。有些年代劇，一本流水賬，三觀不正，看了想罵人，你還氣炸了，打開之后搜索人世間，好幾頁的水軍文，吊都不是。最主要是編劇魔改，周蓉被改的太可惜了，你是把你的觀點帶進(jìn)去了。
實際上梁老師說了周蓉就是這樣一個角色，現(xiàn)在的年輕人都批評周蓉，那么為什么大多數(shù)人就去了北上廣深，不回老家照顧父母呢？你自己都做不到為了陪伴父母回老家而是選擇對你更好地地方，為什么要求周蓉呢？我認(rèn)為很合理，確實，我們會怎么選？你北大畢業(yè)了，你回老家還是留北京還是去遠(yuǎn)的地方還是和父母住得近一點呢？我覺得一部電視劇有很大爭議，恰恰說明是一部好的電視劇。
有人覺得好有人覺得不好，一百個人心中有一百個哈姆雷特，人世間也是有各種人間百態(tài)。就是當(dāng)下社會一句話，笑貧不笑娼，這劇也被這種毒瘤現(xiàn)象給侵蝕了。我沒文化，看了評論，終于知道自己為啥看了30多集看不下去了，換個角度看，這部劇叫人世間也確實合適。你說編劇丑化她們，你說她們不夠解放，是因為你比她們更自由。那你還真說錯了，解放二十年后女性的地位確實比封建時期好多了，但是依舊很差。
因為封建時期女性和男性比幾乎沒有地位，但解放二十年后女性可以和男性爭吵，可以正常出門做工，可以拋頭露面，可以和男性一樣學(xué)習(xí)，這就是提升，但是依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和現(xiàn)在相比，近代女性的獨立源于其本身的思想解放。而這場思想解放是近二十年才開始的，原因就在于七十年代的那一代女性擁有堪比男性的地位之后養(yǎng)育了80、90后這一代更加解放的女性。
所以現(xiàn)代的女性們才會有如此自已的思想，這正是自從解放二十年至今，女性地位巨大的跨越 ，也是你之所以說人世間丑化女性的原因，只是因為你比她們更自由?，F(xiàn)實生活中你遇到一件事，怎么選是你自己決定的嗎？不是，其實你現(xiàn)在做的決定是因為你的過去以及現(xiàn)實條件和欲望以及誘惑決定的，這就是人世間的意義，任何一個決定都身不由己。
